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1. TEOLOGIA BIBLICA E SIMBOLISMO DEL SERPENTE [2013]

  • CHARLESWORTH, James Hamilton, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):81-114
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

2. IL SERPENTE VENTO DI TENEBRA PRIMOGENITO DELLE ACQUE ... (Hipp. Haer. V,19,19): Ancora sulla cosmologia sethiana in rapporto alla teologia di Ieronimo ed Ellanico [2013]

  • ARCARI, Luca, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):119-132
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

3. ASCLEPIO E GLICONE: Simbologia ofidica tra oracolo, guarigione e salvezza [2013]

  • GASPARRO, Giulia Sfameni, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):59-80
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

4. AREE CULTUALI A LANUVIUM: Tra storia, topografia ed epigrafia [2013]

  • GAROFALO, Paolo, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):31-58
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

5. ACQUA E VITA [2013]

  • SCHROTT, Marco, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):133-148
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

6. ACQUE SALUTIFERE NEL MONDO ANTICO: e a Lanuvium (Latium vetus) [2013]

  • GALIETI, Luigi, DEL VERME, Marcello, and Convegno Voci dall'area santuariale di Lavunium. Un percorso storico-religioso con ricadute nel presente(Lanuvio, ; 2011-07-02)
  • VOCI DALL'AREA SANTUARIALE DI LANUVIUM : Un percorso storico-religioso con ricadute nel presenteBibbia e Oriente. 55(255-56):115-118
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion

7. LECTURE ÉNONCIATIVE DU CHAPITRE I DE LUC [2013]

  • PENICAUD, Anne, ROBIN, Olivier, Colloque du CADIR(Lyon, ; 2012-06-25), and Centre pour l'Analyse du Discours Religieux (CADIR)
  • [Colloque du CADIR La signifiance : formes et énonciation dans la lecture sémiotique]Sémiotique et Bible. (150):5-41
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Sémiotique, Semiotics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, and Religion
Abstract
Cet article d'Anne Pénicaud et Olivier Robin (CADIR-Lyon) pose les bases d'une lecture énonciative du chapitre 1 de l'évangile de Luc (v. 5- 80) que poursuivront de prochains numéros de la revue. Un préalable, exposant les raisons et les fondements théoriques d'une telle lecture, sera suivi par un premier moment d'analyse. Une observation globale des v. 5-80, considérés à partir de leur forme énonciative, y servira d'appui à la formulation d'hypothèses de lecture elles-mêmes reprises dans la perspective d'une théologie de la lecture.

8. LE LECTEUR COMME SUJET D'ÉNONCIATION APPROCHE SÉMIOTIQUE [2013]

  • PANIER, Louis, GIROUD, Jean-Claude, Colloque du CADIR(Lyon, ; 2012-06-25), and Centre pour l'Analyse du Discours Religieux (CADIR)
  • [Colloque du CADIR La signifiance : formes et énonciation dans la lecture sémiotique]Sémiotique et Bible. (150):63-74
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Sémiotique, Semiotics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, and Religion
Abstract
Cet article de Louis Panier et Jean-Claude Giroud (CADIR-Lyon) constitue le texte de la conférence lue au colloque de juin 2012. Récapitulant le développement donné par J. Geninasca à l'approche greimassienne de l'énonciation, il développe une théorie du « lecteur comme sujet d'énonciation » et l'ouvre sur la perspective, encore inédite, d'une détermination de ce sujet en rapport avec le « sensible ».

9. IMAGES PIEUSES ET SÉMIOTIQUE DES INSTANCES [2013]

  • COSTANTINI, Michel, Colloque du CADIR(Lyon, ; 2012-06-25), and Centre pour l'Analyse du Discours Religieux (CADIR)
  • [Colloque du CADIR La signifiance : formes et énonciation dans la lecture sémiotique]Sémiotique et Bible. (150):43-62
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Sémiotique, Semiotics, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, and Religion
Abstract
Cet article de Michel Costantini (Université Paris VIII ― Vincennes Saint-Denis) présente un point de vue sémiotique différent de celui du CADIR: il s'agit d'une « sémiotique des instances » développée dans la continuité des travaux de Jean-Claude Coquet. Le texte en expose les principes et l'illustre par l'analyse de quelques unes des fresques qui composent La Vie de saint François d'Assise de Giotto.

10. Biblia y literatura: la mirada del escriturista [2013]

  • SANCHEZ CARO, José Manuel and Jornadas de la Asociación Bíblica Española(24 ; Santander, ; 2013-09-02)
  • Estudios bíblicos. 71(3):483-507
Subjects
Bible, Exégèse, Exegesis, Herméneutique, Hermeneutics, Holy Scripture, evangelization, faith-culture dialogue, interdisciplinary study, literature, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, and Religion
Abstract
Studies on the relationship between the Bible and Spanish literature have multiplied among us in the last ten years. Most of them are the work of specialists in the history of Spanish language and literature. Against this background, after explaining how these studies were born, I ask myself two questions: what is the reason for the significant influence of the Bible in (Spanish) literature? Is it worth to a Bible scholar spend time to the study of biblical influence in literature, be it Spanish or universal? This paper attempts an articulated response to both questions, while trying to discover a new interdisciplinary field concerned with the Bible, the language and the literature.

