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Book
xii, 273 pages ; 23 cm.
  • Acknowledgments - Introduction - Wit, Humor, and Satire in Dagara Tales - Songs as Mode of Communication within Tales - The Female Character in Tales - The Supernatural as a Motif in Tales - The Didactic and Moralizing in Dagara Tales - Dirges, Praise Songs, and Praise Singers - The Female Praise Singer - Verbal Art of the Dagara Xylophonist - Popular Songs as Verbal Art - The Art of Speech-Making - The Art of Proverb Usage - The Art of Riddling Riddles and Other Forms of Orature - Conclusion.
  • (source: Nielsen Book Data)9781433147043 20180409
Dagara Verbal Art examines verbal art among the Dagara people of West Africa. It provides invaluable primary material for research, and does a close analysis of folktale narration, proverb usage, riddling, chanting of dirges and popular songs by male and female praise singers, and xylophone music performance as forms of verbal art. Folktales are characterized by wit, humor, and satire, and songs within tales are a mise-en-abyme, a story within a story that entertains but also enhances the narration through the participation of the audience in the performance. Moreover, Dagara tales are didactic and moralizing as a way of controlling the behavior of individuals in society. Riddling entertains but also helps to develop the cognitive abilities of children, and demands critical and logical thinking on the part of the participating audience. Proverbs were collected in context and analyzed closely for their meaning. The study also examines closely the art of speech-making, and concludes that a good locutor knows what figures of speech to use in order to enhance communication with the audience. This study concludes that an authentic theory of Dagara-and for that matter, generally African-folklore must be grounded on a thorough knowledge of the traditions, rites and rituals, and the socio-political structures that have held the society together in its historical experience. Dagara Verbal Art is an important resource for areas such as African studies, African literature and folklore, folklore in general, anthropology, culture studies, ethnomusicology, ethnic studies, and gender studies, among others.
(source: Nielsen Book Data)9781433147043 20180409
Green Library
Book
236 pages ; 24 cm
SAL3 (off-campus storage)
Book
224 p. ; 22 cm
SAL3 (off-campus storage)
Book
323 p. ; 25 cm.
SAL3 (off-campus storage)
Book
volumes ; 25 cm
SAL3 (off-campus storage)
Book
215 pages ; 22 cm
Folklor; Arab countries; Sīrat Banī Hilāl; human rights in folklor.
SAL3 (off-campus storage)
Book
133 pages ; 22 cm.
  • Une société d'entraide et de solidarité. Régulation sociale et cohésion -- La régulation par la thérapie de la réconciliation -- La régulation par la prophylaxie des conflits à travers le jeu social des alliances à plaisanterie -- Les expressions du jeu social de la plaisanterie -- Origine et fonction sociale du jeu social de la plaisanterie -- Alliances à plaisanterie et résolution des conflits aujourd'hui -- Une société de communauté et des individus -- Le détour par la société et sa production des proverbes : ordre et désordre assumés -- Aspect formel : rythme, image et normes dans les proverbes -- Société et production des proverbes -- À partir de l'observation de faits naturels (d'existence ou de comportement) -- À partir de l'humour sur des faits d'existence, des manières d'être ou de faire -- À partir d'une intention morale plus ou moins directe -- Certains proverbes apparaissent abstraits -- Le principe d'ordre au fondement d'une société communautaire stable et solidaire -- Le principe de désordre et d'individualité au fondement d'une société de la diversité, de la responsabilité et de la liberté -- Pour une société avec des rapports sociaux et interpersonnels loyaux -- La société d'égalité, de liberté et de convivialité : enjeu du débat de l'ordre et du désordre -- Le conte comme analyseur de la société : de la réalité sociale à la réalité sociologique -- Le discours de légitimation de l'ordre et de la domination -- L'ordre, incontournable -- Les valeurs de l'ordre social -- La contestation de l'ordre établi -- Exigences éthiques contre logique des intérêts et du pouvoir des "grands" -- Conduites défensives et résistances éthiques des "petits" -- La société elle-même et ses orientations : enjeu des conduites offensives et défensives des acteurs -- La société décente. Justice sociale, dignité et reconnaissance -- Ruse et dérision, armes de la lutte sociale voire politique -- La ruse de la domination et la dérision des puissants -- Attitude de suffisance et de mépris -- Usage des grands moyens et coalition des puissants -- Prévention du danger par élimination de l'ennemi potentiel -- Ruse et dérision dans la critique sociale et dans l'affirmation de soi des sans-pouvoir -- La ruse de la soumission à la "nature sociale" -- La ruse et dérision dans l'action défensive la contre-attaque -- La ruse et la dérision, instruments d'affirmation de soi comme sujet et de quête de reconnaissance -- Le combat pour une société décente.
