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"诗经"我国诗歌发展史的光辉开端."诗经笺注"作者以科学的态度,详审慎择,对"诗"的内容与形式及有关问题做了简要的评介,并对全部作品做了语译,题解与注释考证.译文流畅,忠于原作;题解对每首诗的中心思想或时代背景做简括的提示;注释详实,广征博引,判明得失,择善而从,并以作者体悟之心得. "诗经"我国诗歌发展史的光辉开端."诗经笺注"作者以科学的态度,详审慎择,对"诗"的内容与形式及有关问题做了简要的评介,并对全部作品做了语译,题解与注释考证.译文流畅,忠于原作;题解对每首诗的中心思想或时代背景做简括的提示;注释详实,广征博引,判明得失,择善而从,并以作者体悟之心得.

此书稿是作者正在撰写的"诗经汇通"的第一部分 .旨在集历代研究之大成, 折中众说, 以求其真."诗经"每一篇, 研究者都成百上千, 歧说之多, 世所少见, '诗无达诂', 已成共识.笔者参考中, 日, 韩三国"诗经"专著四百余种, 与"诗经"有关的学术笔记三百余种, 凡肯定一说, 必有所因; 凡新立一说, 必有所据, 且必深究旧说之误及所以误.力求言必有根. 此书稿是作者正在撰写的"诗经汇通"的第一部分 .旨在集历代研究之大成, 折中众说, 以求其真."诗经"每一篇, 研究者都成百上千, 歧说之多, 世所少见, '诗无达诂', 已成共识.笔者参考中, 日, 韩三国"诗经"专著四百余种, 与"诗经"有关的学术笔记三百余种, 凡肯定一说, 必有所因; 凡新立一说, 必有所据, 且必深究旧说之误及所以误.力求言必有根.

本书以"雅""颂"所收录的诗篇为研究主体,利用殷周金文及战国竹书提供的新证,分别从文献学,字词训释及语法学三个角度,探讨当中较具争议的学术问题,为过去研究带来新资料与新思考.文献学方面,本书集中于诗,乐,舞间关系的研究,分析先秦乐舞组曲的体结构,就"雅""颂"乐舞性质的讨论提供新材料.字词训释方面,本书通过金文与"雅""颂"的互证,考释疑难字词整理讹误的例子.语法学方面,本书讨论以词̌为主,深入分. 本书以"雅""颂"所收录的诗篇为研究主体,利用殷周金文及战国竹书提供的新证,分别从文献学,字词训释及语法学三个角度,探讨当中较具争议的学术问题,为过去研究带来新资料与新思考.文献学方面,本书集中于诗,乐,舞间关系的研究,分析先秦乐舞组曲的体结构,就"雅""颂"乐舞性质的讨论提供新材料.字词训释方面,本书通过金文与"雅""颂"的互证,考释疑难字词整理讹误的例子.语法学方面,本书讨论以词̌为主,深入分.

本书为明清时期关于"诗经"的评点的汇集.按照篇目的次序,依次将相关重要的评点汇集于诗题,诗句之后,以便读者较为全面地阅读历代关于"诗经"的评点文字.书前有"诗经"评点版本叙录,逐一介绍各种"诗经"评点本的作者情况与内容特色.书后附有各评点版本的序跋. 本书为明清时期关于"诗经"的评点的汇集.按照篇目的次序,依次将相关重要的评点汇集于诗题,诗句之后,以便读者较为全面地阅读历代关于"诗经"的评点文字.书前有"诗经"评点版本叙录,逐一介绍各种"诗经"评点本的作者情况与内容特色.书后附有各评点版本的序跋.

笔者于拙稿问世之际, 不禁感慨万千. 追忆1978年, 一代宗师余冠英先生曾耳提面命, 嘱我将《诗经》传本中之异文逐一考辨, 理清白文. 历经十余年之前期准备, 我谨遵师训, 会集来考, 建类归宗, 循名贵实, 认真辨析, 奈何于执笔时已是风烛残年, 始成拙稿《诗经异文汇考辨证》.

• Introduction
• Poems and poems
• Re-collections
• In the image of the Classic
• Circulation in the troposphere
• Inventious discovery
• Conclusion
• Appendices: the Han and Mao School readings of "Heaven Made"
• Early witnesses to Shao Yong's couplet
• The authenticity of Shizhun and Shiyi
• Tang to Ming collections with titles alluding to the Poetry Classic.

At once a revered canon associated with Confucius and the earliest anthology of poetry, the Book of Poems holds a unique place in Chinese literary history. Since early imperial times it served as an ideal of literary perfection, as it provided a basis for defining shi poetry, the most esteemed genre of elite composition. In imperial China, however, literary criticism and classical learning represented distinct fields of inquiry that differed in status, with classical learning considered more serious and prestigious. Literary critics thus highlighted connections between the Book of Poems and later verse, while classical scholars obscured the origins of their ideas in literary theory. This book explores the mutual influence of literary and classicizing approaches, which frequently and fruitfully borrowed from one another. Drawing on a wide range of sources including commentaries, anthologies, colophons, and inscriptions, Bruce Rusk chronicles how scholars borrowed from critics without attribution and even resorted to forgery to make appealing new ideas look old. By unraveling the relationships through which classical and literary scholarship on the Book of Poems co-evolved from the Han dynasty through the Qing, this study shows that the ancient classic was the catalyst for intellectual innovation and literary invention.
(source: Nielsen Book Data)

"南宋刊单疏本毛诗正义"内容简介："毛诗正义" 现存版本, 以日本藏宋刊单疏本为最优, 其余诸本均从单疏本衍生.盖诸经义疏经北宋朝廷 校订, 即有所谓单疏刻本, 成为后来所有注疏刻本的祖本.然诸经单疏北宋刊 本, 至今无一部流传, 而"周易", "尚书", "毛诗", "礼记", "公羊", "尔雅"六经有南宋覆刻本传世; "仪礼"单疏南宋刊原本已经散夫, 仅存清代覆刻本.在此七经中, "尚书", "仪礼", "礼记", "公羊", "尔雅"五经, 有"四部丛刊续编, 三编", "古逸丛书续编"等影印本, "周易"有上世纪三十年代傅增湘影印本及台湾重 印本; 唯独"毛诗", 自一九三六年日本东方文化学院影印之后, 多年未得重印, 以致国内学者很少利用.

《詩經》的文本內容，既有感情、審美的抒懷之作，亦有典禮、政治的應制之作，蘊含豐富的生活內容，廣泛的創作題材，是從遠古到周代社會的文化積澱，不僅多層次、多角度、多方面的展現出周代的社會歷史、文化內涵，同時也透顯出上古時代的文化風貌，正是這種文本的複雜性，為《詩》多元闡釋提供了邏輯的原點與闡釋的合理性。本書即以此為題，進行一系列的相關研究。-- From back flap.