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Book
402 pages ; 25 cm.
  • Vorwort
  • Einleitung : Anfänge und Enden : Narrative Potentiale des antiken und nachantiken Epos / Christine Schmitz
  • Vom unbekannten Anfang bis zum bekannten Ende : das Vers-Epos im Überblick / Joachim Latacz
  • Was meint die Formel "Anfang : Mitte : Ende" in der Poetik des Aristoteles? / Stefan Büttner
  • Narrative Potentiale von Anfängen und Enden im hellenistischen (Klein-)Epos / Annemarie Ambühl
  • Das Unendliche beginnen und sein Ende finden : Strukturen des Aufzählens in epischer Dichtung / Christiane Reitz
  • Beinahe-Abschiede in der Aeneis / Angela Jöne
  • Der Anfang vom Ende oder das Ende als Anfang? Überlegungen zu closure in Ovids Metamorphosen / Farouk F. Grewing
  • Tu ne quaesieris scire nefas quem finem ... di dederunt ... : Reflexionen zur Debatte um das Ende von Lucans Bellum Civile / Christine Walde
  • Anfang ohne Ende : Abgebrochene Kommunikation bei Valerius Flaccus / Thomas Baier
  • Die Exordialtechnik der Redner in Statius' Thebais / Claudia Klodt
  • Tag und Nacht als Anfangs- und Endpunkte in Silius Italicus' Punica / Jan Telg genannt Kortmann
  • A medial proem and the macrostructures of the Punica / Raymond Marks
  • Das Ende des mythologischen Epos in der Spätantike / Helen Kaufmann
  • Ohne Anfang und Ende? Die Posthomerica des Quintus Smyrnaeus / Ursula Gärtner
  • Die Herculeia des Giovanni Mario Filelfo (1426-1480) / Thomas Haye
  • Anfang als Ende, Ende als Anfang : der Schluss der Aeneis und die frühneuzeitlichen Aeneis-Supplemente / Claudia Schindler
  • Quid primum ... canam quaeve ultima narrem? Riflessioni sulla struttura della Feisinais di Marco Girolamo Vida / Carla Piccone
  • Index locorum.
Green Library
Book
xvi, 165 pages : illustrations, map ; 24 cm.
"The relationship between the Homeric epics and archaeology has long suffered mixed fortunes, swinging between 'fundamentalist' attempts to use archaeology in order to demonstrate the essential historicity of the epics and their background, and outright rejection of the idea that archaeology is capable of contributing anything at all to our understanding and appreciation of the epics. Archaeology and the Homeric Epic concentrates less on historicity in favour of exploring a variety of other, perhaps sometimes more oblique, ways in which we can use a multi-disciplinary approach ? archaeology, philology, anthropology and social history ? to help offer insights into the epics, the contexts of their possibly prolonged creation, aspects of their 'prehistory', and what they may have stood for at various times in their long oral and written history. 0 0The effects of the Homeric epics on the history and popular reception of archaeology, especially in the particular context of modern Germany, is also a theme that is explored here. Contributors explore a variety of issues including the relationships between visual and verbal imagery, the social contexts of epic (or sub-epic) creation or re-creation, the roles of bards and their relationships to different types of patrons and audiences, the construction and uses of 'history' as traceable through both epic and archaeology and the relationship between 'prehistoric' (oral) and 'historical' (recorded in writing) periods. Throughout, the emphasis is on context and its relevance to the creation, transmission, re-creation and manipulation of epic in the present (or near-present) as well as in the ancient Greek past."--Back cover.
Green Library
Book
110 pages : illustrations ; 21 cm
SAL3 (off-campus storage)
Book
318 pages ; 21 cm.
  • Life, conduct, and passion of Saints Kyprianos and Ioustina
  • Life and conduct of Saint Pelagia of Antioch
  • Life, conduct, and passion of the holy and glorious martyrs Galaktion and Episteme
  • Miracle concerning Euphemia the young maiden
  • Passion of the holy and triumphant martyr of Christ Barbara
  • Life, conduct, and passion of the holy martyr of Christ Saint Eugenia and her parents.
Created in the tenth century, most likely as an imperial commission, the Menologion is a collection of rewritings of saints' lives originally intended to be read at services for Christian feast days. Yet Symeon Metaphrastes's stories also abound in transgression and violence, punishment and redemption, love and miracles. They resemble Greek novels of the first centuries of the Common Era, highlighting intense emotions and focusing on desire, both sacred and profane.Symeon Metaphrastes was celebrated for rescuing martyrdom accounts and saints' biographies that otherwise may have been lost. His Menologion, among the most important Byzantine works, represents the culmination of a well-established tradition of Greek Christian storytelling. A landmark of Byzantine religious and literary culture, the Menologion was revered for centuries--copied in hundreds of manuscripts, recited publicly, and adapted into other medieval languages. This edition presents the first English translation of six Christian novels excerpted from Symeon's text, all of them featuring women who defy social expectations.