"Sociologie politique des alliances à plaisanterie, des proverbes et des contes en Afrique de la tradition. Ce livre aurait pu porter un tel titre. Il est une exploration de l'inédit, des espaces où sont produites des images politiques de la société avec des actions et des relations sociales à l'oeuvre. Il est un tableau saisissant de cette société éclairée de la lumière de la sociologie doublée de l'anthropologie.Que donne à lire ce tableau ? La société est travaillée et elle assure son maintien et produit sa transformation. Les acteurs engagés dans les rapports sociaux et interpersonnels animent le débat de l'ordre et du désordre en son sein. Ils manifestent l'opposition entre la logique des intérêts et du pouvoir des "grands" et les résistances éthiques des "petits". Leurs conduites offensives et défensives concernent les orientations sociétales. L'enjeu, c'est le désir d'une société décente, faite de justice sociale, de dignité et de reconnaissance."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
Book
396, ii pages ; 19 cm.
East Asia Library
Book
xiii, 239 pages, 9 unnumbered pages of plates : illustrations ; 24 cm.
  • Acknowledgments Cuentos Costenos...Editors' Introductory EssayGeorge List's IntroductionThe Stories 1. Martara2. The Little Goat3. Of Aunt Vixen with Uncle Jaguar4. The Excursion of Rabbit5. The Pig Who Made Much Fun of the Donkey6. A Humorous Tale of Rabbit7. When Jaguar Wanted to Fight with Rabbit8. The Man9. Uncle Rabbit and Aunt Jaguar's Seven Children10. Uncle Rabbit and Uncle Alligator11. The Rabbit Who Wanted to be the Largest Animal in the World12. The Cunning of Rabbit13. The Saddling of Jaguar14. When Rabbit Lost15. Uncle Rabbit's Field16. Rabbit and Vixen's Saloon17. The Man Who Gathered Honey18. The Quarrel Between Cock and Vixen 19. The Marriage of Monkey and Frog20. Uncle Rabbit's Ears21. When the Sun Baptized the BatTypology and Cultural Analysis / Hasan M. El-ShamyAgradecimientos Cuentos Costenos...Ensayo Introductorio de los Editores Introduccion de George ListLos Cuentos 1. Martara2. El chivito3. De Tia Zorra con Tio Tigre4. La excursion del Conejo 5. El puerco que se burlaba mucho del burro6. Chiste de Conejo7. Cuando Tigre quiso pelear con Conejo8. El hombre9. Tio Conejo y los siete hijos de Tia Tigra10. Tio Conejo y Tio Caiman11. El conejo que queria ser el hombre mas grande del mundo 12. La astucia de Conejo13. La ensillada de Tigre 14. Cuento en que Conejo pierde15. La roza de Tio Conejo 16. La cantina de Conejo y Zorra 17. El sacador de miel 18. La querella de Zorra con Gallo19. El matrimonio de Machin con Rana20. Las orejas de Tio Conejo 21. Cuando el sol bautizo al murcielagoIndex.
  • (source: Nielsen Book Data)9780253031136 20171201
These twenty-one animal tales from the Colombian Caribbean coast represent a sampling of the traditional stories that are told during all-night funerary wakes. The tales are told in the semi-sacred space of the patio (backyard) of homes as part of the funerary ritual that includes other aesthetic and expressive practices such as jokes, song games, board games, and prayer. In this volume these stories are situated within their performance contexts and represent a highly ritualized corpus of oral knowledge that for centuries has been preserved and cultivated by African-descendant populations in the Americas. Ethnomusicologist George List collected these tales throughout his decades-long fieldwork amongst the rural costenos, a chiefly African-descendent population, in the mid-20th century and, with the help of a research team, transcribed and translated them into English before his death in 2008. In this volume, John Holmes McDowell and Juan Sebastian Rojas E. have worked to bring this previously unpublished manuscript to light, providing commentary on the transcriptions and translations, additional cultural context through a new introduction, and further typological and cultural analysis by Hasan M. El-Shamy. Supplementing the transcribed and translated texts are links to the original Spanish recordings of the stories, allowing readers to follow along and experience the traditional telling of the tales for themselves.
