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153 pages : color illustrations ; 18 cm
  • La plus belle est à l'en-bas de la baille -- La Madame Kéléman -- Une graine de giraumon -- Le musicien Petit Bonhomme -- Une affaire de mariage -- Glan-glan, l'oiseau craché -- Yé, maître de la famine -- Lacera de la richesse -- Ti-Jean l'horizon -- Nanie-Rosette et sa bouche douce.
Green Library
xii, 273 pages ; 23 cm.
  • Acknowledgments - Introduction - Wit, Humor, and Satire in Dagara Tales - Songs as Mode of Communication within Tales - The Female Character in Tales - The Supernatural as a Motif in Tales - The Didactic and Moralizing in Dagara Tales - Dirges, Praise Songs, and Praise Singers - The Female Praise Singer - Verbal Art of the Dagara Xylophonist - Popular Songs as Verbal Art - The Art of Speech-Making - The Art of Proverb Usage - The Art of Riddling Riddles and Other Forms of Orature - Conclusion.
  • (source: Nielsen Book Data)9781433147043 20180409
Dagara Verbal Art examines verbal art among the Dagara people of West Africa. It provides invaluable primary material for research, and does a close analysis of folktale narration, proverb usage, riddling, chanting of dirges and popular songs by male and female praise singers, and xylophone music performance as forms of verbal art. Folktales are characterized by wit, humor, and satire, and songs within tales are a mise-en-abyme, a story within a story that entertains but also enhances the narration through the participation of the audience in the performance. Moreover, Dagara tales are didactic and moralizing as a way of controlling the behavior of individuals in society. Riddling entertains but also helps to develop the cognitive abilities of children, and demands critical and logical thinking on the part of the participating audience. Proverbs were collected in context and analyzed closely for their meaning. The study also examines closely the art of speech-making, and concludes that a good locutor knows what figures of speech to use in order to enhance communication with the audience. This study concludes that an authentic theory of Dagara-and for that matter, generally African-folklore must be grounded on a thorough knowledge of the traditions, rites and rituals, and the socio-political structures that have held the society together in its historical experience. Dagara Verbal Art is an important resource for areas such as African studies, African literature and folklore, folklore in general, anthropology, culture studies, ethnomusicology, ethnic studies, and gender studies, among others.
(source: Nielsen Book Data)9781433147043 20180409
Green Library
157 pages : illustrations ; 26 cm
SAL3 (off-campus storage)
236 pages ; 24 cm
SAL3 (off-campus storage)
x, 307 pages : color illustrations, maps ; 22 cm.
  • Chapter 1. Introduction: Coining the Coin Tree.- Chapter 2. Roots of a Ritual.- Chapter 3. The Democratization of the Landscape.- Chapter 4. Contemporary Engagement.- Chapter 5. The Mutability of Meaning.- Chapter 6. Manipulating Meaning.- Chapter 7. Green Monuments and their Heritage.- Chapter 8. Concluding Thoughts.- Index.
  • (source: Nielsen Book Data)9783319755168 20180709
This book traces the history of ritual landscapes in the British Isles, and the transition from religious practice to recreation, by focusing on a highly understudied exemplar: the coin-tree. These are trees imbued with magical properties into which coins have been ritually embedded. This is a contemporary custom which can be traced back in the literature to the 1700s, when it was practiced for folk-medical and dedicatory purposes. Today, the custom is widespread, with over 200 coin-trees distributed across the British Isles, but is more akin to the casual deposition of coins in a wishing-well: coins are deposited in the tree in exchange for wishes, good luck, or future fortune. Ceri Houlbrook contributes to the debate on the historic relationships between religion, ritual, and popular magic in British contexts from 1700 to the present.
(source: Nielsen Book Data)9783319755168 20180709
Green Library
224 p. ; 22 cm
SAL3 (off-campus storage)
323 p. ; 25 cm.
SAL3 (off-campus storage)
500 pages : illustrations ; 21 cm
East Asia Library
volumes ; 25 cm
SAL3 (off-campus storage)
331 pages ; 22 cm
SAL3 (off-campus storage)
x, 147 pages : illustrations, map ; 23 cm
  • AcknowledgmentsIntroduction1. "Let this one be a Devil!"2. The Devil and Daniel Leeds3. The Devil and the Founding Father4. The Birth of the Jersey Devil5. The Devil's Biographers6. The Devil Becomes a StarEpilogueNotesIndex.
