• Biblical law / Raymond Westbrook
• Jewish law during the second Temple period / Daniela Piattelli and Bernard S. Jackson
• Samaritan halakhah / Michael Corinaldi
• Jewish law and Hellenistic legal practice in thelight of Greek papyri from Egypt / Joseph Mélèze Modrzejewski
• Jewish law during the Tannaitic period / Peretz Segal
• Jewish and Roman jurisdiction / Alfredo Mordechai Rabello
• The age of the Talmud / Berachyahu Lifshitz
• Halakhah and law in the period of the geonim / Gideon Libson
• Karaite Halakhah / Michael Corinaldi
• Jewish law in Spain and the halakhic activity of its scholars before 1300 / Eliav Shochetman
• Ashkenazim to 1300 / Avraham Grossman
• Toward sunrise in the East 1300-1565 / Stephen M. Passamaneck
• Jewish law from the Shulḥan Arukh to the enlightenment / Edward Fram
• Modern responsa : 1800 to the present / David Novak
• Jewish law in the state of Israel / Daniel Sinclair
• Postscript: The judicial process and the nature of Jewish law / Hanina Ben-Menahem.

Jewish law has a history stretching from the early period to the modern State of Israel, encompassing the Talmud, Geonic and later codifications, the Spanish Golden Age, medieval and modern response, the Holocaust and modern reforms. Fifteen distinct periods are separately studied in this volume, each one by a leading specialist, and the emphasis throughout is on the development of the institutions and sources of the law, providing teachers with the essential background material from which a variety of sources, from many different perspectives, may be taught. Most chapters are written to a common plan, with treatment of the political background of the period and the nature of Jewish judicial autonomy, the character (literary and legal) of the sources, the legal practice of the period, its principal authorities, and examples of characteristic features of the substantive law (especially in family law).
(source: Nielsen Book Data)

• Preface
• Introduction
• Law and Lawlessness in Texts from Qumran / Lutz Doering
• Law and Lawlessness in the Enoch Literature / Grant Macaskill
• Paul : Within Judaism, Without Law / Joshua D. Garroway
• Origen and Augustine on Paul and the Law / Paula Fredriksen
• Weak and Useless? : Purity, the Mosaic Law, and Perfection in Hebrews / David M. Moffitt
• Against the Law : The Epistle of Barnabas and Torah Polemic in Early Christianity / David Lincicum
• The Ancient Church Orders : Early ecclesiastical law? / Paul F. Bradshaw
• Rabbis on Gentile Lawlessness : Three Midrashic Moments / Steven D. Fraade
• Law Corpora Compared : Early Collections of Monastic Rules and Rabbinic Literature / Michal Bar-Asher Siegal
• "By an immediate revelation ... by the voice of his own spirit to my soul" : A perspective from Reception History on the New Testament and Antinomianism / Christopher Rowland
• Law and Liberty : Circumcision Discourse from Galatia to Germany / Michael Peppard
• List of Contributors
• Index of Ancient Sources
• Index of Modern Authors
• Subject Index.

• Vorwort
• Forschungsgeschichte des apodiktischen Rechts
• Einleitung
• A. Alt : die Entdeckung des Apodiktischen Rechts
• Kasuistisches und Apodiktisches Recht
• A. Alt und die heutige Forschung
• Weitere Forschung
• Sprachliche Untersuchungen
• Altorientalischer Rechtskreis, Hethitische Staatsverträge
• Amphiktyonie
• E. Gerstenberger : "Sippenethos"
• G. Fohrer : "Lebens- und Verhaltensregeln"
• Heutiger Forschungsstand
• Fr. Crüsemann : "Bewahrung der Freiheit"
• Fr. Crüsemann : "Die Tora"
• E. Otto : "Ausdifferenzierung"
• B. S. Jackson : "Semiotik"
• Eun-Ae Lee : "Grundnormen"
• Zusammenfassung
• Untersuchung einer eigenständigen Herkunft
• Problem und These
• Historische Gründe
• Sprachhistorische Gründe
• Rechtsgeschichtliche Gründe
• Das geschichtliche Problem
• Bibel und Archäologie
• Die Geschichte Israels im 12. und 11. Jahrhundert
• Die Patriarchen
• Die Suche nach den historischen Patriarchen
• J. Assmann und die Patriarchen
• Ergebnis
• Die Historizität des Exodus?
• Bauern, Hirten und Nomaden
• Das sprachhistorische Problem (Quadratschrift, Dialekt, Textgeschichte)
• Das rechtshistorische Problem
• Die komparative Methode
• Recht in segmentären Gesellschaften
• Reziprozität
• Konfliktbeilegung durch Schlichtung
• Die "faktische Kraft des Normativen"
• Relativität des Rechts
• Ergebnis
• Zusammenfassung und Ergebnis (Späte Entstehung des apodiktischen Rechts)
• Historische Gründe
• Sprachliche Gründe
• Rechtsgeschichtliche Gründe
• Ergebnis
• Das apodiktische Recht als Verfassung
• Die Entwicklung der Menschenrechtsidee
• Die Menschenrechte als Individualrechte
• Amos
• Amos und die Menschenrechte
• Amos und das apodiktische Recht
• Die Entwicklung des Verfassungsgedankens
• Verfassungscharakter des apodiktischen Rechts
• Entstehungszeiten
• Legitimation
• Gottesbezug
• Vertragscharakter, Bund
• Grundrechtskatalog
• Hierarchie der Rechtsnormen
• Rechtswirklichkeit
• Geltendes Recht
• Ergebnis
• Literaturverzeichnis
• Register
• Namen- und Sachregister
• Bibelstellen in Auswahl.

