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• Figurer l'ordre du monde : mythes, imaginaires et sociétés
• Dignité et héroïsme (les errances du sujet)
• Intimité et émotions sociales
• Crise et catastrophe (ordre et désordre dans la cité)
• Figurer l'ordre du monde : mythes, imaginaires et sociétés
• Et... dans l'obscurité d'une caverne, un Homme se mit à dessiner
• Une découverte qui bouleverse le modèle d'évolution linéaire de l'histoire de l'art et de la pensée symbolique chez Homo sapiens
• Rapidité du geste, utilisation de la surface, diversité des couleurs et des techniques au service de l'invention d'un art
• Entre traces et images : les mains négatives et positives
• Plans successifs, superpositions, imbrications : une composition dynamique au service d'un récit
• Un troupeau de bisons qui s'enfuit, poursuivi par des lions
• Entre scènes de chasse et image féminine : des mythes partagés ?
• Le premier désordre du monde documenté par l'archéologie
• L'émergence de cultures modernes : les scénarios possibles
• L'émergence de cultures modernes en Afrique : un phénomène discontinu avec inventions, oublis, réinventions
• Rechercher les preuves archéologiques du premier désordre du monde
• Techniques de taille demandant de longs apprentissages, objets de parure, motifs abstraits gravés : la période Still Bay, premier système culturel moderne ?
• La période Howiesons Poort : origine locale des matières lithiques, utilisation de l'arc pour la chasse
• Climat et adaptations culturelles
• Modéliser le climat et les niches écoculturelles
• Caractériser l'adaptabilité des systèmes culturels : entre imitation et émulation
• À la recherche des causes du premier désordre du monde : du constat à la prédiction
• Ancêtres mythiques, ancêtres biologiques ?
• Quand l'ADN confirme l'origine africaine de l'espèce humaine
• Les ancêtres mythiques des clans d'Asie du Sud-Est
• Du mythe à la réalité : mesurer la parenté génétique au sein des clans
• Parenté biologique, parenté sociale : des poids variables selon les populations
• De l'organisation sociale à l'évolution génétique des populations
• Quand la culture s'immisce au coeur du biologique
• Les rites et la mise en (dés)ordre du monde
• Le rite comme acte répété et signifiant
• Le rite comme invariant des sociétés humaines
• Rites et ordre social
• Corps, performance et mise en scène : le rite, un jeu théâtral
• Extase, exaltation et frénésie : le rite comme désordre
• Le rite a ses raisons
• Le rite entre ordre et désordre
• Au-delà du mythe, la tragédie à Athènes
• Le mythe : évocation et domestication d'une puissance divine
• Le langage sur le mythe, lieu de conflit : Hésiode vs Homère
• La révolution tragique
• Le partage des voix dans la tragédie : choeur et personnages
• Le mythe, outil pour une interprétation de l'histoire récente : Les Perses
• La mythologie théâtrale
• Quand les figures mythiques permettent de raconter la réalité
• Dignité et héroïsme (les errances du sujet)
• Antigone, une héroïne universelle
• Sous le ciel et sous la Terre : l'ordre des valeurs dans l'Antigone de Sophocle
• Quand Créon rompt l'ordre cosmique : le dessous de la surface de la Terre n'est pas le royaume des vivants
• Antigone, ou la préférence pour la mort

