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"J'ai essayé de retracer la vie d'une famille bien humble à l'origine, mais pour laquelle un concours de circonstances, une page de l'histoire de France, a dévié la trajectoire. Pourquoi l'histoire de cette famille, direz-vous ? Tout simplement parce qu'une partie de son existence s'est déroulée dans ma maison de Mercuès. En effet, quelle belle surprise lorsque j'ai découvert que près de deux siècles auparavant, cette propriété avait appartenu à la soeur du roi de Naples, Joachim Murat, beau frère de Napoléon... Et de fil en aiguille, j'ai tenté de reconstituer la vie qui avait pu être celle de cette famille. Ce n'est pas tant le côté historique et glorieux qui m'importait, même si je ne peux le passer sous silence dans mon récit, (ce passé glorieux ne s'est pas déroulé à Mercuès!), mais l'autre côté de la médaille, la vie privée de ces personnages au lendemain de cette période fascinante, ce pan de vie dont les manuels d'histoire ne parlent pas... Parmi tous ces personnages, deux ont pour moi une particulière importance, les deux propriétaires successifs de la propriété de Mercuès précisément : Antoinette Murat, épouse Bonafous, soeur du roi Joachim, et de ce fait, alliée à la famille de Napoléon Bonaparte, et Pierre, son fils aîné."--P. [4] of cover.

• Une présence ineffable (1897-1915)
• Un éveilleur (1915-1925)
• Un espace de liberté intérieure dans l'obéissance (1925-1927)
• Apôtre d'un Dieu humble, pauvre et fragile (1927-1935)
• L'Évangile intérieur (1935-1938)
• L'être humain, chemin de Dieu (1938-1946)
• Séparations (1946-1956)
• Vivre en Dieu (1956-1975).

"Maurice Zundel (1897-1975), prêtre catholique suisse, a décelé avec une acuité rare les germes des interrogations contemporaines, qui furent déjà les siennes. Pas un jour, pas une nuit sans qu'il se confronte à la place amoindrie que l'homme occupe au sein des systèmes, au délitement des relations familiales et sociales, à l'organisation du travail, à la production de revenus qui ne laisse plus le temps aux aspirations spirituelles. Dans ces conditions, comment Dieu peut-il rester présent à l'homme ? Cette question l'obsède, lui qui a vécu la rencontre. Il sait qu'elle est offerte à chacun comme étant la réponse d'une rencontre avec soi-même, indispensable pour s'accomplir, et que l'époque s'acharne à détourner ou à taire. Visionnaire et prophète, mystique et engagé dans son temps, Maurice Zundel fut à la fois marginalisé par de nombreux ecclésiastiques, et aimé et admiré par d'autres comme l'abbé Pierre ou le pape Paul VI. Depuis sa mort, sa spiritualité touche de plus en plus de personnes en recherche de sens, bouleversées par sa connaissance de l'homme, son ouverture d'esprit et son intimité avec Dieu."--Page 4 of cover.

• 1914
• 1915
• 1916
• 1917
• 1918
• 1920.

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• 1920.

• La patineuse
• Trop beau pour elle
• Eva la Rouge
• Un chien dans un jeu de quilles
• La mutante
• La galerie au bois dormant
• Tapie à l'heure du laitier
• Les feux de la rampe
• Les incorruptibles
• Toubon en otage
• Le Floch ou la Détestation réciproque
• La collection de scalps
• La femme publique
• La guerre des ordinateurs
• "Dédé la Sardine"
• Bongo, Tarallo : la raison d'État
• Le cambriolage
• Menaces et coups tordus
• Le prince Dumas
• Le temple de la rue des Italiens
• La chasse au Sirven
• Les avocats et la juge à abattre
• Les VIP de la Santé
• Eva en "psychanalyse"
• La dernière canonnade
• L'hallali
• Hystéries
• Partir
• Oslo
• Entre Bayrou et Cohn-Bendit
• Vous voulez la tuer ou quoi ?
• M. Hulot
• L'éternelle étrangère.

"Où Eva Joly a-t-elle puisé sa capacité de révolte ? Pourquoi cette "étrangère" amoureuse de la France est-elle si dérangeante pour les élites ? D'où vient cette détestation des grands patrons et des hommes de pouvoir à son égard ? Cette version actualisée et augmentée de l'enquête Eva ou la Justice est un roman, parue en 2002, s'appuie sur de nombreuses informations inédites. On trouvera ici l'incroyable parcours d'une autodidacte qui devient "Eva la Rouge", se heurtant à la raison d'État et à l'opacité du système financier, puis "Eva la Verte", réussissant à écarter Nicolas Hulot, l'un des hommes les plus populaires de France. À la lecture de ce récit, on comprend pourquoi Eva Joly est autant admirée que détestée. Pourquoi, aussi, alors qu'elle est la première candidate d'origine étrangère à concourir pour l'élection suprême, elle n'accepte toujours pas de se couler dans le moule et préfère mettre ses indignations au service de la République."--P. [4] of cover.

• T.
• 1. Membres et associés étrangers A-K
• t.
• 2. Membres et associés étrangers L-Z

• 1. ptie. 1800-1830 (Aguesseau-Godefroy).

Christian Dior caused a worldwide sensation in 1947, in a Paris still groping to recover from the devastation of wartime occupation. Reintroducing the flowing, ankle-length skirt, Dior gave women back their long-lost sense of freedom, femininity, and 'joie de vivre'. Dior's collection with its pinched waist and generous folds of fabric, was dubbed the 'New Look' by the press, and he was crowned 'The King of Fashion'. He immediately re-established Paris as the centre of the fashion world and for the next thirty years the House of Dior played host to aristocracy, stars of stage and film, and glitterati from around the world.The Duchess of Windsor, Olivia de Havilland, Greta Garbo, Marlene Dietrich, and Ingrid Bergman, were just a few of the famous names that graced its corridors. Dior's daily inspiration emanated from the world of the intellectual and artistic elite, in which he moved with such people as Erik Satie, Francis Poulenc, Henry Suguet, Jean Cocteau, and Raoul Dufy. With elegance, precision, and impeccable research, Marie-France Pochna recreates this one-of-a-kind world of glamour and situates Dior's fairy-tale career in the rich tapestry of Paris' cultural life.
(source: Nielsen Book Data)