• Part I. Concepts
• Legal essentialism
• Hierarchy and exclusivity
• Time and space
• Obligation and authority
• Intent and responsibility
• Retribution and control
• Part II. Practices
• Shifting from theory to practice
• Association and admission
• Covenant and initiation
• Officers and leaders
• Reproof and mediation
• Punishment and exclusion.

This book offers a novel approach for the study of law in the Judean Desert Scrolls, using the prism of legal theory. Following a couple of decades of scholarly consensus withdrawing from the "Essene hypothesis, " it proposes to revive the term, and suggests employing it for the sectarian movement as a whole, while considering the group that lived in Qumran as the Yahad. It further proposes a new suggestion for the emergence of the Yahad, based on the roles of the Examiner and the Instructor in the two major legal codes, the Damascus Document and the Community Rule. The understanding of Essene law is divided into concepts and practices, in order to emphasize the discrepancy between creed, rhetoric, and practices. The abstract exploration of notions such as time, space, obligation, intention, and retribution, is then compared against the realities of social practices, including admission, initiation, covenant, leadership, reproof, and punishment. The legal analysis yields several new suggestions for the study of the scrolls: first, Amihay proposes to rename the two strands of thought of Jewish law, formerly referred to as "nominalism" and "realism, " with the terms "legal essentialism" and "legal formalism." The two laws of admission in the Community Rule are distinguished as two different laws, one of an association for a group as a whole, the other as an admission of an individual. The law of reproof is proven to be an independent legal procedure, rather than a preliminary stage of prosecution. The methodological division in this study of thought and practice provides a nuanced approach for the study of law in general, and religious law in particular.
(source: Nielsen Book Data)

• Introduction : Microsoft in Bnei Brak
• From privileges and printers' guilds to copyright
• Rabbinic reprinting bans : between Ktav Dat and privilege
• Maharam of Padua versus Giustiniani : rival editions of Maimonides's Mishneh Torah
• Rabbinic reprinting bans take hold
• From a Yiddish bible to a German prayer book
• Internecine battles and the Slavuta Talmud
• Moving beyond reprinting bans : from property to the law of the sovereign
• The present-day debate : is copyright infringement "stealing"?

Jewish copyright law is a rich body of copyright doctrine and jurisprudence that developed in parallel with Anglo-American and Continental European copyright laws and the printers' privileges that preceded them. Jewish copyright law traces its origins to a dispute adjudicated in 1550, over 150 years before modern copyright law is typically said to have emerged with the Statute of Anne of 1709. It continues to be applied today, notably in a rabbinic ruling outlawing pirated software, issued at Microsoft's request. In From Maimonides to Microsoft, Professors Netanel and Nimmer trace the development of Jewish copyright law by relaying the stories of five dramatic disputes, running from the sixteenth century to the present. They describe each dispute in its historical context and examine the rabbinic rulings that sought to resolve it. Remarkably, these disputes address some of the same issues that animate copyright jurisprudence today: Is copyright a property right or a limited regulatory prerogative? What is copyright's rationale? What is its scope? How can copyright be enforced against an infringer who is beyond the applicable legal authority's reach? This book introduces copyright scholars, students, and practitioners to an entirely new narrative and body of copyright jurisprudence. Presenting new material regarding the operation of the Jewish book trade and some of the leading disputes affecting it, Professors Netanel and Nimmer examine how copyright disputes arose from their respective historical contexts and, in turn, reverberated through Jewish life. From Maimonides to Microsoft examines how one area of Jewish law has developed in historical context and how Jewish copyright law compares with its Anglo-American and Continental European counterparts.
(source: Nielsen Book Data)