• Quand Antigone et Créon mettent en désordre le monde
• Dignité et spiritualité dans la cité médiévale, ou l'apprentissage du bon gouvernement
• Maintien de la paix, progrès individuel et collectif, activités culturelles : ou le bon gouvernement de la cité médiévale
• Communautés informelles, oeuvre de miséricorde et cohésion sociale
• Dévotion, autoréflexion, transmission et engagement : l'apprentissage de la dignité
• La lecture comme opérateur de transformation sociale
• Repenser l'héroïsme : trajectoires modernes
• Le XXIe siècle ou les héros d'un jour
• Le héros de l'époque moderne : entre engagement altruiste et gloire de la nation
• Chants héroïques, transfiguration des chevaliers du Moyen Âge et valeurs de bravoure
• Héros de la guerre et héros de la paix dans l'Empire allemand
• L'artiste-héros : Wagner ou la figure du créateur divin
• Politique de l'héroïsme en temps de guerre
• La naissance de la figure de l'homme nouveau
• Le régime nazi : héros jusqu'à l'anéantissement
• Les héros prolétariens : combattre le capitalisme, construire l'économie socialiste
• L'histoire des héros : de l'affirmation nationale à la quête de liberté
• Désordres dans l'empire du mâle : le syndrome Weinstein
• Force, courage et puissance : archéologie d'un idéal
• La virilité, la guerre, le travail : l'homme vulnérable
• Anxiétés masculines, culture de l'impuissance
• Dominations brutales, emprises insidieuses
• Violences ordinaires, systèmes pervers
• Errare humanum est ! Comment le cerveau traite ses erreurs et tente de les rattraper
• Étudier les erreurs en laboratoire
• L'erreur de la tentation, ou la tentation de l'erreur
• Contrôle et rattrapage : résister à la force de la tentation
• Se soumettre à la tentation ou s'en délivrer
• Comment détecter et rattraper les erreurs avant qu'elles ne se produisent : marqueurs cérébraux de l'évaluation de l'erreur
• Intimité et émotions sociales
• La Princesse Maleine : un monde de légende en ruine
• Les passions tragiques : Mme de Staël lectrice de Racine
• Classicisme et romantisme : entre action humaine engagée dans le monde et conscience intime du sujet
• Hésitations, conscience troublée, paralysie et impuissance : la Phèdre de Racine est-elle une héroïne classique ou romantique ?
• Intérioriser le drame ou les affres du tumulte intérieur
• Et si Racine n'était ni classique ni romantique ?
• Les errements intérieurs de Phèdre face aux angoisses de Hamlet
• Le temps de l'enfance
• Amour et catastrophes
• Récits des faits : la destruction des liens humains
• Le privilège de la fiction : quand la catastrophe réunit les amants et fabrique les héros
• Entre l'être aimé et l'humanité
• L'héroïsme sentimental face au désastre du monde
• Lendemains de catastrophe : entre altruisme et persécutions
• Remettre en ordre le monde après la catastrophe : solidarité et émotions partagées
• Le cerveau poète : l'immersion dans la fiction comme effet de l'évolution humaine
• Comprendre les processus neurocognitifs de l'immersion dans la lecture : héritage de nos ancêtres primates ou effet du développement de l'empathie
• La substance et le goût des mots, ou comment le langage suscite la perception et l'activité motrice

• Quand la lecture de fiction façonne les processus cérébraux
• La lecture de récits d'événements factuels ou de fictions : entre référence à l'action et stimulation de l'imagination
• La poésie : un défi pour l'approche expérimentale
• Crise et catastrophe (ordre et désordre dans la cité)
• Memories of Sarajevo, ou comment raconter la guerre
• Refondation de l'ordre social et violence extrême : raison stratégique, hiérarchie ethnique et logique biopolitique en Afghanistan
• Le déroulement de l'opération : autonomie des groupes et ambiguïté des décisions politiques
• Violence instrumentale et raison stratégique
• Le massacre comme réaffirmation de la hiérarchie identitaire
• Une lecture biopolitique : l'extermination des chiites en projet
• Quand le théâtre retrouve l'espace public
• La logique de la note : les catégories morales dans l'ordre économique
• Le système de notation financière des individus comme instrument de catégorisation morale
• Les pratiques d'octroi de crédit dans la société contemporaine : de la lutte contre les discriminations au rôle des algorithmes dans l'indexation des comportements
• Quand la note cache les rapports de genre et les rapports de classe
• L'universalisation de la notation de crédit comme nouvelle forme de stratification sociale
• Le crédit social des individus : une nouvelle forme de mise en ordre du monde ?
• Que reste-t-il du tragique dans la philosophie politique ? Le passager clandestin dans la Théorie de la justice de John Rawls
• L'abandon de la question de l'injustice radicale dans la pensée de Rawls
• Égoïsme et défiance : deux menaces pour la stabilité des sociétés
• Justice et "biens publics"
• Le rôle des institutions dans la production des biens publics
• La question de l'intolérance
• Le désir de domination comme source d'injustice
• La place de l'animal dans la cité révolutionnée, ou comment sortir du chaos monarchique pour inventer un ordre républicain ?
• Entre histoire de la nature, évolution de l'homme et politique : naissance d'une écologie politique
• Gladiateur ou fantastique : quand l'animal sème la confusion sociale
• L'invention d'un jardin d'Éden
• Sciences naturelles et ménagerie au service du projet républicain
• Apprivoiser le sauvage ou inventer un animal nouveau
• Contre la violence des hommes, reconstruire l'ordre de la cité.

