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DONEGANI, Isabelle and Lectures dans l'Apocalypse. Colloque(2006-09)
- Lectures dans l'Apocalypse (2)Sémiotique et Bible. (129):3-31
- Subjects
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Apocalypse de S. Jean, Apocalypse of St. John, Bible, Fin des temps, End of times, Nouveau Testament, New Testament, Révélation, Revelation, Enonciation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, Apocalypse, and Religion
- Abstract
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Isabelle DONEGANI (La Pelouse - Bex - Suisse) propose ici une étude des séquences extrêmes de l'Apocalypse. Elle y développe trois hypothèses. La première est relative à la problématique de la fin (fin du temps, fin de l'écriture du Livre de la Bible) telle que l'Apocalypse la met en discours ; la seconde porte sur la fonction modélisante de la vision inaugurale et des Lettres aux sept églises ; la troisième développe l'originalité de l'écriture biblique comme espace du dire et de l'écoute de la parole révélée. Final et Prélude offrent, en leur particularité énonciative, un «modèle» apte à qualifier la spécificité de l'oeuvre apocalyptique. Elle est de l'ordre de la parole, de la relation de/dans la parole. L'échange des désirs prend la forme de l'appel, de la supplication, de la louange de l'Autre. Il s'énonce en rapport avec la parole et ses formes participées que sont les paroles, dialoguées, prophétisant la rencontre de deux sujets, deux partenaires d'alliance situés en relation de conjugalité nuptiale.
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Colloque du CADIR (Centre pour l'Analyse du Discours Religieux(2006-09)
- Sémiotique et Bible. (130):24-47
- Subjects
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Apocalypse de S. Jean, Apocalypse of St. John, Bible, Nouveau Testament, New Testament, Révélation, Revelation, Enonciation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, Apocalypse, and Religion
- Abstract
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Pour clore la série d'études sur l'Apocalypse parues dans les n° 129 et 130 de Sémiotique et Bible, nous publions ici le texte d'une conférence donnée par Jean DELORME à Lyon (à l'Agora Tête d'Or) le 14 novembre 2002. La conférence avait été enregistrée et transcrite, et nous avons légèrement remanié le texte pour cette publication, tout en conservant le caractère oral du propos. Cette conférence voulait répondre à cette question : « Comment entre-t-on dans ce livre... et comment fait-on pour en sortir?» On retrouvera ici la liberté de parole et la minutie extrême de la lecture de Jean Delorme, alerté par le moindre indice qui permet d'entendre (et de faire entendre) le travail de l'énonciation dans la mise en discours des figures du texte. La question de l'énonciation est en effet ce qui guide cette lecture, consacrée particulièrement au début et à la fin du livre de l'Apocalypse: « Qui parle? à qui? et de quoi? ». Et dans l'Apocalypse, il est particulièrement intéressant de voir comment cette question traverse la multiplicité et la variété des figures que déplient les visions.
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PENICAUD, Anne
- Sémiotique et Bible. (144):3-22
- Subjects
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Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, New Testament, Saint Paul, St Paul, Epîtres, Epistles, Ephésiens, Ephesians, Bible, Communication, Ecoute, Listening, Epître aux Ephésiens, Epistle to the Ephesians, Exégèse, Exegesis, Lecteur, Reader, Lecture, Reading, Parole, Speech, Sémiotique, Semiotics, Théologie, Theology, and Enonciation
- Abstract
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Anne PENICAUD (CADIR-LYON) publie ici une deuxième partie de l'Introduction de sa thèse en théologie, soutenue en dernier: « Advenant soumis dans l'entendre. La sémiotique énonciative à l'école de l'Epître aux Philippiens 1,1 - 2,11 ». Comment, dans le « geste » de lecture, le lecteur comme sujet, comme énonciataire, « advient » pour autant qu'il se « soumet » à l'écoute (à « l'entendre ») de la Parole, attestée dans le texte, qui soutient les multiples jeux de l'énonciation énoncée dans le discours de l'Epître. Dans cet article Anne PENICAUD précise la position exégétique d'une lecture sémiotique orientée par l'énonciation, et montre en quoi elle peut différer d'autres positions exégétiques qui se développent à partir d'une perspective de communication.
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PENICAUD, Anne
- Sémiotique et Bible. (144):3-22
- Subjects
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Bible, Communication, Ecoute, Listening, Epître aux Ephésiens, Epistle to the Ephesians, Exégèse, Exegesis, Lecteur, Reader, Lecture, Reading, Parole, Speech, Sémiotique, Semiotics, Théologie, Theology, Enonciation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, New Testament, Saint Paul, St Paul, Epîtres, Epistles, Ephésiens, Ephesians, and Religion
- Abstract
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Anne PENICAUD (CADIR-LYON) publie ici une deuxième partie de l'Introduction de sa thèse en théologie, soutenue en dernier: « Advenant soumis dans l'entendre. La sémiotique énonciative à l'école de l'Epître aux Philippiens 1,1 - 2,11 ». Comment, dans le « geste » de lecture, le lecteur comme sujet, comme énonciataire, « advient » pour autant qu'il se « soumet » à l'écoute (à « l'entendre ») de la Parole, attestée dans le texte, qui soutient les multiples jeux de l'énonciation énoncée dans le discours de l'Epître. Dans cet article Anne PENICAUD précise la position exégétique d'une lecture sémiotique orientée par l'énonciation, et montre en quoi elle peut différer d'autres positions exégétiques qui se développent à partir d'une perspective de communication.