(source: Nielsen Book Data)9780674975064 20170612
Green Library

5. Complete works [2017]

Book
xvii, 616 pages : illustrations ; 24 cm.
Green Library

6. Contre Ibis [2017]

Book
120 pages : illustrations ; 19 cm
"Quel est le point de rencontre improbable, locus communis rassemblant mnémotechniquement Théocrite, Callimaque, Apollonius de Rhodes, Ovide, L.-E Céline et J.-P. Sartre ? Qu'arriva-t-il au gracieux poète de l'Art d'aimer pour qu'il entreprenne à cinquante ans d'évoquer en 388 vers plus de 230 tortionnaires ou suppliciés par plus de cent genres de supplices différents, en usant dans deux cas sur trois de définitions par énigmes ? Comment put-il y parvenir ? Les antiques furent-ils oulipiens ? Leur mémoire survitaminée ? Olivier Sers répond à toutes ces questions et à bien d'autres dans son introduction à sa traduction du Contre Ibis. Établie vers pour vers (alexandrin, décasyllabe), celle-ci dévoile à droite du texte, en italiques, les noms exprimés par énigmes. Lui font suite le texte du calligramme de Théocrite La Syrinx, dont les liens avec l'Ibis sont pour la première fois mis en lumière, un bilan des supplices, et un copieux index des noms propres, l'ensemble fournissant toutes informations utiles sur les anecdotes évoquées, leur contexte, les techniques de codage employées par le poète, et les mobiles de sa reconversion inattendue dans l'oulipisme."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
Book
383 pages ; 19 cm.
  • Einleitung
  • Fund und materielle Beschaffenheit des Papyrus
  • Datierung des Papyrus und der darin enthaltenen
  • Abhandlung
  • Editionsgeschichte
  • Kennen wir den Autor?
  • Die Abhandlung des Derveni-Autors
  • Die orphische Tȟogonie
  • Die physikalisch-kosmologische Theorie des Derveni-Autors und ihre Quellen
  • Die Interpretation des Derveni-Autors
  • Text und Übersetzung
  • Zum Griechischen Text
  • Kommentar
  • Appendix
  • Konkordanz
  • Literaturverzeichnis.
SAL3 (off-campus storage)
Book
xxv, 321 pages : illustrations ; 24 cm.
  • List of illustrations
  • Foreword : the importance of diogenes of oinoanda / Martin Ferguson Smith
  • Preface / Pierre-Marie Morel and Jürgen Hammerstaedt
  • Oinoanda : research in the city of diogenes / Martin Bachmann
  • The philosophical inscription of diogenes in the epigraphic context of oinoanda : new finds, new research, and new challenges / Jürgen Hammerstaedt
  • Diogenes against plato : diogenes' critique and the tradition of epicurean antiplatonism / Michael Erler
  • Plato's demiurge (NF155 = YF200) and aristotle's flux (fr. 5 Smith) : diogenes of oinoanda on the history of philosophy / Francesco Verde
  • Diogène d'Œnoanda et la polémique sur les meteora / Giuliana Leone
  • Virtue, pleasure, and cause : a case of multi-target polemic? diogenes of oenoanda, fr. 32-33 smith / Francesca Masi
  • Diogenes of oinoanda and the cyrenaics / Voula Tsouna
  • La critique des stoïciens dans l'inscription d'Œnoanda / Jean-Baptiste Gourinat
  • Diogenes of oinoanda and the epicurean epistemology of dreams / Refik Güremen
  • Diogène, lucrèce et la théorie épicurienne de l'imaginaire : fragment 9 : de rerum natura IV 971-993 / Alain Gigandet
  • La terre entière, une seule patrie : Diogène d'Œnoanda et la politique / Pierre-Marie Morel
  • Diogenes' polemical approach, or how to refute a philosophical opponent in an epigraphic context / Geert Roskam
  • Abbreviations used for diogenes and other inscriptions of oinoanda
  • Bibliography
  • About the authors
  • Index of places
  • Index of gods and mythological figures or concepts
  • Index of ancient persons, philosophical schools and concepts
  • Index of persons of modern times
  • Index of ancient texts.
Green Library
Book
266 pages : maps ; 21 cm.