  • (source: Nielsen Book Data)9781421424897 20180611
Legend has it that in 1735, a witch named Mother Leeds gave birth to a horrifying monster-a deformed flying horse with glowing red eyes-that flew up the chimney of her New Jersey home and disappeared into the Pine Barrens. Ever since, this nightmarish beast has haunted those woods, presaging catastrophe and frightening innocent passersby-or so the story goes. In The Secret History of the Jersey Devil, Brian Regal and Frank J. Esposito examine the genesis of this popular myth, which is also one of the oldest monster legends in the United States. According to Regal and Esposito, everything you think you know about the Jersey Devil is wrong. The real story of the Jersey Devil's birth is far more interesting, complex, and important than most people-believers and skeptics alike-realize. Leaving the Pine Barrens, Regal and Esposito turn instead to the varied political and cultural roots behind the Devil's creation. Fascinating and lively, this book finds the origins of New Jersey's favorite monster not in witchcraft or an unnatural liaison between woman and devil but in the bare-knuckled political fights and religious upheavals of colonial America. A product of innuendo and rumor, as well as scandal and media hype, the Jersey Devil enjoys a rich history involving land grabs, astrological predictions, mermaids and dinosaur bones, sideshows, Napoleon Bonaparte's brother, a cross-dressing royal governor, and Founding Father Benjamin Franklin.
(source: Nielsen Book Data)9781421424897 20180611
SAL3 (off-campus storage)
xiii, 281 pages ; 22 cm.
Green Library
198 pages : illustrations ; 20 cm.
SAL3 (off-campus storage)
xi, 295 pages ; 24 cm
The Butterfly Lovers Story, sometimes called the Chinese Romeo and Juliet, has been enduringly popular in China and Korea. In Transforming Gender and Emotion, Sookja Cho demonstrates why the Butterfly Lovers Story is more than just a popular love story. By unveiling the complexity of themes and messages concealed beneath the tale's modern classification as a tragic love story, this book reveals the tale as a rich academic subject for students of human emotions and relationships, comparative geography and culture, and narrative adaptation. By examining folk beliefs and ideas that abound in the narrative-including rebirth and a second life, the association of human souls and butterflies, and women's spiritual power-this book presents the Butterfly Lovers Story as an example of local religious narrative. The book's cross-cultural comparisons, best manifested in its discussion of a shamanic ritual narrative version from the Cheju Island of Korea, frame the story as a catalyst for inclusive, expansive discussion of premodern Korean and Chinese literatures and cultures. This scrutiny of the historical and cultural background behind the formation and popularization of the Cheju Island version sheds light on important issues in the Butterfly Lovers Story that are not frequently discussed-either in past examinations of this particular narrative or in the overall literary studies of China and Korea. This new, open approach presents an innovative framework for understanding premodern literary and cultural space in East Asia.
(source: Nielsen Book Data)9780472130634 20180530
Green Library
254 pages : 88 illustrations (chiefly color) ; 24 cm
  • Danksagung
  • Einleitung
  • Die Ältesten Trolle : Spuren in der Nordgermanischen Mythologie
  • Die ältesten Erwähnungen von Trollen
  • Trolle in der mittelalterlichen Mythographie des Nordens
  • Riesen und Trolle im Mittelalter
  • Die Bösen Trolle : Trolle in den Isländischen Sagas des Mittelalters
  • Tödliche Trolle
  • Trolle und ihr Spieltrieb
  • Trollfrauen als Ziehmütter
  • Die hilfreichen Töchter der Trolle
  • Aussehen und Wohnorte der Trolle
  • Die Namen der Trolle
  • "Was ist ein Troll, wenn nicht das?"
