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• La Terreur est introuvable
• La Terreur n'a pas été mise à l'ordre du jour
• La Terreur règne en 1793
• Entre Terreur et Indulgence, le printemps 1794 est celui de la rupture
• La Grande Terreur de Robespierre est une invention
• La sortie de la Terreur est ratée
• Si Robespierre est le vainqueur de Thermidor
• La Terreur est devenue un mythe
• La Terreur est devenue une catégorie de pensée
• La terreur est une vieille pratique
• Les nouveaux habits de la terreur
• La terreur est devenue sublime
• La Terreur débute en 1789
• Une "première Terreur" eut lieu en 1791 ou... en 1792
• La guillotine est l'emblème de la "Terreur"
• La Terreur s'est exercée dans les colonies
• L'exécution de Louis XVI n'annonce pas la Terreur
• Le Tribunal révolutionnaire n'est pas le rouage de la Terreur
• La loi du 19 mars n'a pas institué la Terreur
• La Vendée a été victime de la "Terreur"
• La fraternité est mortelle
• Trois lois sont à la source de "la Terreur"
• La loi de Prairial est une manoeuvre de Robespierre contre ses ennemis
• Même anarchique, "la Terreur" repose sur des structures
• Le "terroriste" naît en 1798
• La Terreur est une machine à fantasmes
• La "Terreur" coûte la vie à 500 000 personnes
• La Terreur française n'est pas une exception en Europe
• Il n'y a pas eu de "Terreur blanche"
• Napoléon : une terreur qui ne dit pas son nom
• La Terreur, un objet romanesque
• La "Terreur" est la préfiguration des totalitarismes.

"La "terreur" est une notion inspirée de l'histoire de France abondamment déclinée dans le monde : terreur rouge, terreur brune, terreur islamiste... alors que les historiens ne s'accordent toujours pas sur la nature de cet épisode de la Révolution française. S'il est admis que la Terreur prend fin le 10 thermidor an II (28 juillet 1794), avec l'exécution de Robespierre, une multitude de questions demeurent. Quand a-t-elle réellement débuté ? Qui a utilisé le terme, et dans quel but ? Doit-on l'écrire avec une majuscule ? Est-elle le produit d'une politique ou la conséquence de la vacance du pouvoir ? A-t-elle été inventée pour disqualifier Robespierre, voire toute l'oeuvre de la Révolution ? A-t-elle été plus meurtrière que les crises contemporaines, en Europe et en Amérique ? Plus de deux cents ans après les faits, il est temps de faire le tri entre la légende et la vérité, afin de mieux comprendre ce que fut la Révolution, période clé de notre histoire nationale."--Page 4 of cover.

The French Revolution marks the foundation of the modern political world. It was in the crucible of the Revolution that the political forces of conservatism, liberalism and socialism began to find their modern forms, and it was the Revolution that first asserted the claims of universal individual rights on which our current understandings of citizenship are based. But the Terror was, as much as anything else, a civil war, and such wars are always both brutal and complex. The guillotine in Paris claimed some 1500 official victims, but executions of captured counter-revolutionary rebels ran into the tens of thousands, and deaths in the areas of greatest conflict probably ran into six figures, with indiscriminate massacres being perpetrated by both sides. The story of the Terror is a story of grand political pronouncements, uprisings and insurrections, but also a story of survival against hunger, persecution and bewildering ideological demands, a story of how a state, even with the noblest of intentions, can turn on its people and almost crush them.
(source: Nielsen Book Data)

A powerful and frightening account - based on fresh research and eye-witness accounts - of the great Terror that swept France after the Revolution of 1789. From early 1793 to the summer of 1794, the young French Republic was subject to a reign of institutionalised terror which grew ever more bloodthirsty and paranoid in its actions. Personified by Robespierre and the 'Angel of Death', Saint-Just, the Terror convulsed and very nearly ruined France - until they too met their fate under the guillotine. That extraordinary period - in many ways the precursor of Stalin's Great Terror of the 1930s - is vividly re-created by Graeme Fife. He has used contemporary documents, eye-witness accounts, and reports from the dreaded Committee of Public Safety, to show the atmosphere of fear, suspicion and betrayal that gripped France. But amidst the horror there was also great heroism and pathos - the author includes heartbreaking letters written by those awaiting execution.
(source: Nielsen Book Data)