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• Pt. 1. La langue et le genre histoires de grammaires, histoires de langues
• De l'ers obligatoria à l'art de la joie
• Grammaire & politique
• Poivre & loups-garous
• Masculin/féminin : une illusion d'optique ?
• La place de la langue dans la sexualité
• Faire parler le silence
• Faire le lit de la sexualité dans le langage
• Pt. 2. Pratiques féministes du langage
• Une brève histoire des pratiques féministes du langage
• La féminisation : une histoire de pouvoir
• Multitudes & bricolages
• Le temps des polémiques
• Peur linguistique, hygiène verbale
• Tumulte graphique
• Abandonner la boîte à outils
• Faire irruption dans la langue
• Voir l'action du langage pour cesser de le subir
• Désordres du discours
• Voir ailleurs
• Pt. 3. Ecrire féministe
• Cultures du discours
• Tomates & musiciens
• La rectification du langage
• Prendre la responsabilité de son discours
• Technologies
• Typographie & politique
• Contrefaçons technologiques
• Écarts écrits
• Pt. 4. Limites et confins
• La force politique du langage
• Diffusion & diffraction
• Tout est politique ?
• L'inclusion ou la grande arnaque du féminisme libéral
• Généalogie de l'écriture inclusive
• Le paradigme de l'inclusion
• L'attelage genre-langue-nation
• Pour en finir avec l'inclusion.

"Comment le langage construit-il le genre et les sexualités - et inversement ? Cela fait bien longtemps que des féministes ont pris la langue à bras-le-corps et bousculé la grammaire afin de contester la mainmise du masculin sur l'humanité, de pouvoir participer pleinement au sens du monde. En revenant sur l'histoire politique du genre grammatical et en observant les pratiques féministes du langage, Julie Abbou explore les possibles linguistiques pour en saisir la force de transformation, mais aussi les limites. Loin des arguments hygiénistes ou corsetés sur la langue, elle déploie une politique du sens qui invite à la prolifération, à un désordre du discours qui incite à agir sur le langage pour agir sur le monde."--Page 4 of cover.

• Du cliché à l'énigme
• Genèse d'une notion
• Entre polyphonie disciplinaire et polysémie
• D'une linguistique de la langue à une linguistique du discours
• De l'importance de la pragmatique
• De la relation à l'interaction, de l'approche structurale à l'approche systémique
• Quand philosopher, c'est s'intéresser aux mots et non aux choses
• De quelques obstacles cognitifs à la communication
• Pour une anthropologie générative, relationnelle et herméneutique
• De l'usage et des limites de la comparaison et de l'analogie
• La communication interculturelle dans tous ses états
• Langues, langages et cultures
• Communication et cultures
• Florilège culturaliste
• Communiquer, c'est avoir un comportement
• Communiquer, c'est entretenir une relation
• Ritualisation de la communication
• Cognition et communication
• Communiquer, c'est aussi émouvoir
• Résolution des conflits et communication
• Le paradigme interculturel
• Des cultures à la culturalité
• L'identité culturelle, un miroir aux alouettes
• Les pièges du relativisme et de l'universalisme
• Interculturalisme / multiculturalisme
• Compétence culturelle / compétence interculturelle
• Les usages discursifs et argumentatifs de la culture
• Stratégies identitaires et avatars de l'identité
• Usage rhétorique et pragmatique de la culture
• Du bon usage des malentendus culturels
• Pour un humanisme du divers.

"Le rapport au divers et à l'étrangéité ne relève plus de l'exception. Ainsi, la capacité de communiquer dans un univers marqué par l'hétérogénéité culturelle devient une exigence pour de nombreux postes de travail ainsi que pour la gestion des relations quotidiennes. La communication interculturelle s'est imposée par ses usages plus que par sa théorisation. En s'appuyant sur de nombreux exemples, l'auteure a choisi une écriture qui ne renie pas les références, seule condition pour sortir des impasses liées à la formulation d'opinions. Cet ouvrage définit la spécificité du champ par rapport à la communication, mettant en regard les apports des sciences du langage, des sciences de l'information et de la communication et ceux de l'anthropologie. Puis elle met en évidence le renouvellement des recherches et des pratiques dans des domaines aussi variés que l'argumentation, la rhétorique et la gestion des conflits afin de sortir des stériles comparaisons. Ce livre intéressera tous ceux qui sont confrontés à l'hétérogénéité des publics et des pratiques, en management interculturel, gestion de conflits, ressources humaines dans les secteurs de l'entreprise, de l'action sociale et éducative."--Page 4 of cover.