"De la préhistoire à la Grèce antique, des civilisations traditionnelles aux sociétés contemporaines, les représentations symboliques, les mythes, les rites, les récits, les fictions contribuent à figurer un ordre du monde. En mettant en résonance la pensée des oeuvres, le point de vue des artistes et des chercheurs, cet ouvrage explore les dialectiques de l'ordre et du désordre. Entre désordre des guerres, des économies et des communautés politiques, bon gouvernement et justice ; entre désordre des passions et des identités, héroïsme, altruisme, conscience et sentiments... la fiction, le théâtre, les analyses des phénomènes sociaux questionnent ces tensions qui traversent les collectifs comme l'expérience individuelle. En réunissant des travaux dans le domaine de la préhistoire, de la génétique humaine, de l'anthropologie, des sciences et neurosciences cognitives, des études littéraires et théâtrales, de l'histoire des sensibilités, de la sociologie, de la philosophie politique, ce recueil met la pluridisciplinarité au service de la compréhension des transformations des figures de l'humain et de la cité."--Page 4 of cover.

• Introduction : 1913 cent ans après : enchantements et désenchantements par Marie-Paule Berranger et Colette Camelin
• Perspectives historiques
• Tout le 30ce siècle était-il dans 1913 ? par Pascal Ory
• Jaurès et Péguy face au "monde moderne" en 1913 par Colette Camelin
• Les Décades de Pontigny en 1913 : une histoire de la "glocalisation" dans la première mondialisation-globalisation par François Chaubet
• La littérature francophone d'Afrique noire au prisme d'une poétique de l'autodétermination par Christine Le Quellec Cottier
• La pensée de la vie en question
• À l'épreuve de la guerre et du siècle : d'une philosophie de la vie à une autre par Frédéric Worms
• Nietzsche, rencontres avec le pragmatisme (1913-2013) par Louis Pinto
• Proust, Stravinsky, Freud, avant les horreurs de la guerre par Christophe Paradas
• Aventures du roman
• Ce que ne savaient pas les lecteurs de Du côté de chez Swann par Pierre-Louis Rey
• Le romanesque contre la "littérature" par Hélène Baty-Delalande
• Nouvelles voies romanesques (Alain-Fournier, Larbaud) par Françoise Simonet-Tenant
• Jean Barois et sa postérité : de "l'état de dialogue" au dialogue dans tous ses états par Marie-Hélène Boblet
• "A quoi bon des poètes ?"
• "À quoi bon des poètes en ces temps de détresse?" par Marie-Paule Berranger
• Le mythe du Transsibérien par Claude Leroy
• 1913-2013 dans la poésie russe. À la recherche d'une Europe perdue par Anne Faivre Dupaigre
• 1913 en abyme par Laurence Campa
• Les avant-gardes sur la brèche
• La critique d'art d'Apollinaire en 1913 par Patrick Née
• Topie wilhelminienne et utopies expressionnistes ou comment réenchanter le monde ? par Maurice Godé
• Un enchantement désenchanté : la poupée d'Oskar Kokoschka (1886-1980) par Silke Schauder
• L'art "nouveau" à l'Armory Show (New York, 1913) : quelles conséquences pour la poésie américaine d'aujourd'hui ? par Hélène Aji
• Décloisonner l'affect/repenser l'avant-garde avec Roger Fry et le Groupe de Bloomsbury : le cas des Ateliers Omega par Catherine Bernard
• 1913 en spectacle
• 1913 : un mythe musical par Claude Coste
• Cinéma 1913 par Francis Vanoye
• 1913 : le théâtre au seuil du XXe siècle ? par Marco Consolini.

"L'année 1913 est le moment où la culture européenne, à son sommet, semble suspendue au bord de l'abîme. Revenir sur le paysage intellectuel et artistique de 1913 nous permettra-t-il de mieux nous orienter aujourd'hui ? C'est le pari qui est le nôtre. Il s'agit de comprendre ce qui a fécondé le XXe siècle, mais aussi ce qui lui a manqué, ce qui a été perdu pendant les apocalypses et les glaciations qui ont suivi. De quels espoirs, de quelles illusions, de quelles révoltes cette génération fut-elle porteuse ? Les années qui ont précédé la guerre sont un prodigieux laboratoire de formes nouvelles, aussi voit-on souvent 1913 comme l'origine de cette modernité esthétique revendiquée par les avant-gardes. Nous avons cherché, pour notre part, à montrer la richesse et les tensions de cette année-là. L'Homme sans qualités de Musil incarne "un homme du possible" qui traite la réalité comme "une tâche et une invention perpétuelles". C'était en 1913 : quels sont nos possibles aujourd'hui ?"--P. [4] of cover.

• 1. Les musées
• 3. La photographie
• 4. Le patrimoine
• 6. Le cinéma