  • Ein Sagatroll im höfischen Kontext
  • Trolle und Monster im Mittelalter
  • Zauberei und Trolldomr in Spätmittelalter und Früher Neuzeit
  • Die Wiedergeburt der Trolle : Märchen und Sagen im 18. und 19. Jahrhundert
  • Trolle in der Neuzeit
  • Trolle und "Unterirdische"
  • Trolle in Märchen und Sagen
  • Huldrefolk und Huldra
  • Trollwesen und Christentum
  • Die Einsamen Trolle in Norwegen und Island
  • Trolle werden norwegisches Kulturgut : Asbjornsen und Moe
  • Figuren und Typen der norwegischen Volkserzählungen
  • Nachttrolle in Island, auf den Färöern und in Schottland : Verwandte der norwegischen Trolle
  • Die Märchentrolle in Dänemark und Schweden
  • Die Illustratoren der Trollmärchen
  • Die Kinderbuchtrolle in Skandinavien und Deutschland
  • Die Anfänge der Kinderbuchtrolle in Schweden
  • Kinderbuchtrolle und kein Ende
  • Kindische Trolle überall : die norwegischen Kommerztrolle
  • Trolle in der Literatur des 20. und 21. Jahrhunderts
  • Folkloristische Traditionen in der skandinavischen Literatur
  • Die einflussreichsten Trolle des 20. Jahrhunderts
  • Tolkien'sche Trolle und kein Ende : High Fantasy
  • Finnisch-samische Traditionen
  • Die Bösen Trolle Sind Zurück : Filmisches Trollleben am Beginn des 21. Jahrhunderts
  • Trolle in der Natur
  • Die Ganz Bösen Trolle der Gegenwart : Internet- und Patenttrolle
  • Anmerkungen
  • Glossar
  • Abbildungsverzeichnis
  • Quellen und Literatur
  • Mittelalterliche Quellen
  • Quellen des 19. bis 21. Jahrhunderts, einschliesslich Kinderbücher und Märchensammlungen
  • Sekundärliteratur
  • Register der Personen und Anonymen Werke.
Green Library

16. Voir des fantômes [2018]

517 pages, 4 pages of plates : illustrations (some color) ; 21 cm.
  • Section 1. Au théâtre des ombres (1) -- Les fantômes entre tragique et comique -- Teucros et le fantôme d'Hélène dans la tragédie d'Euripide -- L'ombre de Moleonte dans La Dalida de Luigi Groto (1572) : meneur de jeu ou simple spectateur entre monde invisible et espace scénique? -- Les ombres inquiétantes : fantômes familiers et fantômes étrangers (XVIIIe-XIXe siècles) -- Fantômes et crise de la tragédie classique italienne (XVIIIe-XIXe siècles) -- La Dame blanche sur les scènes des faubourgs viennois de la fin du XVIIIe au milieu du XXe siècle -- Section 2. Au théâtre des ombres (2) -- Fantômes sur scène -- L'étrange cas du fantôme protatique de Polydore dans l'Hécube d'Euripide -- Les fantômes à l'épreuve de la scène contemporaine -- Pas de mère : présences fantomatiques dans deux pièces brèves de Samuel Beckett -- Incarner la mémoire. Les fantômes dans le théâtre de George Tabori -- Section 3. Fantômes en textes -- Des noms anciens pour des peurs modernes : le lexique des fantômes dans le De spectris de Ludwig Lavater -- Les pseudo-spectres dans la fiction comique humaniste : du faire-croire au faire-douter (XVIe-XVIIe siècles) -- Fantômes et apparitions mariales au XIXe siècle -- "Idée représentative" et mémoire-fantôme : La Deux fois morte de Jules Lermina -- Les démêlés du romancier de La Recherche avec le spiritisme -- Fantômes de la guerre au Nicaragua dans Tu fantasma, Juliân (1992) de Mônica Zalaquett et En carne viva (1994) de Conny Palacios -- Section 4. Fantômes en images et en sons -- À quel spectre se vouer? Vivants et revenants dans l'art victorien -- Spectra ex machina. Technique phonographique et "science des fantômes" autour de 1900 -- Projeter des fantômes, le médium spirite au cinéma -- Une présence (cinématographique) : sur quelques lieux vides, et pourtant habités -- En si étrange compagnie (De quelques spectres actuels) -- Orbes, spectres et vidéos : métamorphoses techno-symboliques de la mythographie du fantôme -- Section 5. La hantise, ou le fantôme comme symptôme -- Nekudaimon et fantômes dans les Papyrus Grecs Magiques -- Voir des fantômes dans les maisons : un problème troublant au XIXe siècle -- The English Malady : la redéfinition du surnaturel en tant que pathologie dans les écrits de Daniel Defoe et les essais médicaux de George Cheyne -- Psychologie clinique et anomalistique de la personne hantée -- Une image qui peut surprendre tous et chacun dans le deuil : le fantôme.
