%{search_type} search results

• Prologue : le Baguazo du 5juin 2009, un lieu de mémoires en conflit
• Surveiller et réduire les confins (1946-1970)
• Une terre de mission disputée
• Un enjeu de souveraineté : la question frontalière
• Occuper la frontière : le choix de la sous-traitance étatique
• Un territoire à relier : l'enjeu de la route Olmos-Marafién
• Explorer le territoire, compter les âmes
• Les confins, un territoire pour les religieux : évangéliser
• Un paradigme pastoral inchangé
• ... et hispaniser : la "guerre des écoles"
• Acteurs évangéliques : l'ILV et la figure de Cameron Townsend (1919-1945)
• L'alliance entre l'ILV et le ministère de l'Éducation (1945)
• Le sens du bilinguisme : hispaniser, intégrer, dissoudre?
• Le Haut Marare, lieu d'implantation de l'ILV
• Concurrence pour l'école, concurrence pour les âmes
• Les infortunes de la modernité
• Le mirage éducatif
• Un facteur de fixation des communautés
• La frontière à l'honneur
• Comment on devient marginal au contact de l'englobant
• Une acculturation sous tension
• La trilogie englobante : routes, marchés, colons
• Manuel Antonio Mesones Muro, "l'homme du Maraii6n"
• Mémoire locale, mémoire nationale
• Le maillage du territoire et les débuts de la colonisation
• Vers une cause commune jfvara
• Première prise de conscience collective
• La découverte d'une cause commune intra-ethnique : l'opposition à la route
• Une rencontre (1971-1992) ?
• Un changement partiel de paradigme pastoral
• Une deuxième génération en proie au doute
• Des trajectoires atypiques : le cas de Peter Hansen
• La construction d'une rhétorique critique : le cas de Luis Uriarte
• De nombreux accidents biographiques : des années de crise missionnaire
• La selva, lieu discret d'une crise post-conciliaire
• L'heure des questions sociales : le rôle de la CEAS
• L'émergence d'une question amazonienne au sein de l'église catholique
• Renouveler les savoirs religieux sur le lointain
• Dans la selva, un écho de la théologie de la Libération
• Un courant né dans la métropole.
• ... auquel les confins réservent une certaine réception
• Une réforme de la pastorale : une troisième génération missionnaire
• La communion en actes du père "Manolo"
• L'adieu aux savoirs sur le lointain
• Au service du "développement intégral"
• La mise en sourdine de la concurrence avec les évangéliques
• Repenser la nation depuis ses marges : une tentative
• Quel héritage indigéniste pour les sciences sociales ?
• Provincialiser Lima ?
• L'apport de l'ethnohistoire
• Une prise de distance avec les institutions confessionnelles
• L'essor des travaux ethnographiques et linguistiques
• Deux visages d'une anthropologie appliquée
• Les anthropologues et le pouvoir liménien
• Le dilemme de la catégorie légale de "communauté native"
• La dégradation de la sécurité juridique des communautés natives à partir de 1975
• Mise à distance du pouvoir et saut d'échelle
• La participation à une proposition éducative alternative
• Le diagnostic scolaire initial (1985-1987)
• Promouvoir une "vision intégrale du processus éducatif"
• La terre, priorité du mouvement indigène
• Construire une parole commune

