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Bible, Christianisme, Christianity, Emotion, Evangile de Jean, Gospel of John, Langage, Language, Pastorale, Pastoral, Sémiotique, Semiotics, Théologie biblique, Biblical theology, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, New Testament, Evangiles, Gospels, Jean, John, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastoral theology, Etudes générales, and Religion

Pour rendre compte de la manière dont la sémiotique peut nourrir la pastorale, l'article qui suit choisit de porter son regard sur le chemin gu'accomplissent des lecteurs et le groupe auquel ils appartiennent en direction de décisions concrètes susceptibles de produire des effets repérables dans la vie familiale, professionnelle ou sociale des personnes. L'auteur ne propose pas aux lecteurs de Sémiotique & Bible l'étude d'un texte biblique, en l'occurrence celle de Jn 2,1-11 qui a occupé deux séances du groupe qu'il a accompagné. Il propose plutôt une lecture de cette lecture: en suivant non seulement les découvertes du groupe mais également les divers mouvements le traversant et traversant ses lecteurs, il montre comment leur prise en compte et leur mise en paroles au sein du groupe les aide à mûrir et à se convertir en l'exercice non volontariste de la volonté et de la liberté des sujets. En cela s'esquisse une des facettes d'un des vastes chantiers auxquels le CADIR commence à s'atteler: la constitution d'une « sémiotique des affections », qui serait comme l'équivalent d'une sémiotique des passions qui serait passée par le tamis de la sémiotique énonciative.

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Pour rendre compte de la manière dont la sémiotique peut nourrir la pastorale, l'article qui suit choisit de porter son regard sur le chemin gu'accomplissent des lecteurs et le groupe auquel ils appartiennent en direction de décisions concrètes susceptibles de produire des effets repérables dans la vie familiale, professionnelle ou sociale des personnes. L'auteur ne propose pas aux lecteurs de Sémiotique & Bible l'étude d'un texte biblique, en l'occurrence celle de Jn 2,1-11 qui a occupé deux séances du groupe qu'il a accompagné. Il propose plutôt une lecture de cette lecture: en suivant non seulement les découvertes du groupe mais également les divers mouvements le traversant et traversant ses lecteurs, il montre comment leur prise en compte et leur mise en paroles au sein du groupe les aide à mûrir et à se convertir en l'exercice non volontariste de la volonté et de la liberté des sujets. En cela s'esquisse une des facettes d'un des vastes chantiers auxquels le CADIR commence à s'atteler: la constitution d'une « sémiotique des affections », qui serait comme l'équivalent d'une sémiotique des passions qui serait passée par le tamis de la sémiotique énonciative.

Bible, Catholicisme, Catholicism, Pastorale, Pastoral, Théologie chrétienne, Christian theology, Benoît XVI, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Christianisme, Christianity, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastoral theology, Etudes générales, Spiritualité, Spirituality, and Religion

Anne FORTIN (U-Laval, Québec) développe ici une proposition de l'Exhortation apostolique Verbum Domini: « penser l'animation biblique de toute la pastorale, plutôt que de confiner la Bible à un seul secteur de la pastorale ». Ce projet, qui revient à « faire des Ecritures le fondement de toute activité pastorale... sous-entend un lien entre les Ecritures et la Parole de Dieu », et la façon dont on pense ce lien « détermine les orientations de la pastorale ».

Analyse narrative, Narrative analysis, Bible, Exégèse, Exegesis, Nouveau Testament, New Testament, Parabole, Parable, Samaritain, Samaritan, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, Evangiles, Gospels, Christianisme, Christianity, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastorale, Pastoral theology, Etudes générales, and Religion

Cet article collectif du Groupe biblique du Val de Loire' présente un travail visant à situer l'approche narratologique parfois pratiquée dans l'exégèse des textes bibliques au regard de la sémiotique dont se réclament les concepteurs de l'article. La réflexion qu'ils proposent dénonce ce « leurre », lié à la trop grande simplicité de l'analyse narratologique: « l'illusion, pour l'utilisateur, d'une lecture définitive et totalisante ».

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Anne FORTIN (U-Laval, Québec) développe ici une proposition de l'Exhortation apostolique Verbum Domini: « penser l'animation biblique de toute la pastorale, plutôt que de confiner la Bible à un seul secteur de la pastorale ». Ce projet, qui revient à « faire des Ecritures le fondement de toute activité pastorale... sous-entend un lien entre les Ecritures et la Parole de Dieu », et la façon dont on pense ce lien « détermine les orientations de la pastorale ».