  • Prima parte: La parabola biografica e professionale. Il Philistion di Max Wellmann e la storia degli studi ; Da Locri a Siracusa: due percorsi possibili ; Tra Sicilia e Grecia: le dottrine di Filistione ; Tra Grecia, Magna Grecia e Sicilia: Filistione e la circolazione di tradizioni mediche occidentali nella scuola di Platone e Aristotele
  • Seconda parte: Testi, traduzione e commento storico. Testimonia
  • Appendici. Un medico di Sicilia nella scuola di Platone ; Platone e Filistione: elementi di medicina nelle pagine del Timeo ; Lo scritto Sul cuore.
Green Library
Book
xviii, 486 pages : illustrations ; 24 cm.
  • Preface-- List of Illustrations-- Notes on contributors-- 1. Introduction, Margaret Alexiou and Douglas Cairns Part I. Ancient Keynotes: From Homer to Lucian-- 2. Laughter and Tears in Early Greek Literature, Richard Seaford-- 3. Imagining Divine Laughter in Homer and Lucian, Stephen Halliwell-- 4. Parody, Symbol and the Literary Past in Lucian, Calum Maciver-- Part II: Ancient Models, Byzantine Collections: Epigrams, Riddles and Jokes-- 5. 'Tantalus Ever in Tears': The Greek Anthology as a Source of Emotions in Late Antiquity, Judith Herrin-- 6. 'Do you think you're clever? Solve this riddle, thenl'The Comic Side of Byzantine Enigmatic Poetry, Simone Beta-- 7. Philogelos: An Anti-intellectual Joke-book, Stephanie West-- Part III: Byzantine Perspectives: Tears and Laughter, Theory and Praxis-- 8. 'Messages of the Soul': Tears, Smiles, Laughter and Emotions Expressed by them in Byzantine Literature, Martin Hinterberger-- 9. Towards a Byzantine Theory of the Comic?, Aglae Pizzone-- 10. Staging Laughter and Tears: Libanius, Chrysostom and the Riot of the Statues, Jan R. Stenger-- 11. Lamenting for the Fall of Jerusalem in the Seventh Century CE, loannis Papadogiannakis-- 12. Guiding Grief: Liturgical Poetry and Ritual Lamentation in Early Byzantium, Susan Harvey-- Part IV: Laughter, Power and Subversion-- 13. Mime and the Dangers of Laughter in Late Antiquity, Ruth Webb-- 14. Laughter on Display - Mimic Performances and the Danger of Laughing in Byzantium, Przemesfaw Marciniak-- 15. The Power of Amusement and the Amusement of Power: The Princely Frescoes of St. Sophia, Kiev, and their Connections to the Byzantine World, Elena Boeck-- 16. Laughing at Eros and Aphrodite: Sexual Inversion and its Resolution in the Classicising Arts of Medieval Byzantium, Alicia Walker-- Part V: Gender, Genre and Language: Loss and Survival-- 17. Comforting Tears and Suggestive Smiles:To Laugh and Cry in the Komnenian Novel, Ingela Nilsson-- 18. Do Brothers Weep? Male Grief, Mourning, Lament and Tears in Eleventh- and Twelfth-Century Byzantium, Margaret Mullett-- 19. Laments by Nicetas Choniates and Others for the Fall of Constantinople in 1204, Michael Angold-- 20. 'Words Filled With Tears': Amorous Discourse as Lamentation in the Palaiologan Romances, Panagiotis Agapitos-- 21. The Tragic, the Comic andTragi-Comic in Cretan Renaissance Literature, David Holton-- 22. Belisarius in the Shadow Theatre: The Private Calvary of a Legendary General, Anna Stavrakopoulou-- 23. Afterword, Roderick Beaton-- Appendix: Chyrogles or The girl with two husbands-- Bibliography-- Index.
  • (source: Nielsen Book Data)9781474403795 20170907
What makes us laugh and cry, sometimes at the same time? How do these two primal, seemingly discrete and non-verbal modes of expression intersect in everyday life and ritual, and what range of emotions do they evoke? How may they be voiced, shaped and coloured in literature and liturgy, art and music? Margaret Alexiou is Professor Emerita of Modern Greek Studies and of Comparative Literature, Harvard University. Bringing together scholars from diverse periods and disciplines of Hellenic and Byzantine studies, this volume explores the shifting shapes and functions of laughter and tears, with consideration given to visual, performative and musical arts, as well as to written records.
(source: Nielsen Book Data)9781474403795 20170907
Green Library

11. Iphigenia at Aulis [2017]

Book
2 volumes (xiii, 668 pages) ; 22 cm.
  • Volume 1. Introduction, text and translation
  • Volume 2. Commentary and indexes.