• Acerbi
• COV
• Def; 9789461662743; Table des matières; Liste des planches; Remerciements; Section 1. Introduction; Section 2. Analyse codicologique et paléographique du Laur. Plut. 87.25; 2.1. Contenu; 2.2. Données codicologiques; 2.3. Données paléographiques; 2.4. Interventions postérieures sur les textes principaux; 2.5. Histoire du codex; Section 3. La traduction par Moerbeke de la paraphrase de Thémistius du De anima : accords avec les leçons individuelles du Laur. Plut. 87.25; 3.1. Critère de choix des variantes; 3.2. Texte grec; 3.3. Texte latin

• 3.4. Liste commentée des principaux accords entre des leçons individuelles du Laur. Plut. 87.25 et la traduction de Moerbeke3.5. Liste commentée des textes ou corrections dans le Laur. Plut. 87.25 qui, avant ou après correction, coïncident avec les leçons d'un autre témoin; 3.6. Conclusion : le Laur. Plut. 87.25 est le modèle grec de Moerbeke;
• Section 4. La traduction par Moerbeke de la paraphrase de Thémistius du De anima : écarts par rapport aux leçons individuelles du Laur. Plut. 87.25; Liber I; Liber II; Liber III; Liber IV; Liber V; Liber VI; Liber VII

• 8
• .6. Identifications d'items de la bibliothèque de Boniface VIIIBibliographie; Annexe
• 1. Le Laur. Plut. 87.25 : données codicologiques; Annexe
• 2. Résumés tabulaires des données relatives aux manuscrits de la bibliothèque de Boniface VIII; Tableaux de corrélation; Les manuscrits grecs de Moerbeke; Planches; Index des passages cités ou mentionnés; Index des manuscrits; Index des noms de personne ou d'ouvrages; Avant 1800; Après 1800; Index des lieux géographiques

• Section 5. La traduction par Moerbeke de la paraphrase de Thémistius du De anima : écarts par rapport aux leçons que le Laur. Plut. 87.25 partage avec d'autres (voire tous les) témoins de la tradition grecque. Caractères de la traduction5.1. Fautes de lecture, d'association, de conjecture; 5.2. Omissions; 5.3. Ajouts; 5.4. Traductions libres;
• Section 6. La traduction par Moerbeke du commentaire de Jean Philopon sur le De anima d'Aristote et les fragments dans le Toletanus 47.12; 6.1. Texte 1; 6.2. Texte 2; 6.3. Texte 3; 6.4. Remarques sur le modèle grec de Moerbeke

• Section 7. Le glossaire grécolatin au f. 284r du Laur. Plut. 87.257.1. Édition du glossaire; 7.2. Commentaire;
• Section 8. La collection de manuscrits grecs de la bibliothèque papale à la fin du XIIIe siècle : une mise au point; 8.1. Données chronologiques de base et aperçu historiographique; 8.2. Les inventaires de 1295 et 1311 de la bibliothèque papale : la structure des items ; discussion des données numériques; 8.3. La composition de la bibliothèque de Boniface VIII; 8.4. L'origine de la bibliothèque de Boniface VIII; 8.5. Les superscriptiones latinae et la marque Anđ

Les relations entre la bibliothèque papale à la fin du XIIIe siècle et le célèbre traducteur Guillaume de Moerbeke constituent l?épisode central de la transmission du savoir grec en Occident. Ce livre présente une mise au point définitive de la question, en prenant comme cas d?étude une traduction de Moerbeke dont le modèle grec, actuellement conservé à Florence, faisait partie de la bibliothèque de pape Boniface VIII.