11. THE PRONOUN IN TRIPARTITE VERBLESS CLAUSES IN BIBLICAL HEBREW: RESUMPTION FOR LEFT-DISLOCATION OR PRONOMINAL COPULA? [2014]

  • HOLMSTEDT, Robert D and JONES, Andrew R
  • Journal of semitic studies. 59(1):53-89
Subjects
Appel, Call, Discours, Discourse, Exemple, Example, Gauche, Left, Histoire, History, Hébreu biblique, Biblical Hebrew, Lecture, Reading, Linguistique, Linguistics, Opinion, Personne, Person, Statut, Status, Syntaxe, Syntax, Typologie, Typology, Témoin, Witness, Sciences du langage, Biologie du langage, Biology of language, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, and Religion
Abstract
The status of the third person pronoun as a third element in verbless clauses has been a much studied issue in the history of Biblical Hebrew syntax. As with most intriguing grammatical phenomena, scholarly opinion on this issue has shifted considerably over the last century or more. While the nineteenth and early twentieth centuries witnessed adherents to both copular and non-copular analyses for the 'pleonastic' pronoun in the so-called tripartite verbless clause, the second half of the twentieth century saw a consensus emerge, influenced particularly by the arguments of eminent scholars like Muraoka and Goldenberg: there was no pronominal copula in Biblical Hebrew. In this paper we argue that this position does not adequately account for the data from linguistic typology or comparative Semitics and does not reflect a sensitive reading of the discourse context of many biblical examples.

12. HEBREW ŚÔM ŚEKEL (NEH. 8:8) IN LIGHT OF ARAMAIC AND AKKADIAN [2014]

  • GABBAY, Uri
  • Journal of semitic studies. 59(1):47-51
Subjects
Araméen, Aramaic, Chronique, Chronicle, Lecture, Reading, Livre d'Esdras, Book of Ezra, Livre de Néhémie, Book of Nehemiah, Loi, Law, Lumière, Light, Ordre, Order, Récit, Narrative, Sens, Meaning, Sémantique, Semantics, Traduction, Translation, Esdras, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Ancien Testament, Old testament, Livres historiques, Historical books, Ezra, Néhémie, Nehemiah, Linguistics, Linguistique, and Religion
Abstract
The Hebrew phrase śôm śekel which occurs in the narrative of the reading of the Law in Neh. 8:8 is usually understood literally as 'setting or giving (śôm) sense (śekel)', based on the context of the verse. This article suggests that the phrase śôm śekel is an idiom meaning 'to give an order, to instruct', a calque translation from Aramaic śîm ṭĕ'ēm and Akkadian ṭēma šakānu. While the Hebrew noun śekel is the semantic equivalent of Akkadian ṭēmu and Aramaic ṭĕ'ēm, all meaning 'insight, understanding' (especially in the books of Ezra, Nehemiah and Chronicles, where Hebrew ta'am is not attested), the noun śekel in the phrase śôm śekel is a semantic loan, which extends the original meaning of the noun from the additional meaning of Akkadian ṭēmu, and Aramaic ṭĕ'ēm (especially in the phrase śîm ṭĕ'ēm), denoting 'order, instruction, report'.

13. THE PRONOUN IN TRIPARTITE VERBLESS CLAUSES IN BIBLICAL HEBREW: RESUMPTION FOR LEFT-DISLOCATION OR PRONOMINAL COPULA? [2014]

  • HOLMSTEDT, Robert D and JONES, Andrew R
  • Journal of semitic studies. 59(1):53-89
Subjects
Linguistics, Linguistique, Religion, Sciences du langage, Linguistics, Biologie du langage, Biology of language, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Appel, Call, Discours, Discourse, Exemple, Example, Gauche, Left, Histoire, History, Hébreu biblique, Biblical Hebrew, Lecture, Reading, Linguistique, Linguistics, Opinion, Personne, Person, Statut, Status, Syntaxe, Syntax, Typologie, Typology, Témoin, and Witness
Abstract
The status of the third person pronoun as a third element in verbless clauses has been a much studied issue in the history of Biblical Hebrew syntax. As with most intriguing grammatical phenomena, scholarly opinion on this issue has shifted considerably over the last century or more. While the nineteenth and early twentieth centuries witnessed adherents to both copular and non-copular analyses for the 'pleonastic' pronoun in the so-called tripartite verbless clause, the second half of the twentieth century saw a consensus emerge, influenced particularly by the arguments of eminent scholars like Muraoka and Goldenberg: there was no pronominal copula in Biblical Hebrew. In this paper we argue that this position does not adequately account for the data from linguistic typology or comparative Semitics and does not reflect a sensitive reading of the discourse context of many biblical examples.