Green Library
Book
cxiv, 381 pages ; 22 cm.
  • Euripide et son époque : une période de crise -- La tragédie grecque et ses interprétations -- Approche anthropologique -- L'approche politique : tragédie et démocratie -- L'approche de l'anthropologie religieuse -- Approche philologique et littéraire -- Statut singulier de la parole du poète -- Texte et "performance" -- La tragédie et ses formes -- La transmission du texte d'Euripide et des Tragiques -- La place d'IT dans l'oeuvre d'Euripide et sa datation -- Réception de la pièce : état des lieux de la critique -- Rites et religion dans IT -- Le rite sacrificiel -- Le rite sacrificiel dans IT -- Le sacrifice d'Iphigénie avant IT -- Le sacrifice d'Iphigénie dans IT : les choix d'Euripide -- Les sacrifices humains en Tauride -- La Tauride, terre barbare où se pratiquent des sacrifices humains -- Retour aux sacrifices humains : appréciation de la critique d'Iphigénie aux y. 380-391 -- Une déesse énigmatique : Artémis -- Souillure et purification -- Rôle de la souillure dans l'intrigue -- Le matricide Oreste comme figure emblématique de la souillure -- Oreste et l'Apollon des oracles -- Les jeux de la Tùxri -- L'art du dramaturge -- Une dramaturgie en perpétuel renouvellement : rôle de la musique dans le drame -- Construction de l'intrigue : discussion des analyses d'Aristote -- Présentation de la lecture d'Aristote -- Limites de la lecture d'Aristote : ignorance délibérée de la dimension religieuse -- Rôle des dieux dans IT -- Intrication des plans humain et divin dans IT -- Un drame humain ancré dans l'histoire des Atrides -- Valeurs symboliques de la reconnaissance -- Une tragédie à caractère élevé : noblesse des personnages -- Ironie de situation et jeux d'illusions -- Modifications apportées au texte de la CUF -- Iphigénie en Tauride -- Argument -- Prologue -- Commentaire du prologue (y. 1-122) -- Vue d'ensemble du diptyque -- Première scène du prologue : le monologue d'Iphigénie lui aussi en deux temps (y. 1-66) -- Une mise à distance avant de plonger dans l'action (v. 1-41) -- Le récit du rêve : entrée dans l'action de la pièce (y. 42-66) -- Deuxième scène du prologue : dialogue entre Oreste et Pylade (y. 67-122) -- Mise en place de la tension dramatique -- La métaphore de la chasse au filet dans la tirade d'Oreste (y. 77-103) -- L'expédition en Tauride comme épreuve initiatique -- Oreste et l'oracle d'Apollon -- Parodos -- Commentaire de la parodos (y. 123-235) -- Une parodos commatique : un kommos entre Iphigénie et les femmes du choeur -- Un début empreint de solennité (v. 123-142) -- Le premier chant d'Iphigénie, un thrène qui accompagne les libations (v. 143-178) -- Chant du choeur : lamentation sur la malédiction des Atrides -- Le deuxième chant d'Iphigénie, lamentation sur son "mauvais destin" (v. 203-235) -- Commentaire du premier épisode (y. 236-391) -- Le récit du bouvier : sa puissance évocatrice (y. 238-339) -- Portrait en action des barbares tauriens -- L'accès de folie d'Oreste (v. 281-322) -- La réaction d'Iphigénie : un monologue en trois temps (y. 344-391) -- Premier mouvement de la tirade : une lucidité amère (v. 344-353)
  • Deuxième mouvement de la tirade : l'emportement d'une lamentation pathétique (v. 354-379) -- Troisième mouvement : violence d'un réquisitoire rigoureux -- L'argumentation d'Iphigénie dans la pensée grecque de son époque -- Conclusion : structure du monologue et portrait du personnage -- Commentaire du premier stasimon (y. 392-466) -- Liens privilégiés entre le choeur et Iphigénie -- Vue générale du stasimon -- Une tonalité sombre sous le signe des Symplégades -- Les allusions mythologiques -- Les audaces de la "nouvelle musique" -- Vue d'ensemble du deuxième épisode (v. 467-1088) -- La séquence de la "reconnaissance" (y. 467-899) -- Le ressort dramatique de l'anagnorisis -- Analyse d'ensemble de la "reconnaissance" dans IT (v. 467-899) -- Première partie de cette séquence : l'interrogatoire de la victime par la prêtresse semble rapprocher le moment de la reconnaissance (v. 467-577) -- Mise en place de la stichomythie : le frère et la soeur face à face à leur insu (v. 467-491) -- La stichomythie proprement dite (y. 492-569) -- Début de la stichomythie : refus d'Oreste de répondre (v. 492-516) -- Deuxième partie de la stichomythie : le jeu des paroles équivoques (v. 517-542) -- Troisième partie de la stichomythie : au bord de la reconnaissance (v. 543-575) -- Deuxième partie de la séquence (v. 578-724) : l'initiative de la prêtresse n'éloigne pas le sacrifice du frère par la soeur (fin du dialogue entre Iphigénie et Oreste, kommos, et dialogue entre Oreste et Pylade) -- Fin de la scène entre les trois protagonistes : vue d'ensemble (v. 578-642) -- Le plan d'Iphigénie : les jeux d'une "péripétie" secondaire (v. 578-608) -- Le pathos : l'évocation du sacrifice qui menace Oreste (v. 609-626) -- Le triomphe de l'ironie dramatique -- La discussion du plan d'Iphigénie par Oreste et Pylade : vue d'ensemble (v. 643-722) -- Bref kommos à valeur de transition (v. 643-656) -- Scène entre Oreste et Pylade : structure dramatique du passage (v. 657-724) -- Un tableau de l'amitié accomplie (v. 657-724) -- L'accusation portée par Oreste contre Apollon (v. 711-715) -- L'ultime protestation & Pylade et la réponse d'Oreste (v. 716-724) -- Fin de la séquence : la "reconnaissance" (v. 724-899) -- Un passage très célèbre dans l'Antiquité (v. 725-899) -- Un ultime suspens avant la "reconnaissance" : mouvement dramatique du passage (v. 724-768) -- La lettre : un objet scénique (v. 725-797) -- Les deux reconnaissances successives : vue d'ensemble (v. 769-826) -- "Lecture" de la lettre aboutissant à la première reconnaissance (y. 769-797) -- Nécessité d'une seconde reconnaissance (v. 798-826) -- Les quatre "preuves" d'Oreste pour certifier son identité (v. 798-826) -- Le duo lyrique : de la joie des retrouvailles au retour du désarroi (v. 827-899) -- La tragédie du salut se met en place (y. 900-1088) -- Transition après la reconnaissance : le nouveau visage de la Tuchè (y. 900-911) -- La stichomythie d'information : dernières questions d'Iphigénie à son frère (v. 912-938) -- La tirade d'Oreste (v. 939-986) -- Le procès de l'Aréopage : Euripide et les Euménides d'Eschyle (v. 939-978) -- Une étiologie : les "Choés" (v. 947-963) -- Retour sur les rapports entre IT et les Euménides
  • Fin de la tirade : le nouvel oracle d'Apollon et le salut d'Oreste (v. 970-986) -- Fin du deuxième épisode : les délibérations (v. 987-1088) -- Première délibération : le choix des enfants d'Agamemnon et de Clytemnestre de partager le même sort (v. 987-1019) -- Deuxième délibération: le plan de fuite (v. 1020-1051) -- Appel au choeur (v. 1052-1081) -- Première prière d'Iphigénie à Artémis (v. 1082-1088) -- Commentaire du deuxième stasimon (y. 1089-1152) -- Un commentaire indirect du choeur : les deux visages d'Artémis -- Le triomphe du chant, de la danse et de la poésie -- Commentaire du troisième épisode (y. 1153-1233) -- Polarisation de la tension dramatique autour d'un objet scénique : le xoanon d'Artémis (v. 1153-1202) -- Le jeu scénique -- L'habileté du coup de force d'Iphigénie (v. 1153-1176) -- La vivacité du dialogue et les effets d'ironie (v. 1174-1202) -- Théâtralité et ambiguïté (v. 1203-1233) -- Commentaire du troisième et dernier stasimon : un hymne à Apollon (y. 1234-1283) -- Un lyrisme narratif -- Liens de ce chant avec l'action -- Jeu avec les récits antérieurs -- Étude linéaire : la conquête de l'oracle par un nouveau-né -- Première strophe -- Deuxième strophe -- Exodos -- Commentaire de l'exodos (y. 1284-1499) -- Structure dramatique de l'exodos : un double dénouement ? -- Le suspens créé par l'arrivée du messager (v. 1284-1326) -- Première partie du récit du messager : les fugitifs sont sauvés ! (v. 1327-1389) -- Fin du récit et de la scène : coup de théâtre et renversement. Imminence d'un dénouement cruel (v. 1390-1434) -- La fin du récit : coup de vent et coup de théâtre (v. 1390-1408) -- Les commentaires du garde, du choeur et du roi : les fugitifs sont perdus ! (v. 1409-1434) -- Une péripétie sans invraisemblance -- Le deus ex machina et les valeurs d'un double dénouement (v. 1435-1489) -- Annulation de la péripétie -- Le deus ex machina et l'esthétique théâtrale d'Euripide -- Le deus ex machina et la voix de la Nécessité dans IT -- Le deus ex machina et la question du double dénouement -- Le deus ex machina et ses effets d'étrangeté -- Le dénouement d'IT et celui des Euménides -- Les deux étiologies et le double visage d'Artémis -- Les anapestes de sortie (y. 1490-1499).