• La naissance du mouvement indigène awajén et wampfs
• Les premières organisations : OCAAM et CAH
• L'image contre le réel ? L'affaire Herzog
• Construire une proposition de développement alternatif pour le Haut Marahén
• La santé : vers la prise en compte de la dimension culturelle des enjeux sanitaires
• L'éducation, instrument d'une "récupération du pouvoir ethnique"
• L'autodéfense en temps de conflit intérieur
• Jeux d'échelles : nationalisation et internationalisation des luttes depuis le Haut Mare
• Comment parler sans intermédiaire ? La création de l'AIDESEP (1985)
• L'enjeu de la titrisation des terres : refonder la propriété foncière
• Le nouvel inventaire des ressources de la région : les convoitises étatiques et privées
• Le territoire, enjeu de luttes awajûn et wampfs
• Assurer la défense légale des communautés natives locales
• La bataille intellectuelle pour la définition du territoire : enjeu juridique, enjeu anthropologique, enjeu politique
• Le marché et le territoire (1993-2009)
• La réapparition de la frontière
• La nationalisation des confins en temps de conflits : main droite...
• Guerre en terre jivara (1981-1995) et sanctuarisation éphémère du territoire frontalier
• Essor de la logique environnementaliste (1995-2004)
• Prospection contre protection (2005-août 2007)
• Lutte socio-environnementale autour du tracé du parc national (2007-2008)
• Les nouveaux visages du nationalisme péruvien
• Les mutations de la diplomatie péruvienne en temps de globalisation
• Le modèle exportateur "au concret" : le Haut Marah6n, espace de front
• ... main gauche : le surgissement incertain de l'état dans le Haut Maraiion
• Une situation de relégation sanitaire (années 1990)
• Le programme Frontera selva : concevoir le développement en contexte néolibéral (années 2000)
• De nouveaux acteurs : l'internationalisation de la cause amazonienne
• Le paradigme communautaire à l'honneur
• La citoyenneté en pratique : une réappropriation partielle du programme par le local
• Une nationalisation par le soin? (2004-2009)
• Espoir ou espérance? Les réactions locales au néolibéralisme
• Les termes ambigus de la "post-modernité"
• Une grammaire activiste globale et équivoque
• Le genre, "faux-ami" idéologique?
• Nature : sens et contresens autour d'une notion phare de la post-modernité militante
• Concilier démocratie libérale et pauvreté? Un nouveau dilemme
• L'idéal d'une démocratie plurielle : le droit à la consultation préalable et ses effets sur les choix de développement
• Rebâtir l'État : institutionnalité indigène et pluralisme juridique
• Fin de l'histoire ou fuite eschatologique? Croire dans le Haut Maren à la fin du XXe siècle
• Errances du "glocal", impasse du national
• La démocratie locale en doute
• La méfiance envers l'exercice du pouvoir municipal
• La fragmentation du mouvement indigène alto-maraNnien
• Détruire et/ou refonder le développement (avril 2008-5 juin 2009)
• Le premier paro indigène (9août 2008)
• Une crise de légitimité au sein de l'AIDESEP
• Trop de précipitation ?
• La conception du second paro indigène : du 23 août 2008 au 9avril 2009.

"L'Amazonie revient par vagues dans les médias occidentaux, tandis que son devenir - écologique, économique, politique ? se fait plus incertain. Cet ouvrage se penche sur une de ses bordures occidentales, marquée par un mouvement socio-environnemental survenu en 2009. Celui-ci s'est conclu dramatiquement, et a démarré en raison de la remise en cause par le gouvernement du droit de propriété foncière collective des groupes autochtones. Si on a parfois conclu à l'obstruction principielle des indigènes à la marche du progrès, une perspective historienne invite plutôt à revenir sur la relation complexe, nouée par ces mêmes indigènes avec l'État et les dynamiques transnationales qui affectent leurs territoires. C'est le choix fait par cet ouvrage, qui examine un demi-siècle d'histoire dans le Haut Maranôn, lieu de vie des Awaffin, des Wampis, de populations métisses et d'étrangers, qui donnent à lire un "local" traversé de logiques globalisées. Missionnaires chrétiens, soldats chargés de faire frontière, indigènes allant à la ville et en revenant, colons en quête de subsistances, anthropologues à la recherche d'un autre modèle éducatif, activistes en quête d'une autre construction nationale, ingénieurs, médecins : ces acteurs se croisent, parfois sans se parler, et participent du dialogue difficilement établi avec la selva, cette Amazonie tour à tour fantasmée et crainte, qui n'en a pas moins toute sa place dans l'histoire péruvienne, et dans le débat mondial sur la notion et les modèles de développement."--Page 4 of cover.

• 1. Introduction: How Does Racism Impoverish Indigenous People?
• 2. Historical Arc: Centuries/Sentries of Contested Racism
• 3. Exploiting through the Guise of Helping
• 4. Evangelical Ethnic Revitalization
• 5. Racially Reinventing Privatization
• 6. The Privatization Battle
• 7. The Localities and Globalities of Racism.
• (source: Nielsen Book Data)

This book explains how one man swindled his Andean village twice. The first time he extorted everyone's wealth and disappeared, leaving the village in shambles. The village slowly recovered through the unlikely means of converting to Evangelical religions, and therein reestablished trust and the ability to work together. The new religion also kept villagers from exacting violent revenge when this man returned six years later. While hated and mistrusted, this same man again succeeded in cheating the villagers. Only this time it was for their lands, the core resource on which they depended for their existence. This is not a story about hapless isolation or cruel individuals. Rather, this is a story about racism, about the normal operation of society that continuously results in indigenous peoples' impoverishment and dependency. This book explains how the institutions created for the purpose of exploiting Indians during colonialism have been continuously revitalized over the centuries despite innovative indigenous resistance and epochal changes, such as the end of the colonial era itself. The ethnographic case of the Andean village first shows how this institutional set up works through-rather than despite-the inflow of development monies. It then details how the turn to advanced capitalism-neoliberalism-intensifies this racialized system, thereby enabling the seizure of native lands.
(source: Nielsen Book Data)

• The strategy, success, and survival of urban popular movements
• Metropolitan trends in land invasions: policy, democratization, and geography
• The old guard: pragmatism and strategic rigidity
• The next generation: strategic flexibility and a sense of entitlement
• The innovators: strategic creativity and a sense of mission
• Analyzing organizational strategy, success, and survival
• Conclusions: contention, political process, and mixed motives.