• Introduction : Les textes et les genres discursifs
• Textualité et généricité
• Le programme des "genres du discours" de Todorov
• Les textes et les genres
• Des genres à la généricité
• Polyfonctionnalité des marques : un même schéma syntaxique dans plusieurs genres
• Un schéma syntaxique propre au genre du conte ?
• Les intensives consécutives dans l'argumentation publicitaire
• Les intensives consécutives dans les vannes en "Ta mère..."
• Pour une narratologie textuelle et discursive
• De la syntaxe des actions et des actants à la pragmatique du récit
• Critères et degrés de narrativité
• Corpus d'usages publicitaires du récit
• Bases sémantiques et compositionnelles de la narrativité
• Les composantes pragmatiques de la narrativité
• Deux genres de récits: la légende et l'histoire tragique
• Une légende sainte au coeur des Justes d'Albert Camus (acte IV)
• Entre exemplum et canard sanglant: Mère Médée de Jean-Pierre Camus
• Genres de récits de presse : brèves, faits divers et anecdotes
• Le genre de la brève dans les "Nouvelles en trois lignes" de Félix Fénéon
• Première approche de la narrativité des brèves de Fénéon
• Les fondements intentionnels de l'action narrative
• Causalité événementielle et action intentionnelle : les désordres du récit
• Du genre de la brève à l'article de fait divers
• Raconter une catastrophe naturelle : de l'événement au récit
• La construction passive: une matrice narrative ?
• Trois narrations du même événement
• La dramatisation narrative de l'épisode du sauveteur sauvé
• Le genre de l'anecdote: entre journalisme et littérature
• Albert Camus: d'un fait divers de L'Étranger au Malentendu
• Le genre de l'anecdote chez Apollinaire journaliste
• Poème, récit et narrativité
• Le poème peut ne pas être narratif
• Toute suite d'actions ne forme pas pour autant un récit
• Description et dialogue (Ponge et Baudelaire)
• Argumentation et explication (Queneau et Éluard)
• Conditions et degrés de narrativisation du poème
• Baudelaire et le récit
• Entre récit et tableau : deux poèmes de Verlaine et d'Apollinaire
• Le fait divers et le poème. André Breton : du récit surréaliste au collage
• Breton et le récit surréaliste
• Sans connaissance (Le Revolver à cheveux blancs 1932)
• "Violette Nozières" (1933)
• La fin de L'Amour fou (1937)
• La fin de Nadja (1928)
• "Une maison peu solide" (Mont de piété 1919)
• Le récit dans le discours politique
• Insertions de récits dans l'interview et le face-à-face télévisé
• La CIA et l'idéologie des trois petits cochons
• Quand l'anecdote devient argument: une fable libérale chiraquienne
• Usages giscardiens du récit
• Paraboles giscardiennes
• Le souvenir d'enfance de clôture du "discours du bon choix"
• Raconter en co(n)texte dialogal : le monologue narratif au théâtre
• Le monologue narratif: entre récit et conversation
• Les trois lois du genre du monologue narratif classique
• La loi d'information ou de pertinence référentielle
• La loi d'économie ou d'homogénéité textuelle
• La loi de motivation ou de pertinence interactionnelle
• L'exemple de trois récits d'exposition

• Gommer l'hétérogène : le dialogue dans le récit
• L'encadrement dialogal du monologue narratif
• Molière: Les Fourberies de Scapin acte I, scène 3
• Corneille: Le Menteur acte II, scène 5
• Racine : Phèdre V-6
• Rhétoricité et poéticité de certains monologues narratifs
• L'art oratoire dans le récit du combat contre les Maures (Le Cid IV-3)
• Le monologue de Néron (Britannicus II-2) : récit ou poème?
• Un contre-exemple moderne : le théâtre de Samuel Beckett.

"La question des genres de discours est actuellement au centre des recherches qui touchent autant les études littéraires, que l'analyse des discours - dont elle est devenue une question centrale -, les sciences de la communication et de l'information et la didactique des langues maternelles et étrangères. Après avoir fait le point sur les questions de types et de genres de textes, ce livre étudie les genres de discours sous l'angle limité mais exemplaire des genres du récit. Les genres narratifs abordés sont des formes narratives brèves, isolées ou insérées dans des ensembles textuels plus vastes : des récits publicitaires, des paraboles, des faits divers, des poèmes et des monologues narratifs de théâtre, des histoires remplissant une fonction explicative ou argumentative, des récits autobiographiques ou anecdotiques."--P. [4] of cover.

• Pour une théorie du paragraphe
• Problèmes du paragraphe: un état des lieux
• Un certain malaise dans la classification des ponctuants
• Définitions de l'alinéa et du paragraphe
• La réalité psychocognitive du paragraphe
• Fonctions instructionnelle et métatextuelle du paragraphe
• Le paragraphe dans la tagmémique et les travaux de Longacre
• Pour une linguistique textuelle du paragraphe
• Problèmes posés par la distinction entre paragraphe graphique et paragraphe sémantique
• Paragraphes graphiques et organisation visuelle des textes
• Le "paragraphe sémantique" : continuité et progression thématiques
• Le paragraphe comme unité mésotextuelle
• Paliers de structuration et opérations de segmentation et de liage
• Macropropositions, séquences et paragraphes
• Des paragraphes aux plans de textes
• Ile partie: Le paragraphe à l'épreuve de différentes pratiques discursives
• Usages du paragraphe dans le discours médiatique
• Usages du paragraphe dans l'argumentation publicitaire
• Paragraphes argumentatifs au service de la délibération
• Paragraphes descriptifs au service de l'argumentation
• Paragraphes et ordre des événements dans les faits divers
• Paragraphes et plan de texte du fait divers classique
• Quand les paragraphes ponctuent le désordre chronologique du récit
• Variations de la segmentation en paragraphes des contes de Perrault
• La segmentation en paragraphes des contes en prose
• Variations des paragraphes des trois Belle au bois dormant
• Variations éditoriales et traductoriales des paragraphes du Petit Chaperon Rouge
• Segmentation narrative dominante (type 1)
• Segmentation dialogale dominante (type 2)
• Structure épisodique du Petit Chaperon Rouge
• Genèse et expérimentation du paragraphe dans la prose romanesque
• Genèse des paragraphes d'un épisode de L'Étranger
• La phrase divisée en paragraphes ouverts chez Michel Butor et Claude Simon.