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Cet article collectif du Groupe biblique du Val de Loire' présente un travail visant à situer l'approche narratologique parfois pratiquée dans l'exégèse des textes bibliques au regard de la sémiotique dont se réclament les concepteurs de l'article. La réflexion qu'ils proposent dénonce ce « leurre », lié à la trop grande simplicité de l'analyse narratologique: « l'illusion, pour l'utilisateur, d'une lecture définitive et totalisante ».

Foi, Faith, Lecture biblique, Bible reading, Parole de Dieu, Word of God, Pastorale, Pastoral, Sacrement du baptême, Sacrament of baptism, Animateur, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Christianisme, Christianity, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastoral theology, Etudes générales, and Religion

Jean-Loup DUCASSE (CADIR-Aquitaine) rend compte d'une pratique intégrant la lecture biblique dans le cadre d'une préparation au baptême. La relecture, menée ici, de cette expérience lui permet de « situer la lecture biblique dans cette pastorale ». Cette perspective n'engage pas à « diluer l'acte de lecture proprement dit, qui s'effectue dans un groupe de lecture, en un temps délimité où des lecteurs se concentrent sur l'écoute, l'observation, l'interprétation d'un texte donné ». C'est même tout le contraire, car elle impose d'interroger le rapport de cet acte de lecture avec le parcours du sacrement. C'est à quoi s'essaye l'auteur de ces lignes lorsqu'il construit sa propre relecture de cette expérience pastorale comme un parcours construit par étapes.

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Jean-Loup DUCASSE (CADIR-Aquitaine) rend compte d'une pratique intégrant la lecture biblique dans le cadre d'une préparation au baptême. La relecture, menée ici, de cette expérience lui permet de « situer la lecture biblique dans cette pastorale ». Cette perspective n'engage pas à « diluer l'acte de lecture proprement dit, qui s'effectue dans un groupe de lecture, en un temps délimité où des lecteurs se concentrent sur l'écoute, l'observation, l'interprétation d'un texte donné ». C'est même tout le contraire, car elle impose d'interroger le rapport de cet acte de lecture avec le parcours du sacrement. C'est à quoi s'essaye l'auteur de ces lignes lorsqu'il construit sa propre relecture de cette expérience pastorale comme un parcours construit par étapes.

Bible, Formation, Lecture, Reading, Sémiotique, Semiotics, Animation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Christianisme, Christianity, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastorale, Pastoral theology, Etudes générales, and Religion

Dans le présent article, Olivier ROBIN et Anne PENICAUD (tous deux du CADIR-Lyon) proposent le compte rendu de deux séances de travail d'un groupe de formation à l'animation de groupes de lecture sémiotique. Après avoir relaté le cadre général des séances et les conditions de l'expérience qui sert de fondement à cet article, ils reproduisent une partie des débats des participants. Une analyse sémiotique de ces débats leur permet alors d'énoncer quelques propositions concernant les conditions du démarrage d'une séance de lecture sémiotique en groupe.

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Dans le présent article, Olivier ROBIN et Anne PENICAUD (tous deux du CADIR-Lyon) proposent le compte rendu de deux séances de travail d'un groupe de formation à l'animation de groupes de lecture sémiotique. Après avoir relaté le cadre général des séances et les conditions de l'expérience qui sert de fondement à cet article, ils reproduisent une partie des débats des participants. Une analyse sémiotique de ces débats leur permet alors d'énoncer quelques propositions concernant les conditions du démarrage d'une séance de lecture sémiotique en groupe.

Lecture biblique, Bible reading, Pastorale, Pastoral, Sociologie, Sociology, Sémiotique, Semiotics, Théorie, Theory, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Christianisme, Christianity, Epoque contemporaine, Contemporary period, Généralités, General subjects, Pastoral theology, and Religion

L'A. sollicité sur l'articulation entre sémiotique et sociologie, choisit d'introduire le travail par le témoignage de son itinéraire. En tant que curé de paroisse, il tente de mettre en oeuvre les pratiques de lecture et sacramentelles héritées sans négliger ce qui permet d'en avoir une intelligence théorique. L'intelligence pratique et théorique de la portée de la lecture dans la société est susceptible d'être stimulée et peut-être plus encore par cette orientation du travail.