"En Tauride, sur les bords de la mer Noire, Iphigénie, prêtresse d'Artémis, est sur le point de sacrifier à son insu son frère, envoyé par Apollon sur cette terre barbare pour s'y purifier de son matricide. Dans cette tragédie d'Euripide, les rites de sacrifice et de purification, représentés pourtant comme des affaires humaines, sont mis en rapport avec la figure ambiguë d'une déesse singulière, Artémis et d'un dieu "Oblique", Apollon. Dans cette pièce, le poète que Nietzsche accusait d'avoir voulu chasser Dionysos de la scène, offre une vision tragique de l'action humaine aux prises avec l'obscurité du vouloir des dieux. L'ouvrage propose une traduction nouvelle à partir d'un texte rénové, au plus près des manuscrits. Le commentaire exploite les études des historiens et des anthropologues sur les mythes et les rites de la Grèce antique, tout en s'attachant à rendre compte de la virtuosité d'Euripide, poète dramatique soucieux du plaisir du spectateur."--Page 4 of cover.
Green Library
Book
xiv, 319 pages : illustrations ; 23 cm.
  • FRONTMATTER-- ENDMATTER.
  • (source: Nielsen Book Data)9780198793601 20170327
This study of Euripides' Electra approaches the text through the lens of modern linguistics, marrying it with traditional literary criticism in order to provide new and informative means of analysing and interpreting what is considered to be one of the playwright's most controversial works. It is the first systematic attempt to apply a variety of modern linguistic theories, including conversation analysis, pragmatics, sociolinguistics (on gender and politeness), paroemiology, and discourse studies, to a single Greek tragedy. The volume focuses specifically on issues of characterization, demonstrating how Euripides shaped his figures through their use of language, while also using the same methodology to tackle some of the play's major textual issues. An introductory chapter treats each of the linguistic approaches used throughout the book, and discusses some of the general issues surrounding the play's interpretation. This is followed by chapters on the figures of the Peasant, Electra herself, and Orestes, in each case showing how their characterization is determined by their speaking style and their 'linguistic behaviour'. Three further chapters focus on textual criticism in stichomythia, on the messenger speech, and on the agon. By using modern linguistic methodologies to argue for a balanced interpretation of the Electra's main characters, the volume both challenges dominant scholarly opinion and enhances the literary interpretation of this well-studied play. Taking full account of recent and older work in both linguistics and classics, it will be of use to readers and researchers in both fields, and includes translations of all Greek cited and a glossary of linguistic terminology to make the text accessible to both.
(source: Nielsen Book Data)9780198793601 20170327
SAL3 (off-campus storage)
Book
97 pages ; 17 cm.
SAL3 (off-campus storage)
Book
xii, 488 pages ; 23 cm
Green Library
Book
xxxix, 543 pages ; 24 cm.
Green Library
Book
lxxii, 118 pages ; 26 cm.
  • Carmen iambicum in S. Theodorum Stratelatem Carmen iambicum in S. Theodorum Tironem Carmen iambicum in Annunciationem Canon iambicus in S. Iohannem Chrysostomum.
"First critical edition of the literary dossier of Merkourios the Grammarian (probably early 14th cent.), including two long unpublished works. This is the first critical edition of the literary corpus of a minor Byzantine poet, the formerly little-known Merkourios the Grammarian (Mercurius Grammaticus). He wrote after AD 1100 and can probably be identified with the homonymous student of Maximos Planoudes. A dating of his dossier to the so-called “early Palaeologan renaissance“ is, thus, plausible. Merkourios composed four dodecasyllabic poems with a total of ca. 2,190 verses. The two longer ones, which are published here for the first time, are hagiographical rewritings (metaphrases) concerning Sts Theodore Teron and Theodore Stratelates. The third poem is a rewriting of a pseudo-Chrysostomic homily on the Annunciation, whereas the fourth, hymnographic work is an iambic canon on St John Chrysostom. The latter two works were previously published in obscure and inadequate editions. These texts are particularly noteworthy on account of their literary forms and help acquiring a more precise picture of the extent of Byzantine hagiographical and homiletic literature in verse on the one hand, and iambic hymnography on the other. The edition also contributes towards the completion of the Greek hagiographical, hymnographic, and homiletic dossiers of Sts Theodores, St John Chrysostom and the Annunciation respectively. The present edition is preceded by an original introduction on the poet and the poems, focussing on their contents, models, structure, genres, possible functions and reasons of composition, metre, vocabulary, manuscript tradition and, where applicable, previous editions. The final chapter presents the editorial principles. The establishment of the text is accompanied by detailed apparatuses, mainly the critical apparatus as well as the apparatus of sources and significant parallel passages. A series of indices completes the work."--Publisher's website.