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PANIER, Louis
- Sémiotique et Bible. (133):3-19
- Subjects
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Apocalypse de S. Jean, Apocalypse of St. John, Bible, Ciel, Heaven, Création, Creation, Eau, Water, Espace, Space, Livre de la Genèse, Book of the Genesis, Lumière, Light, Mer, Sea, Révélation, Revelation, Sémiotique, Semiotics, Terre, Earth, Vision, Enonciation, Séparation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Ancien Testament, Old testament, Pentateuque, Pentateuch, Genèse, Genesis, Nouveau testament, New Testament, Apocalypse, and Religion
- Abstract
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Dans le présent article Louis PANIER (CADIR-Lyon) présente deux parcours d'observation, consacrés à la forme de l'espace instaurée par le chapitre 1 de la Genèse et à sa transformation par le livre de l'Apocalypse. Ces observations fondent l'hypothèse qu'un même régime de signification est à l'oeuvre du début à la fin de la Bible, le terme marquant une métamorphose du commencement ainsi qu'une métamorphose et/ou une révélation de l'immanence dont se soutenait ce commencement.
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PANIER, Louis
- Sémiotique et Bible. (133):3-19
- Subjects
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Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Ancien Testament, Old testament, Pentateuque, Pentateuch, Genèse, Genesis, Nouveau testament, New Testament, Apocalypse, Revelation, Apocalypse de S. Jean, Apocalypse of St. John, Bible, Ciel, Heaven, Création, Creation, Eau, Water, Espace, Space, Livre de la Genèse, Book of the Genesis, Lumière, Light, Mer, Sea, Révélation, Revelation, Sémiotique, Semiotics, Terre, Earth, Vision, Enonciation, and Séparation
- Abstract
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Dans le présent article Louis PANIER (CADIR-Lyon) présente deux parcours d'observation, consacrés à la forme de l'espace instaurée par le chapitre 1 de la Genèse et à sa transformation par le livre de l'Apocalypse. Ces observations fondent l'hypothèse qu'un même régime de signification est à l'oeuvre du début à la fin de la Bible, le terme marquant une métamorphose du commencement ainsi qu'une métamorphose et/ou une révélation de l'immanence dont se soutenait ce commencement.
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PANIER, Louis
- Sémiotique et Bible. (132):3-23
- Subjects
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Bible, Discours, Discourse, Nouveau Testament, New Testament, Sémiotique, Semiotics, Enonciation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, Généralités, General subjects, and Religion
- Abstract
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Dans la seconde partie de cet article, Louis PANIER (CADIR - Lyon) propose de revenir à la lecture de quelques textes importants qui ont marqué la réflexion sémiotique sur le problème des relations entre la figurativité et l'énonciation (textes de A. J. Greimas, J. Geninasca, J. Calloud et F. Martin en particulier). Dans le précédent article (S&B 131) il fut question d'observer le fonctionnement et les mutations des grandeurs figuratives dans quelques textes du Nouveau Testament; il s'agit ici de mettre en place les catégories sémiotiques susceptibles de rendre compte de ces phénomènes et de réfléchir à la manière dont les discours bibliques installent des dispositifs énonciatifs particuliers qui permettent de nourrir la réflexion sémiotique sur l'énonciation et l'instauration des sujets-lecteurs.
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PANIER, Louis
- Sémiotique et Bible. (132):3-23
- Subjects
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Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, New Testament, Généralités, General subjects, Bible, Discours, Discourse, Nouveau Testament, New Testament, Sémiotique, Semiotics, and Enonciation
- Abstract
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Dans la seconde partie de cet article, Louis PANIER (CADIR - Lyon) propose de revenir à la lecture de quelques textes importants qui ont marqué la réflexion sémiotique sur le problème des relations entre la figurativité et l'énonciation (textes de A. J. Greimas, J. Geninasca, J. Calloud et F. Martin en particulier). Dans le précédent article (S&B 131) il fut question d'observer le fonctionnement et les mutations des grandeurs figuratives dans quelques textes du Nouveau Testament; il s'agit ici de mettre en place les catégories sémiotiques susceptibles de rendre compte de ces phénomènes et de réfléchir à la manière dont les discours bibliques installent des dispositifs énonciatifs particuliers qui permettent de nourrir la réflexion sémiotique sur l'énonciation et l'instauration des sujets-lecteurs.