"Expérience des limites, épreuve de la rationalité, surgissement des profondeurs de l'inconscient, le fantôme est tout cela. Mais il est aussi un fabuleux espace de liberté et de création. De la scène grecque aux écrans contemporains, des écrits sacrés aux romans de la modernité, des sciences de l'esprit à la médecine de l'âme, la vision fantomatique exerce une fascination qui ne laisse pas même les sceptiques indifférents. Le fantôme n'est jamais un simple ornement ou une présence de circonstance : il est ce par quoi se révèle l'essentiel ; le moment où, l'air de rien, tout se dit, tout se joue, tout se montre. Tout l'humain est là, dans son rapport à la mort, -dans son désir de voir et de comprendre, dans ses attentes et ses craintes. Parce que ce terrain d'enquête défie les frontières disciplinaires, ce volume fait dialoguer études théâtrales, arts visuels, cinéma, littérature, anthropologie, histoire et psychologie, au travers de vingt-six études qui soulignent la grande cohérence des enjeux de la vision fantomatique dans les cultures occidentales."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
215 pages ; 22 cm
Folklor; Arab countries; Sīrat Banī Hilāl; human rights in folklor.
SAL3 (off-campus storage)
133 pages ; 22 cm.
  • Une société d'entraide et de solidarité. Régulation sociale et cohésion -- La régulation par la thérapie de la réconciliation -- La régulation par la prophylaxie des conflits à travers le jeu social des alliances à plaisanterie -- Les expressions du jeu social de la plaisanterie -- Origine et fonction sociale du jeu social de la plaisanterie -- Alliances à plaisanterie et résolution des conflits aujourd'hui -- Une société de communauté et des individus -- Le détour par la société et sa production des proverbes : ordre et désordre assumés -- Aspect formel : rythme, image et normes dans les proverbes -- Société et production des proverbes -- À partir de l'observation de faits naturels (d'existence ou de comportement) -- À partir de l'humour sur des faits d'existence, des manières d'être ou de faire -- À partir d'une intention morale plus ou moins directe -- Certains proverbes apparaissent abstraits -- Le principe d'ordre au fondement d'une société communautaire stable et solidaire -- Le principe de désordre et d'individualité au fondement d'une société de la diversité, de la responsabilité et de la liberté -- Pour une société avec des rapports sociaux et interpersonnels loyaux -- La société d'égalité, de liberté et de convivialité : enjeu du débat de l'ordre et du désordre -- Le conte comme analyseur de la société : de la réalité sociale à la réalité sociologique -- Le discours de légitimation de l'ordre et de la domination -- L'ordre, incontournable -- Les valeurs de l'ordre social -- La contestation de l'ordre établi -- Exigences éthiques contre logique des intérêts et du pouvoir des "grands" -- Conduites défensives et résistances éthiques des "petits" -- La société elle-même et ses orientations : enjeu des conduites offensives et défensives des acteurs -- La société décente. Justice sociale, dignité et reconnaissance -- Ruse et dérision, armes de la lutte sociale voire politique -- La ruse de la domination et la dérision des puissants -- Attitude de suffisance et de mépris -- Usage des grands moyens et coalition des puissants -- Prévention du danger par élimination de l'ennemi potentiel -- Ruse et dérision dans la critique sociale et dans l'affirmation de soi des sans-pouvoir -- La ruse de la soumission à la "nature sociale" -- La ruse et dérision dans l'action défensive la contre-attaque -- La ruse et la dérision, instruments d'affirmation de soi comme sujet et de quête de reconnaissance -- Le combat pour une société décente.