14. HEBREW ŚÔM ŚEKEL (NEH. 8:8) IN LIGHT OF ARAMAIC AND AKKADIAN [2014]

  • GABBAY, Uri
  • Journal of semitic studies. 59(1):47-51
Subjects
Linguistics, Linguistique, Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Ancien Testament, Old testament, Livres historiques, Historical books, Esdras, Ezra, Néhémie, Nehemiah, Araméen, Aramaic, Chronique, Chronicle, Lecture, Reading, Livre d'Esdras, Book of Ezra, Livre de Néhémie, Book of Nehemiah, Loi, Law, Lumière, Light, Ordre, Order, Récit, Narrative, Sens, Meaning, Sémantique, Semantics, Traduction, Translation, and Esdras
Abstract
The Hebrew phrase śôm śekel which occurs in the narrative of the reading of the Law in Neh. 8:8 is usually understood literally as 'setting or giving (śôm) sense (śekel)', based on the context of the verse. This article suggests that the phrase śôm śekel is an idiom meaning 'to give an order, to instruct', a calque translation from Aramaic śîm ṭĕ'ēm and Akkadian ṭēma šakānu. While the Hebrew noun śekel is the semantic equivalent of Akkadian ṭēmu and Aramaic ṭĕ'ēm, all meaning 'insight, understanding' (especially in the books of Ezra, Nehemiah and Chronicles, where Hebrew ta'am is not attested), the noun śekel in the phrase śôm śekel is a semantic loan, which extends the original meaning of the noun from the additional meaning of Akkadian ṭēmu, and Aramaic ṭĕ'ēm (especially in the phrase śîm ṭĕ'ēm), denoting 'order, instruction, report'.

15. Il était une fois...: Les manuscrits de la mer Morte [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):88-91
Subjects
Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, History, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, and Religion
Abstract
En 1947, dans les falaises surplombant la mer Morte, des bédouins pénètrent dans une grotte où ils trouvent des jarres contenant de vieux rouleaux de cuir. C'est le premier acte d'une découverte rocambolesque et magistrale.

16. Chez les moines de Makourie [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):74-77
Subjects
Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, History, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, and Religion
Abstract
Sur le site d'al-Ghazali, au nord du Soudan, une équipe d'archéologues polonais a découvert une église dans un complexe monastique d'époque médiévale. Les fouilles ont révélé la fidélité dos moines et des chrétiens du puissant royaume de Makourie à la culture byzantine.

17. 30 idées reçues sur La Bible [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle, BROSSIER, François, LAFOND, Bertrand, RAMOND, Sophie, PAUL, André, MARGUERAT, Daniel, QUESNEL, Michel, and BURNET, Régis
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):22-70
Subjects
Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, History, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, and Religion
Abstract
Voici 30 idées reçues sur la Bible parmi les plus importantes, flous avons demandé à des spécialistes renommés - biblistes, historiens, archéologues... - de distinguer le vrai du faux. Ces idées reçues sont formulées entre guillemets en titre de chaque article, les explications, comme vous devez sans doute vous y attendre, sont nuancées mais riches d'enseignement Un dossier décapant qui révèle une fois encore combien l'étude de la Bible n'a pas fini de nous surprendre et de nous apprendre. Une invitation aussi à relire autrement des textes que Ton croyait connaître.

18. Il était une fois...: Les manuscrits de la mer Morte [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):88-91
Subjects
Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, and History
Abstract
En 1947, dans les falaises surplombant la mer Morte, des bédouins pénètrent dans une grotte où ils trouvent des jarres contenant de vieux rouleaux de cuir. C'est le premier acte d'une découverte rocambolesque et magistrale.

19. Chez les moines de Makourie [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):74-77
Subjects
Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, and History
Abstract
Sur le site d'al-Ghazali, au nord du Soudan, une équipe d'archéologues polonais a découvert une église dans un complexe monastique d'époque médiévale. Les fouilles ont révélé la fidélité dos moines et des chrétiens du puissant royaume de Makourie à la culture byzantine.

20. 30 idées reçues sur La Bible [2014]

  • VILLENEUVE, Estelle, BROSSIER, François, LAFOND, Bertrand, RAMOND, Sophie, PAUL, André, MARGUERAT, Daniel, QUESNEL, Michel, and BURNET, Régis
  • Le Monde de la Bible (Paris). (207):22-70
Subjects
Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, Archéologie biblique, Biblical archeology, Bible, Histoire, and History
Abstract
Voici 30 idées reçues sur la Bible parmi les plus importantes, flous avons demandé à des spécialistes renommés - biblistes, historiens, archéologues... - de distinguer le vrai du faux. Ces idées reçues sont formulées entre guillemets en titre de chaque article, les explications, comme vous devez sans doute vous y attendre, sont nuancées mais riches d'enseignement Un dossier décapant qui révèle une fois encore combien l'étude de la Bible n'a pas fini de nous surprendre et de nous apprendre. Une invitation aussi à relire autrement des textes que Ton croyait connaître.

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