Green Library
Book
221 pages ; 25 cm
  • Preface[-]Abbreviations [-]Primary Sources-Editions Used [-][-]Introduction[-]1) Antisthenes' status[-]2) The importance of Antisthenes' philosophical views[-]Part I Logos and Predicate[-]Chapter I Contradiction[-]1) Did Antisthenes claim that there is no such thing as contradiction?[-]2) Was Antisthenes the first theoretician of the predicate?[-]3) Aristotle contra Antisthenes[-]4) A 'mad' contradictor[-]5) Antisthenes and ouden legein[-]6) Aristotle's unconvincing rejoinder[-]7) The silver-tin analogy[-]8) The Antistheneans[-]9) Was makros logos an unusual notion?[-]10) The enumerative definition[-]1) Was the enumerative definition a trouvaille of the Antistheneans?[-]2) Does 'one cannot say what a thing is' conflict with Antisthenes' own view?[-]11) Antisthenes' followers and teaching[-]12) Aristotle's to ti en einai and the 'was' of Antisthenes' explanation of logos[-]13) The imperfect tense in the logos-formula, why not also a future tense?[-]Chapter II Investigation of names[-]1) Name (onoma)[-]2) An example of the investigation of a name (polytropos)[-]3) The logos formula reconsidered[-]4) Branccaci's solution to the imperfect ?n[-]5) An interim assessment: Antisthenes contra Plato?[-]6) Reconsideration of the issue about contradiction (Plato's Euthydemus)[-]7) 'To speak falsely' (ce desyai) [-]8) 'Nearly' (sxed n) [-]9) Antisthenes' teaching practice[-]10) Appendix I: Guthrie's systematic survey[-]Part II Antisthenes' views on Theology: His theoretical approach to the study of Homer[-]Chapter I Theology[-]1) Antisthenes and monotheism: was Antisthenes the first monotheist?[-]2) Aphrodite's case[-]3) Pleasure as background to theological issues[-]4) Antisthenes and the popular gods[-]Chapter II Antisthenes' scientific approach to the study of Homer[-]1) Polytropos[-]1) Section 1[-]2) Section 2 (lysis)[-]3) Section 3[-]2) Commentary on the sections [-]1) Strange Section 3[-]2) Antisthenes' logical style[-]3) Argumentation in Section 2[-]4) Section 3 revisited[-]3) Aristotle corrected[-]Chapter III Antisthenes' interpretation of other Homeric Figures[-]1) A critical observation: Antisthenes in favour of Homer and the Cyclopes[-]2) Calypso[-]3) Other places in Homer: On wine[-]Part III Antisthenean Ethics[-]Chapter I Ethics and Myth[-]1) Introduction: Moral strength[-]2) Heracles: Ethics and paideia[-]3) Heracles and Heavenly Matters[-]4) Heracles and Money[-]5) Heracles and Virtue[-]6) Properties of virtue, wisdom (phronesis)[-]Chapter II Sex, Marriage, Family[-]1) Antisthenes' teaching regarding sex and marriage[-]2) Adultery[-]3) Family[-]Chapter III Aspasia[-]1) Introduction[-]2) Aspasia and Pericles[-]3) Aspasia and Menexenus[-]Chapter IV Alcibiades[-]1) Alcibiades and beauty[-]2) Alcibiades' bad behaviour[-]Chapter V Antisthenes and Politics[-]1) Introduction[-]2) Archelaus, the bad king?[-]3) Whence Antisthenes' preference for Cyrus as the good king?[-]4) Antisthenes' Cyrus-works, Xenophon's Cyropaedia[-]5) Good and Bad in the State[-]6) Social theory[-]Chapter VI The Wise[-]1) The wise person[-]2) The wise as models[-]Chapter VII Antisthenes and Xenophon[-]1) Introduction[-]2) Jealousy and envy[-]2) Friendship[-]3) Friendship and 'orthosemantics'[-]Chapter VIII A portrait of Antisthenes in Xenophon's Symposium[-]1) Antisthenes in Xenophon's Symposium[-]2) The teachability of virtue[-]3) Antisthenes as a cross-examiner[-]4) Antisthenes and Niceratus on Homer[-]5) Antisthenes' speech[-]6) Pandering[-]7) Two incidental appearances[-]8) The final scene between Socrates and Antisthenes[-]9) Antisthenean themes in Xenophon's Symposium[-]Epilogue: Antisthenes, an Assessment[-]Appendix II The Speeches of Ajax and Odysseus[-]Introduction[-]Antisthenes' sources[-]The aim of the speeches[-]Aiax' speech: 'Not words but deeds'[-]O.