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FORTIN, Anne and PENICAUD, Anne
- Sémiotique et Bible. (107):3-49
- Subjects
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Ancien Testament, Old Testament, Bible, I Rois, I Kings, Jugement, Judgement, Salomon, Solomon, Sémiotique, Semiotics, Enonciation, I Rois 3 : 16-28, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Old testament, Livres historiques, Historical books, and Religion
- Abstract
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L'analyse du Jugement de Salomon que présentent ici Anne FORTIN (Université Laval - Québec) et Anne PÉNICAUD est une invitation à redécouvrir un texte très connu, et peut-être de ce fait mal connu. Il s'agit ici de lire en scrutant dans le détail les différents dispositifs d'acteurs, de temps et d'espaces construits par le texte, et les figures qui les développent. Dans ce texte essentiellement construit comme un échange de paroles, la question de l'énonciation est cruciale. Elle a donc constitué la ligne directrice de l'analyse. Voilà pourquoi les dernières pages de l'article retracent dans ses grandes lignes, dans le but de la rendre plus accessible à tous ceux que cette question intéresse, la théorie de l'énonciation qui constitue le fondement même de la pratique actuelle de la lecture sémiotique de la Bible au CADIR.
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FORTIN, Anne and PENICAUD, Anne
- Sémiotique et Bible. (107):3-49
- Subjects
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Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Ancien Testament, Old testament, Livres historiques, Historical books, I Rois, I Kings, Ancien Testament, Old Testament, Bible, I Rois, I Kings, Jugement, Judgement, Salomon, Solomon, Sémiotique, Semiotics, Enonciation, and I Rois 3 : 16-28
- Abstract
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L'analyse du Jugement de Salomon que présentent ici Anne FORTIN (Université Laval - Québec) et Anne PÉNICAUD est une invitation à redécouvrir un texte très connu, et peut-être de ce fait mal connu. Il s'agit ici de lire en scrutant dans le détail les différents dispositifs d'acteurs, de temps et d'espaces construits par le texte, et les figures qui les développent. Dans ce texte essentiellement construit comme un échange de paroles, la question de l'énonciation est cruciale. Elle a donc constitué la ligne directrice de l'analyse. Voilà pourquoi les dernières pages de l'article retracent dans ses grandes lignes, dans le but de la rendre plus accessible à tous ceux que cette question intéresse, la théorie de l'énonciation qui constitue le fondement même de la pratique actuelle de la lecture sémiotique de la Bible au CADIR.
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BURNET, Régis
- Sémiotique et Bible. (102):29-42
- Subjects
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Religion, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, New Testament, Saint Paul, St Paul, Epîtres, Epistles, Bible, Christianisme primitif, Primitive christianity, Epîtres, Epistles, Nouveau Testament, New Testament, Paul, Adresse, and Enonciation
- Abstract
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Régis BURNET prépare une thèse de Doctorat sur le discours épistolaire dans le christianisme primitif (Paul, Ignace...), il travaille plus particulièrement sur les formes de l'énonciation qui s'y trouvent manifestées. Dans l'article qui suit, on trouvera un écho de cette recherche ; comment les adresses dans les épîtres de pauliniennes correspondent-elles aux formes classiques de lettre antique et comment signalent-elles une originalité par rapport aux formulaires d'adresses ?.
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BURNET, Régis
- Sémiotique et Bible. (102):29-42
- Subjects
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Bible, Christianisme primitif, Primitive christianity, Epîtres, Epistles, Nouveau Testament, New Testament, Paul, Adresse, Enonciation, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Nouveau testament, Saint Paul, St Paul, and Religion
- Abstract
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Régis BURNET prépare une thèse de Doctorat sur le discours épistolaire dans le christianisme primitif (Paul, Ignace...), il travaille plus particulièrement sur les formes de l'énonciation qui s'y trouvent manifestées. Dans l'article qui suit, on trouvera un écho de cette recherche ; comment les adresses dans les épîtres de pauliniennes correspondent-elles aux formes classiques de lettre antique et comment signalent-elles une originalité par rapport aux formulaires d'adresses ?.
13. Notes sur le genre épistolaire [1997]
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MAKHLOUFI, M and PENICAUD, A
- Sémiotique et Bible. (88):56-64
- Subjects
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Bible, Communication, Genre littéraire, Literary genre, Lettre, Letter, Sémiotique, Semiotics, Enonciation, Genre épistolaire, Histoire et sciences des religions, History and sciences of religions, Exégèse biblique et critique biblique, Exegesis and biblical criticism, Généralités, Overall studies, Etudes générales, General subjects, and Religion
- Abstract
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Lors de la préparation du colloque sur Les Lettres dans la Bible et la Littérature du mois de juillet 1996, l'équipe du CADIR-Lyon a travaillé à formuler quelques remarques susceptibles d'introduire à une définition d'un genre épistolaire. C'est le compte-rendu de ce travail que les AA. présentent ici.
Catalog
Books, media, physical & digital resources
Guides
Course- and topic-based guides to collections, tools, and services.
