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• Les tsiganes sous l'ancien régime. Fondements de leur discrimination dans l'état moderne
• Le vagabond d'Ancien Régime
• De l'homme de Dieu au dangereux fainéant
• La chasse aux Tsiganes dans les anciens Pays-Bas : revers et succès
• Les insuccès d'une politique d'exclusion (1500-1700)
• Le mystérieux départ des Tsiganes (1750-1850)
• État-nation et police des étrangers
• La police des étrangers en Belgique quel statut pour les tsiganes ?
• Les acteurs
• À l'échelon central : l'administration de la Sûreté publique
• Sur le terrain : autorités communales et gendarmerie nationale
• Les principes fondateurs
• Les "bons" et les "mauvais" étrangers
• L'hospitalité de l'État belge : un principe fondamental tempéré
• La loi du 22 septembre 1835 : statut précaire des étrangers non-résidents
• Une catégorie particulière d'étrangers
• Les indigents
• Les "bons" indigents : droit au secours ou renvoi immédiat
• Les "mauvais" indigents : de l'internement préalable au renvoi immédiat
• Le renvoi des indigents : les modes d'éloignement
• Tsiganes et autres indigents renvoyés du pays : évaluation chiffrée
• Nouvelle vague migratoire des tsiganes (1858-1914)
• Identification et stigmatisation
• Tsiganes et autres voyageurs : comment les distinguer 9
• Politique vis-à-vis des Tsiganes : peur et (in)tolérance
• L'éloignement des Tsiganes étrangers
• Une procédure multiforme semée d'embûches
• Modes d'éloignement
• Contestations aux frontières
• Une politique a deux vitesses (1858-1882)
• Contexte politique
• Contrôle serré des étrangers
• Des étrangers indésirables : les indigents
• Les Tsiganes : politique imprécise et traque lacunaire
• Évolution d'une politique nébuleuse
• Premiers Tsiganes dans le pays
• Du rejet absolu à la bienveillance relative (1868-1882)
• Les insuccès d'une politique rigoureuse (1882-1914)
• Contexte politique
• Peur du "dangereux vagabond" et sursaut sécuritaire
• Les Tsiganes : réprobation inconditionnelle
• Des Tsiganes toujours plus nombreux
• Une politique à double visage
• Des Tsiganes sous les verrous (1886-1888)
• Les Tsiganes échappent au sursaut répressif (1890-1896)
• Droits de séjour exceptionnels (1908-1910)
• Gendarmes et Tsiganes à la frontière
• "Jeux de raquette" à la frontière belgo-hollando-allemande
• "Jeux de raquette" à la frontière belgo-franco-luxembourgeoise
• Dernier campement nomade à Anvers.

"L'élargissement des frontières de l'Europe a remis au premier plan de l'actualité la question des gens du voyage. Dès 1830, la Belgique, État libéral, se trouve confrontée à la gestion de ces groupes familiaux, sans identité nationale. Cette recherche examine le regard porté sur les Tsiganes par l'administration de la Sûreté publique au XIXe siècle. Sur la base des dossiers conservés aux Archives de l'État, l'auteure montre comment le regard positif sur ces populations, bien accueillies dans la société rurale, se transforme, après la guerre de 1870, avec l'industrialisation et le renforcement des frontières nationales. L'image positive des Tsiganes cède le pas à une vision pessimiste de ces groupes familiaux venus de l'Est, soupçonnés de menacer l'ordre social et de troubler la nationalisation des sociétés européennes. En contrepoint de cette perception négative, le nombre réduit des groupes surveillés par les forces de l'ordre démontre combien la circulation des Tsiganes perturbe bien moins les populations locales que les partisans du maintien de l'ordre étatique."--P. [4] of cover.

• Introduction: 'The damned fraternitie': constructing gypsy identity in early modern England, 1500-1700
• 1 'From Aegypt have I come'
• 2 'Gypsies: thieves and tramps?'
• 3 'Chargeable unto the country'
• 4 'O'er the Moors to Kirk Yetholm'
• 5 The narrative of gypsyhood
• 6 'By lines they read in face and hand'
• 7 'These rowsey, ragged rabblement of rakehelles': rogue literature
• 8 'The stain of my offence'.
• (source: Nielsen Book Data)

'The Damned Fraternitie': Constructing Gypsy Identity in Early Modern England, 1500-1700 examines the construction of gypsy identity in England between the early sixteenth century and the end of the seventeenth century. Drawing upon previous historiography, a wealth of printed primary sources (including government documents, pamphlets, rogue literature, and plays), and archival material (quarter sessions and assize cases, parish records and constables's accounts), the book argues that the construction of gypsy identity was part of a wider discourse concerning the increasing vagabond population, and was further informed by the religious reformations and political insecurities of the time. The developing narrative of a fraternity of dangerous vagrants resulted in the gypsy population being designated as a special category of rogues and vagabonds by both the state and popular culture. The alleged Egyptian origin of the group and the practice of fortune-telling by palmistry contributed elements of the exotic, which contributed to the concept of the mysterious alien. However, as this book reveals, a close examination of the first gypsies that are known by name shows that they were more likely Scottish and English vagrants, employing the ambiguous and mysterious reputation of the newly emerging category of gypsy. This challenges the theory that sixteenth-century gypsies were migrants from India and/or early predecessors to the later Roma population, as proposed by nineteenth-century gypsiologists. The book argues that the fluid identity of gypsies, whose origins and ethnicity were (and still are) ambiguous, allowed for the group to become a prime candidate for the 'other', thus a useful tool for reinforcing the parameters of orthodox social behaviour.
(source: Nielsen Book Data)