(source: Nielsen Book Data)9780253031136 20171201
Green Library
Book
x, 155 pages : color portraits ; 21 cm
SAL3 (off-campus storage)
Book
xvi, 274 pages : illustrations ; 24 cm
  • Introduction Barbara Brodman and James E Doan Allegory and Numerology in Apocalyptic Endgames James E. Doan "Ic THa Beheold THone Ormaetan Lig": Anglo-Saxon Constructions of the Apocalypse Legend as Religious and Communal Threats of Damnation Alex M. Milmine The Symbiosis of Norse and Medieval Christian Eschatology in DC Vertigo's Lucifer Series (2000-2006) Katherine Allocco Ezekiel's Return to the Apocalypse Tanner Morrison Beginning at the End. Romantic Visions of the Last Man in Post-Apocalyptic Robinsonades Maren Conrad Brick Houses with Glass Foundations: The Failure Points of Post-Apocalyptic Nationalism Casey Ratto The Textuality of Materiality: Will Self's The Book of Dave Daniel Schabler Styling the Post-Apocalyptic Self: Blankets and Rags, Skin and Bones, and the Fabric of Power Sarah Heaton Post-Apocalyptic Fiction in Canada after 9/11: A Future Based on Care Annika Rosanowski "All at once the birds were everywhere": Hitchcock and the Avian Apocalypse Victoria Williams Do Cybraceros Dream of A Good Night's Sleep? Raul Rodriguez-Hernandez and Claudia Schaefer Post-Apocalyptic Dread and The Planet of the Apes Mark Poindexter The Place of Faith, Doubt and Sacrament in the Post-Apocalyptic Worlds of The Leftovers and The Walking Dead Scott Culpepper When Worlds Collide: A Study of Detective/Sci-Fi Fusion in Ben H. Winters' The Last Policeman Trilogy Christine A. Jackson Wondering the Digital Wastelands: The Interactive Images and Legends of Disaster: Desire and Ideology in Post-Apocalyptic Videogames! Stephen J. Webley Surrounded by Decay: Apocalyptic Fascination in the Modern World Alyssa Ryan Apocalyptic Chic: Post-Apocalyptic Images in Twenty-First-Century Graphic Arts, Film and Literature Barbara Brodman Selected Bibliography About the Contributors About the Editors.
  • (source: Nielsen Book Data)9781683930501 20180129
This book deals with legends and images of the apocalypse and post-apocalypse in film and graphic arts, literature and lore from early to modern times and from peoples and cultures around the world. It reflects an increasingly popular leitmotif in literature and visual arts of the 21st century: humanity's fear of extinction and its quest for survival -- in revenant, supernatural, or living human form. It is the logical continuation of a series of collected essays examining the origins and evolution of myths and legends of the supernatural in Western and non-Western tradition and popular culture. The first two volumes of the series, The Universal Vampire: Origins and Evolution of a Legend (Fairleigh Dickinson University Press, 2013) and Images of the Modern Vampire: The Hip and the Atavistic. (Fairleigh Dickinson University Press, 2013) focused on the vampire legend. The third, The Supernatural Revamped: From Timeworn Legends to Twenty-First-Century Chic (2016), focused on a range of supernatural beings in literature, film, and other forms of popular culture.
(source: Nielsen Book Data)9781683930501 20180129
Art & Architecture Library (Bowes)
Book
343 pages : illustrations (chiefly color) ; 22 cm.
SAL3 (off-campus storage)
Book
149 pages : illustrations, facsimiles ; 24 cm.
  • Bestiaire entre Orient et Occident : représentations, utilisations et instrumentalisations -- Bestiaires médiévaux : une tradition textuelle en perspective -- Un domaine de recherches foisonnant -- Esquisse d'une histoire du genre -- Nature et destination des bestiaires -- Un texte d'école : le Physiologus Theobaldi -- La fascination pour les insectes et les petites bestioles : variation autour d'un même thème en Chine et chez les Inuit de l'Arctique canadien -- Des petites bestioles qui guérissent ou qui blessent -- Le goût de consommer des insectes ou la peur d'être dévoré -- L'intérêt des Chinois pour les petites bestioles : utilité et agrément vs l'intérêt des Inuit : transformation et renaissance -- Les petites bestioles dans la divination et le chamanisme : protéger et initier -- L'art des insectes : motifs, mythes et récits oraux -- Hybridité et ambiguïté culturelle des animaux : L'Enfant bleu et sa traduction chinoise -- Henry Bauchau et les animaux -- Les animaux dans L'Enfant bleu et leurs répercussions culturelles -- Les animaux imaginaires -- Les animaux littéraires ou les animaux-ymboles -- Les animaux réels -- Les animaux-sculpture -- L'utilisation des chengyu des animaux dans la traduction chinoise -- La Symbolique des animaux réels et fabuleux dans l'art chinois -- Origine de la fonction symbolique des animaux en Chine -- L'enseignement