"Unité spécifique de l'écrit, palier intermédiaire entre l'espace linguistique de la phrase et celui du texte, le paragraphe joue un rôle important dans la lisibilité de la construction du sens. Le paragraphe et l'alinéa ont été souvent rejetés hors du champ de la linguistique et ce livre est un des rares à leur être entièrement consacré. Après une vaste mise au point, l'auteur développe une théorie générale du paragraphe et met en oeuvre une méthodologie d'analyse de ses usages à des époques et dans des genres très différents : pratiques discursives journalistique, publicitaire, encyclopédique-didactique et littéraire (poème, conte, roman : de Perrault et Baudelaire à Butor et Simon)."--Page 4 of cover.

• Le silence de la langue et "la formidable machine des catégories négatives"
• Unités, entités et valeur linguistique
• Le sujet de discours
• Entités, étantités et différence
• Du bon usage des traces et des fragments
• La compositionnalité
• Un usage démontré
• Définir (l'identité)
• La révolution de Frege
• Fonction / argument
• Le problème
• Interpréter (l'interprétation radicale)
• Intégrer
• La convention T
• Les lieux logiques (Holisme et discours d'autrui)
• Comprendre (les conditions de l'assertion)
• L'enjeu d'une connexion
• Décrire le langage
• La forme du réel
• Où il est encore question de fragments
• La logicité du pensable
• Le sens d'une solidarité
• Jouer (la signification stratégique)
• Le silence de la syntaxe (la forme du rapport au réel)
• Autonomie et frontières de chaîne (l'usage des fragments)
• Transfert (la logicité du pensable)
• "La mise en sens" du sens
• La mise en sens
• Présupposition et intention
• Valeur illocutoire et convention
• Instructions linguistiques et construction de sens
• L'analyse du discours (réalisme ou mentalisme)
• L'hypothèse réaliste
• L'hypothèse mentaliste
• Le discours et le monde
• Sémantique et linguistique. Pensable et sémiotique
• Le discours et la forme monde : le noyau
• L'obscurité matricielle
• Enoncer
• La conversion d'Alcibiade : l'Enigme et le trouble de Criton
• "La très égale lueur" (Franz Fanon)
• La dimensionnalité sociale originaire du discours.

"Le terme "discours postcolonial" est assez usité. Il désigne, en général, les écritures, les pratiques d'expression, et les théories anthropologiques qui accompagnèrent les mouvements de la décolonisation ou qui les succédèrent. Le terme d'"anthropologie logique" nettement moins utilisé provient de l'approche que le philosophe et logicien américain, W. V. Orman Quine, faisait de la logique, sa manière incomparable de poser les problèmes de la représentation discursive, sa théorie de l'indétermination de la référence et ses critiques des dogmes de l'empirisme. Interroger le discours postcolonial du point de vue de l'anthropologie logique, revient à considérer ce que toutes les autres anthropologies de la littérature antillaise laissent dans l'ombre. Les approches anthropologiques dominantes, qu'elles soient culturelles, linguistiques ou littéraires, visent toutes à rechercher les références, les structures ethnoculturelles, cognitives ou linguistiques à partir desquelles ces discours s'énoncent, mais n'examinent pas, ou fort peu, les paradigmes discursifs qui les sous-tendent. Cet essai est une tentative d'ouverture vers le nouvel enseignement de la représentation discursive que ces discours délivrent. À cet effet, il réexamine les usages des traces et des fragments des grandes approches linguistiques et logiques et annonce les nouveaux paradigmes d'intégration des fragments qui structurent les discours postcoloniaux."--P. [4] of cover.