"Sociologie politique des alliances à plaisanterie, des proverbes et des contes en Afrique de la tradition. Ce livre aurait pu porter un tel titre. Il est une exploration de l'inédit, des espaces où sont produites des images politiques de la société avec des actions et des relations sociales à l'oeuvre. Il est un tableau saisissant de cette société éclairée de la lumière de la sociologie doublée de l'anthropologie.Que donne à lire ce tableau ? La société est travaillée et elle assure son maintien et produit sa transformation. Les acteurs engagés dans les rapports sociaux et interpersonnels animent le débat de l'ordre et du désordre en son sein. Ils manifestent l'opposition entre la logique des intérêts et du pouvoir des "grands" et les résistances éthiques des "petits". Leurs conduites offensives et défensives concernent les orientations sociétales. L'enjeu, c'est le désir d'une société décente, faite de justice sociale, de dignité et de reconnaissance."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
396, ii pages ; 19 cm.
East Asia Library
xiii, 239 pages, 9 unnumbered pages of plates : illustrations ; 24 cm.
  • Acknowledgments Cuentos Costenos...Editors' Introductory EssayGeorge List's IntroductionThe Stories 1. Martara2. The Little Goat3. Of Aunt Vixen with Uncle Jaguar4. The Excursion of Rabbit5. The Pig Who Made Much Fun of the Donkey6. A Humorous Tale of Rabbit7. When Jaguar Wanted to Fight with Rabbit8. The Man9. Uncle Rabbit and Aunt Jaguar's Seven Children10. Uncle Rabbit and Uncle Alligator11. The Rabbit Who Wanted to be the Largest Animal in the World12. The Cunning of Rabbit13. The Saddling of Jaguar14. When Rabbit Lost15. Uncle Rabbit's Field16. Rabbit and Vixen's Saloon17. The Man Who Gathered Honey18. The Quarrel Between Cock and Vixen 19. The Marriage of Monkey and Frog20. Uncle Rabbit's Ears21. When the Sun Baptized the BatTypology and Cultural Analysis / Hasan M. El-ShamyAgradecimientos Cuentos Costenos...Ensayo Introductorio de los Editores Introduccion de George ListLos Cuentos 1. Martara2. El chivito3. De Tia Zorra con Tio Tigre4. La excursion del Conejo 5. El puerco que se burlaba mucho del burro6. Chiste de Conejo7. Cuando Tigre quiso pelear con Conejo8. El hombre9. Tio Conejo y los siete hijos de Tia Tigra10. Tio Conejo y Tio Caiman11. El conejo que queria ser el hombre mas grande del mundo 12. La astucia de Conejo13. La ensillada de Tigre 14. Cuento en que Conejo pierde15. La roza de Tio Conejo 16. La cantina de Conejo y Zorra 17. El sacador de miel 18. La querella de Zorra con Gallo19. El matrimonio de Machin con Rana20. Las orejas de Tio Conejo 21. Cuando el sol bautizo al murcielagoIndex.
  • (source: Nielsen Book Data)9780253031136 20171201
These twenty-one animal tales from the Colombian Caribbean coast represent a sampling of the traditional stories that are told during all-night funerary wakes. The tales are told in the semi-sacred space of the patio (backyard) of homes as part of the funerary ritual that includes other aesthetic and expressive practices such as jokes, song games, board games, and prayer. In this volume these stories are situated within their performance contexts and represent a highly ritualized corpus of oral knowledge that for centuries has been preserved and cultivated by African-descendant populations in the Americas. Ethnomusicologist George List collected these tales throughout his decades-long fieldwork amongst the rural costenos, a chiefly African-descendent population, in the mid-20th century and, with the help of a research team, transcribed and translated them into English before his death in 2008. In this volume, John Holmes McDowell and Juan Sebastian Rojas E. have worked to bring this previously unpublished manuscript to light, providing commentary on the transcriptions and translations, additional cultural context through a new introduction, and further typological and cultural analysis by Hasan M. El-Shamy. Supplementing the transcribed and translated texts are links to the original Spanish recordings of the stories, allowing readers to follow along and experience the traditional telling of the tales for themselves.
(source: Nielsen Book Data)9780253031136 20171201
Green Library