"Examines the widespread Latin American phenomenon of illegal land seizures and squatter settlement development. Explains, based on case studies in Peru and Ecuador, how invasion organizations mobilize, why they succeed or fail, and why they endure or disappear"--Provided by publisher.

• Contents-- About the Series-- Acknowledgments Introduction--
• 1. Agrarian Reforms--
• 2. Heroes and Antiheroes--
• 3. Landowners--
• 4. Managers and Union Leaders--
• 5. Machu Asnu Cooperativa--
• 6. Veterinarians and Comuneros-- Conclusion Abbreviations-- Notes-- Glossary-- References-- Index.
• (source: Nielsen Book Data)

"Ugly Stories of the Peruvian Agrarian Reform" reveals the human drama behind the radical agrarian reform process that unfolded in Peru during the final three decades of the twentieth century. That process began in 1969, when the left-leaning military government implemented a drastic programme of land expropriation. Seized land was turned into worker-managed cooperatives. After those cooperatives began to falter and the country returned to civilian rule in the 1980s, members organized to dismantle them and distribute the land among themselves. In 1995-96, as the agrarian reform process was winding down and neoliberal policies were undoing leftist reforms, the Peruvian anthropologist Enrique Mayer travelled throughout the country, interviewing people who had lived through the most tumultuous years of agrarian reform, recording their memories and their stories. While agrarian reform caused enormous upheaval, controversy, and disappointment, it did succeed in breaking up the unjust and oppressive hacienda system. Mayer contends that the demise of that system is comparable in importance to the liberation of slaves in the Americas. Mayer interviewed ex-landlords, land expropriators, politicians, government bureaucrats, intellectuals, peasant leaders, activists, ranchers, members of farming families, and others. Weaving their impassioned recollections in with his own commentary, he offers a series of dramatic narratives, each one centred around a specific instance of land expropriation, collective enterprise, and disillusion. Although the reform began with high hopes, it was quickly complicated by difficulties including corruption, rural and urban unrest, fights over land tenure and expropriation, delays in modernization, and explosive population growth. As he provides insight into how important historical events are remembered, Mayer re-evaluates Peru's military government (1969-79), its audacious agrarian reform program, and what that reform meant to Peruvians from all walks of life.
(source: Nielsen Book Data)

• t.
• 1. Abancay, Antabamba, Aymaraes, Chincheros
• t.
• 2. Andahuaylas, Cotabambas, Grau, haciendas y documentos varios.

This book discusses the links between land access, property rights, and economic development, analyzing the results and limitations of a public intervention - Land Titling and Registration - that constitutes one of the main instruments for contemporary land policy in Peru. It attempts to provide a comprehensive analysis and discussion of the importance of institutions, like land property rights, in the context of market liberalization reforms. In operational terms, this means verifying whether land titling constitutes a necessary and/or sufficient condition to promote investments and increase land values.This book reveals that titling and registration can be considered as a necessary condition to improve investment opportunities when its implementation procedure is based on the recognition of previous informal land rights and community networks, because its effect on the reduction of transaction costs at a regional level improves the dynamics of land markets and facilitates the entrance of formal financial institutions. A decentralized program is more likely to understand and correctly assess local conditions, as well as to concentrate its work on poorer farmers confronting stronger limitations to acquire tenure security by other means.Targeting must be applied also at the regional level, identifying less-developed areas that can benefit from the externality effects provided by increased levels of titling density. The presence of other limitations that constrain the participation of small farmers in the formal credit market, and the inability of titling to solve them by itself, makes it difficult to consider this policy as a sufficient condition to improve the livelihood of poorer farmers. Complementary policies that provide small farmers with the opportunity to increase their land-holdings, as well as the possibility to acquire insurance against negative shocks, need urgent implementation.
(source: Nielsen Book Data)

• Atalaya, caught in a time warp / by Pedro Gracía Hierro
• From slavery to democray [sic] / by Søren Hvalkof
• Demarcating development / by Andrew Gray.