• De la parole
• Pourquoi les hommes se parlent-ils ?
• Une société de saturation
• Démocratie et parole
• Langage et parole
• Psychanalyse et parole
• Du caractère divin de la parole
• Un état de la parole
• Parler aujourd'hui
• Quelques dérives de la langue
• La langue publicitaire
• Propaganda
• La langue psychiatrique
• La prolétarisation de la psychiatrie
• La psychiatrie est un métier de la parole
• Les trois métiers impossibles
• La langue de la politique
• Les spin doctors
• L'incidence du nazisme dans la haine de la parole
• Le sujet face au saint-Marché
• De l'assujettissement
• Le saint-Marché
• Du fétichisme dans la marchandisation
• Une perversion de la parole
• Les confessions d'un tricheur
• Le concept de vérité et celui de mensonge
• De la mythomanie et des mythomanies
• La perversion de la parole
• De l'abolition des différences
• Pulsionnalité, surmoi et place d'exception
• La jouissance du saint-Marché
• Que faire?

"Nombreuses sont les recherches qui décrivent l'impact du capitalisme néolibéral sur nos modes de vie, sur la culture, sur les façons de vivre ensemble, en un mot : sur les sujets. Il est indéniable qu'aucune société ne saurait se protéger totalement des effets d'une logique commerciale qui impose sa marque en tant que pratique, mais aussi en tant que modèle prêt-à-penser. Le marché, le saint-Marché saint parce qu'il prétend occuper l'espace de la transcendance n'agit plus seulement sur l'acte d'achat. En venant se poser dans une logique de saturation, il entraîne avec lui tout un dispositif de déni du manque, attaquant ainsi les racines mêmes de la parole. Après avoir vécu dans une société de consommation, nous entrons dans l'ère de la société de saturation qui entraîne, quoi qu'elle en veuille, une véritable haine de la parole, laquelle se manifeste dans les faits de discours par la perversion du statut de la parole. Le saint-Marché a pris la place précise de toutes les transcendances. Il prône une saturation sans cesse appelée à être dépassée et indéfiniment renouvelable, totalement antagoniste avec la structure même du langage reposant sur le manque. C'est ainsi que cette saturation, mode d'action et facteur de la haine de la parole, agit de fait sur les articulations entre la sphère symbolique et le réel. Ne le voit-on pas à l'oeuvre dès aujourd'hui dans l'exercice des "métiers de parole" ? Ceux dont l'outil principal, justement, est la parole : la justice (attaque des juges par les politiques), la presse (discréditée, délaissée et parfois se discréditant elle-même à des fins consuméristes), la sphère "psy" (où le conditionnement voudrait remplacer la parole), et finalement la politique elle aussi ; et où la capacité de se référer à un acte de parole est teinté de discrédit qui ne peut qu'entraîner un esprit de mécréance généralisée. La haine de la parole explore cette situation en essayant d'en éclairer les mécanismes, et veut montrer qu'une véritable écologie politique de la parole est d'une impérieuse nécessité et sans doute d'une grande urgence."--P. [4] of cover.

• Réflexions théoriques
• Gérer le désaccord en démocratie : pour une rhétorique du dissensus
• Qu'est-ce que la polémique ? Questions de définition
• Les modalités de la polémique : l'exemple des femmes dans l'espace public
• Discours et échange polémique : le port de la burqa en France
• La polémique dans l'espace public : "l'exclusion des femmes" en Israël
• Raison, passion et violence : le débat sur les bonus et les stock-options
• Rationalité et/ou passion. Des stock-options en temps de crise
• La violence verbale : fonctions et limites. Les "flammes" dans les conversations numériques
• En guise de conclusion
• La coexistence dans le dissensus. Les fonctions de la polémique publique.

"Que nous apprennent les débats sur le statut des femmes, ou encore sur les bonus en temps de crise ? À travers de tels cas de figure, cet ouvrage montre que la polémique publique tant dépréciée joue un rôle capital dans nos démocraties pluralistes. Elle n'est pas un désordre de la communication, mais une modalité argumentative. Axée sur l'opposition irréductible, la division en groupes antagonistes et le discrédit de l'autre, elle exacerbe les différends. Cependant, la gestion du conflit dans le dissensus crée du lien social et remplit d'importantes fonctions identitaires, protestataires, pragmatiques, etc. Mais surtout, la polémique qui se construit dans la circulation des discours autorise une coexistence dans le dissensus. Celle-ci est indispensable dans la démocratie pluraliste où le conflit est de règle et le triomphe de l'accord illusoire. Soutenu par des analyses concrètes et encadré par une réflexion théorique, ce livre, rédigé par l'auteur de L'argumentation dans le discours et de La présentation de soi, éclaire l'un des aspects essentiels de notre modernité."--P. [4] of cover.