de l'analyse des caractères -- Communication avec le Ciel : fonction divinatoire de la tortue et origine du pouvoir magique de la représentation -- La fonction apotropaïque des Hybrides -- La toute-puissance du Dragon-Cochon -- La force des objets rituéliques en bronze -- L'étrangeté du Guàishôtel -- La protection des Zhènmùshbu eg1 -- La cupidité du Bixiéeree et la réussite du Ticinliteg -- La légitimation du Qilinfejta -- Ài iniwèijt. t et HuàngYôngpingfte" -- La fonction propitiatoire : le jeu de l'homophonie et de l'homographie des caractères -- La prospérité apportée par la carpe -- L'harmonie conjugale grâce à la colombe -- La longévité garantie par le papillon -- Les rébus propitiatoires -- Conclusions -- Les orientalistes occidentaux et le bestiaire mythologique chinois (1800-1940) -- Un coup de sonde contemporain -- Un coup de sonde rétrospectif -- Le patrimoine imaginaire de l'humanité : quelques figures d'exception dans le bestiaire politique franco-taiwanais -- L'absence en matière de dragon -- Dragonnade multipolaire -- Apparition de dragons dans la presse taiwanaise -- L'absence en matière de dinosaure (neutralisation des traits sémantiques particuliers) -- Politique intérieure du bestiaire comparé -- La jungle obscure du pouvoir intérieur -- Universalité de l'animal politique ? Quelques traits sémantiques communs) -- Le bestiaire des partis. Un poids lourd politique dans un magasin de porcelaine chinoise -- La politique extérieure du bestiaire. Du kitsch politique àla littérature mondiale -- L'art du kitsch en politique -- Nounours taiwanais versus panda -- L'aura internationale de la baleine.
"Le monde animal fascine les hommes, toutes civilisations confondues, depuis les origines de l'humanité. Les représentations animales sont présentes des grottes de Lascaux aux bronzes chinois, des sculptures inuit aux tableaux de Picasso, dans la mythologie gréco-romaine, comme dans les mythes de l'Asie Orientale. Cette fascination s'accompagne bien souvent d'une réinterprétation suivant les époques, voire d'une récupération et d'une instrumentalisation en fonction d'enjeux propres à chaque moment historique. S'appuyant sur des approches d'origines disciplinaires multiples : histoire, anthropologie, histoire de l'art, littérature, science politique, communication, sémiologie, ce volume collectif tente de tester l'hypothèse d'un "patrimoine imaginaire de l'humanité" ou encore d'une "banque d'images mondialisée" suggérée par des effets de ressemblance et d'universalité, au-delà de caractéristiques géographiquement et culturellement marquées."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
Book
97 pages : illustrations ; 22 cm.
  • Le bracelet de cristal, conte adja
  • Les deux amis du Bas-Mono, conte adja
  • Le petit oiseau-roi, conte éwé
  • La tortue et l'escargot, conte mina
  • Le paysan, sa femme et leur chien, conte adja
  • Le chasseur, le vagabond, le serpent et le rat
  • Le chasseur et la jeune fille de la forêt 1
  • Le chasseur et la jeune fille de la forêt 2.
SAL3 (off-campus storage)
Book
145 pages : color illustrations ; 20 cm.
Green Library
Book
197 pages : illustrations (chiefly color), color maps, music ; 21 x 23 cm + 1 audio disc (4 3/4 in.) Digital: audio file. CD audio.
SAL3 (off-campus storage)
Book
712 pages ; 24 cm.
"À la fois ouvrage scientifique de référence et outil de travail pour un large public d'amateurs et de professionnels, ce volume s'inscrit dans le projet de Catalogue raisonné du conte populaire français initié par Paul Delarue. Il constitue ainsi pour les curieux la meilleure introduction au domaine de la littérature orale et plus particulièrement aux contes merveilleux. Les connaisseurs, chercheurs, étudiants, enseignants, conteurs, et autres passionnés, y trouveront un appareil critique important s'appuyant sur des récits recueillis aux sources orales ainsi que les références de leurs nombreuses variantes. Les matériaux narratifs recensés permettront des études comparatives entre les contes de transmission orale et les grands textes littéraires s'inspirant des sources populaires. Ouvrage à part entière pouvant être utilisé de façon autonome, il actualise et prolonge les deux volumes publiés en 1957 et 1964 par Paul Delarue et Marie-Louise Tenèze. Ces grands récits initiatiques que sont les contes merveilleux, supports privilégiés d'un imaginaire commun et de représentations sous-jacentes dans l'inconscient collectif, sont constamment recréés par les artistes contemporains de la parole, de l'image ou du geste tout comme par les écrivains. Ce livre invite à redécouvrir autant qu'à interroger cette part énigmatique du patrimoine immatériel de nos sociétés."--Page 4 of cover.