  • (source: Nielsen Book Data)9789462982987 20170717
Philosophy, theology, ethics, epistemiology, politics.
(source: Nielsen Book Data)9789462982987 20170717
Green Library
Book
236 pages : illustrations ; 30 cm.
SAL1&2 (on-campus shelving)
Book
xiii, 320 pages : illustrations (some color), facsimiles ; 25 cm.
  • Acknowledgements
  • List of abbreviations and sigla
  • Introduction
  • A find of the greatest importance'
  • P.Beatty III (ss47) : A historical retrospect
  • Editions
  • Textual matters
  • Scribal habits
  • Social setting
  • A fresh look at ss47
  • The approach of this study
  • The plan of the investigation and conventions followed
  • Codicology, palaeography, and scribal practice
  • Codicology
  • Material
  • Constitutive elements and composition
  • Page and text Layout
  • Lost leaves
  • Palaeography and scribal practice
  • Analysis of the hand
  • Classification of the script
  • Dating
  • Orthography and other features of writing
  • Nomina sacra
  • Numerical abbreviations
  • Another hand?
  • Conclusions
  • Scribal corrections
  • The study of the corrections in ss47
  • Kenyon
  • Comfort and barrett
  • Royse's study
  • The present study
  • Analysis of the corrections
  • Summary of the scribal correcting activity
  • Conclusions
  • Singular readings and scribal behaviour
  • The Study of singular readings
  • Hort on singular readings in B and ...
  • Colwell : from singular readings to scribal habits
  • Royse's study of early papyri
  • The present study : rationale and method
  • Analysis of the singular readings
  • Orthographical readings
  • Nonsense readings
  • Omissions
  • Additions
  • Substitutions
  • Transpositions
  • Harmonisations
  • Leaps
  • Influence of line breaks
  • Visual confusion
  • Dubious readings
  • Readings with significant versional support
  • Summary
  • Scribal behaviour in singular readings
  • Patterns of error
  • Characteristics of the copying activity
  • Conclusions
  • Scribal re-inking and textual variation in ss47
  • The study of scribal re-inking
  • Head and warren on ss73 (P. Oxy. IV 657)
  • The present study
  • Singular readings
  • Dubious cases
  • Summary
  • Corrections
  • Dubious case
  • Summary
  • Conclusions
  • ss47 and the sahidic version
  • The Sahidic version and the greek text of revelation : history and method
  • Schmid on the affinities of coptic versions
  • The limits of the present study
  • Citing the sahidic support : some considerations
  • Selection of passages and witnesses for analysis
  • Analysis
  • Probable Cases
  • Possible cases
  • Dubious cases
  • Outlining the textual Affinities
  • Conclusions
  • Conclusion
  • A fresh look at ss47 : summary reflections
  • The manuscript
  • The scribe
  • The text
  • Methods
  • Suggestions for further study
  • Appendix A. plates
  • Appendix B. transcription
  • Appendix C. supplementary codicological data
  • Appendix D. corrections
  • Appendix E. singular readings
  • Appendix F. readings correlative with scribal re-inking
  • Bibliography
  • Index of modern authors
  • Index of manuscripts
  • Index locorum
  • Index of subjects.
Since ancient works were preserved by means of handwritten copies, critical enquiry into their texts necessitates the study of such copies. In P.Beatty III (P47): The Codex, Its Scribe, and Its Text, Peter Malik focuses on the earliest extensive copy of the Book of Revelation. Integrating matters of palaeography, codicology, and scribal practice with textual analysis, Malik sheds new light on this largely neglected, yet crucially important, early Christian papyrus. Notable contributions include a new proposed date for P47, identification of several previously unreported scribal corrections, as well as the discovery of the manuscript's close affinity with the Sahidic version. Significantly, Malik's detailed, data-rich analyses are accompanied by a fresh transcription and, for the first time, high-resolution colour photographs of the manuscript.
(source: Nielsen Book Data)9789004340435 20170821
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