• Recommandation de Mr. Le Rabbin Docteur Abraham Weingort
• Préface du Professeur Raphaël Draï
• Petite présentation du droit rabbinique
• Objectif de ce travail et méthodologie
• Les fondements du droit rabbinique
• Du droit biblique au droit rabbinique
• La barrière érigée par Moïse
• Ne rien ajouter ni retrancher
• Légitimation de l'initiative extra-légale dans le texte biblique
• Exégèse biblique et loi orale
• La formation d'une législation juive dans une société sous domination romaine
• L'autorité juridique sous domination perse
• Rabban Yo'hanan ben Zakaï et la mise en place de Yavné
• La portée de l'action juridico-religieuse de Rabban Yo'hanan ben Zakaï
• La controverse talmudique, sa richesse et ses limites
• Une Loi ou deux ?
• Loi de la majorité et préservation de la paix sociale
• Les avis minoritaires de la Michna
• L'inévitable dogmatisme et la controverse illégitime
• La codification du droit rabbinique
• Que devient le principe de la majorité à partir de la disparition du Sanhédrin ?
• La multiplication des avis rabbiniques : une richesse troublante
• "Fais-toi un Rav"
• Bref aperçu des étapes de la codification
• Droit rabbinique et modernité
• L'approche de la loi juive par les différents courants du judaïsme
• Le judaïsme allemand au 19ème siècle
• L'évolution du "conservatism-judaïsm" vis-à-vis de la Loi juive
• Le problème de la reconnaissance des actes halakhiques entre les différents courants du judaïsme
• Deux approches différentes des relations intra-communautaires : Rav Soloveitchik et Rav Feinstein
• La femme dans le droit rabbinique
• La place de l'épouse dans son couple
• La place de la femme dans la maison d'étude
• Le problème des femmes "agounot"
• Ethique médicale et droit rabbinique
• L'euthanasie
• La contraception
• L'avortement
• Droit rabbinique et contrats dans la vie de tous les jours
• Le Heter 'isska
• Le Prozboul.

"Né en 1981 à Paris, après une scolarité à l'école publique, Yona Ghertman se lance dans des études juridiques. Il obtient un Master II en Histoire du Droit et entreprend, en parallèle à des études talmudiques, son Doctorat. Il est aujourd'hui Rabbin, Docteur en Droit, enseigne et donne des conférences dans différentes institutions de la communauté. Il est marié et père de trois enfants. Plus qu'une religion, le Judaïsme apparaît comme une Loi. L'étude du Talmud et de la Halakha (Loi juive) représente un va-et-vient entre l'étude de l'Histoire du Droit et celle du Droit contemporain. Le "droit rabbinique" désigne une législation dont le pouvoir décisionnaire revient aux autorités rabbiniques, mais aussi et surtout, l'histoire d'une évolution légale ayant des implications jusqu'à notre époque. Tous les domaines sont concernés, du droit cultuel au droit pénal, en passant par des questions de bioéthique, ou encore, de droit des contrats. Il ne s'agit pas d'une confusion entre le juridique et le religieux, entre l'humain et le divin ; mais plutôt d'une intégration du divin dans l'humain, du religieux dans le juridique. La démarche de l'auteur a pour objectif de rendre cet ouvrage accessible à tous. Il s'adresse ainsi à différents publics, de ceux voulant comprendre les bases du droit rabbinique aux initiés à l'étude talmudique, en passant par les juristes de droit français. "Enseignant cette matière dans le cadre du DIJEJ à la Sorbonne, je trouve pertinente cette répartition entre une présentation de l'histoire de ce droit et sa confrontation aux questionnements modernes, ... Je souhaite à cet ouvrage de trouver tout le succès qu'il mérite et félicite son auteur pour cette heureuse initiative." Recommandation de M. Le Rabbin Docteur Abraham Weingort. "L'ouvrage qu'il propose aujourd'hui à la lecture et à l'étude s'engage dans quatre dimensions fort importantes : l'histoire du droit rabbinique, la femme selon ce droit, la bioéthique et le droit des contrats. Il apporte une contribution stimulante dans ces domaines.""--P. [4] of cover.

Jewish law has a history stretching from the early period to the modern State of Israel, encompassing the Talmud, Geonic and later codifications, the Spanish Golden Age, medieval and modern response, the Holocaust and modern reforms. Fifteen distinct periods are separately studied in this volume, each one by a leading specialist, and the emphasis throughout is on the development of the institutions and sources of the law, providing teachers with the essential background material from which a variety of sources, from many different perspectives, may be taught. Most chapters are written to a common plan, with treatment of the political background of the period and the nature of Jewish judicial autonomy, the character (literary and legal) of the sources, the legal practice of the period, its principal authorities, and examples of characteristic features of the substantive law (especially in family law).
(source: Nielsen Book Data)

• Kerekh
• 1. (ḥeleḳ 2.). Tekufat Bet Rishon ʻad yesod maʻaleh.

• ḥeleḳ
• 1. Mi-teḳufat ha-geʼonim ʻad aḥare ha-Rambam.