Green Library
Book
185 pages : illustrations ; 21 cm.
"Savez-vous pourquoi il faut à tout prix éviter de sortir le vendredi soir ? Comment peut-on soigner la maladie d'amour ? Quel est le secret de la jeunesse éternelle ? Comment le soleil et la lune sont apparus sur terre ? Quelle est l'origine du maïs ? Pour connaître les réponses à bien d'autres questions encore, venez à la rencontre des bergers courageux et des paysans téméraires aux quatre coins de l'Amérique du Sud. Avec eux, vous traverserez des rios, avirez des montagnes pour finalement affronter des créatures fantastiques, souvent inquiétantes dans des combats dont vous sortirez vainqueurs grâce à leur bravoure à toute épreuve."--Page 4 of cover.
Green Library
Book
112 pages : color illustrations ; 21 cm
  • Le passage à l'âge adulte -- Ali le berger -- Une histoire d'ogre -- Djoljà" et l'ogresse -- Antara -- Relation pré-conjugale -- La ruse des femmes -- Djezia -- Hadjira -- Nfir liyfin et Fadhil -- Le mariage et les relations inter-familiales -- L'histoire d'un sultan qui ne voulait pas de fils -- Loundj a -- L'oiseau qui parle -- L'aigle et la paonne -- L'environnement naturel -- Le lion, le chacal, le renard et le hérisson -- Le mariage du renard avec la fauvette et la grenouille -- Baba Fakran -- Le conte du bûcheron -- Vision du monde -- L'histoire de Shàh klusin et de Moqdâd, fils de hilha -- Une leçon de modestie -- Anecdotes -- "Monter à l'échelle" -- "Mourir de l'essorage" -- Contes facétieux -- Djoljà et la chèvre -- Bahlûl et Bahlùla -- Bâhia et Ali.
""La Méditerranée, disait Fernand Braudel, c'est un mouvement continu de biens culturels les plus divers, de langages, de techniques, d'idées, de sentiments, d'art de vivre." D'une rive à l'autre, les contes véhiculés par la tradition orale témoignent de ces contacts et échanges qui, de tous temps, n'ont cessé de s'exercer. Les contes présentés ici ont été recueillis à Alger de 1962 à 1966. À la manière du conte, ils traitent, entre autres thèmes, du mariage : choix du conjoint, conséquences de l'exogamie, refus de l'inceste, relations au sein de la famille. Mais l'apport crucial de ce petit corpus est aussi fait rare dans les contes maghrébins ? la présence de récits qui s'apparentent étroitement à la mythologie grecque. C'est ainsi, par exemple, que "Le sultan qui ne voulait pas d'enfant" se comporte exactement comme Cronos et que, à l'image d'Atalante, Hadjira succombera à la curiosité qu'éveille en elle la vue des pommes. Autre domaine en Méditerranée où, d'est en ouest, les influences ont toujours été fécondes : l'art du verre. La récitation des contes s'est souvent appuyée en Tunisie sur de petites peintures sur verre dont on trouvera ici quelques exemples. Elles s'inspirent de récits à caractère épique (portraits équestres de héros, combats singuliers), de croyances (le mauvais oeil) ; elle peuvent être de véritables narrations en images (par ex. l'Arche de Noé en couverture). Elles reflètent la diversité d'un art populaire d'une grande richesse."--Page 4 of cover.
Green Library
Book
x, 745 pages : illustrations ; 20 cm
""L'histoire de la France merveilleuse est tissée de ces milliers de récits qui nous invitent à voyager dans un terroir peuplé de géants, de fées, de lutins, d'animaux fantastiques, hanté par des morts revenus de l'au-delà. Elle nous entraîne sur un territoire aux frontières poreuses entre les mondes visible et invisible, un espace bien réel où les créatures fantastiques, les défunts et les vivants se côtoient." Roche-aux-Fées, Chemin-du-Diable, Roc-du-Géant, Trou-du-Serpent... nombreux sont les lieux en France qui conservent dans leur nom le souvenir de ces créatures légendaires qui peuplaient le quotidien de nos ancêtres. Un amoncellement rocheux? Ce sont des géants qui ont joué au palet. Des bruits étranges dans la maison ? Ils sont dus à un esprit frappeur. Les crins des chevaux emmêlés ? Encore un tour des lutins. Et les feux follets sont les manifestations des âmes en peine... Autant de belles histoires qui expliquent le monde en lui donnant sa cohérence."--Page 4 of cover.
Green Library