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xviii, 205 pages : illustrations ; 23 cm.
Green Library
xiv, 251 pages ; 24 cm
  • Foreword by Cardinal Cormac Murphy-O'Connor 1 The Historical Context 2 Features of Caroline Theology 3 Eucharistic Doctrine 4 Ministry and Ordination 5 Authority in the Church 6 Salvation and the Church 7 The Church as Communion 8 Life in Christ: Christian Morality 9 Mary, Grace and Hope in Christ 10 A Caroline Contribution?
  • (source: Nielsen Book Data)9781472489814 20171211
In the early seventeenth century, as the vehement aggression of the early Reformation faded, the Church of England was able to draw upon scholars of remarkable ability to present a more thoughtful defence of its position. The Caroline Divines, who flourished under King Charles I, drew upon vast erudition and literary skill, to refute the claims of the Church of Rome and affirm the purity of the English religious settlement. This book examines their writings in the context of modern ecumenical dialogue, notably that of the Anglican-Roman Catholic International Commission (ARCIC) to ask whether their arguments are still valid, and indeed whether they can contribute to contemporary ecumenical progress. Drawing upon an under-used resource within Anglicanism's own theological history, this volume shows how the restatement by the Caroline Divines of the catholic identity of the Church prefigured the work of ARCIC, and provides Anglicans with a vocabulary drawn from within their own tradition that avoids some of the polemical and disputed formulations of the Roman Catholic tradition.
(source: Nielsen Book Data)9781472489814 20171211
SAL3 (off-campus storage)
xxiii, 265 pages : illustrations ; 22 cm.
Green Library
xxiii, 234 pages : illustrations ; 22 cm.
Green Library
xxiii, 295 pages ; 24 cm
Green Library
xi, 226 pages : color illustrations, color maps ; 22 cm.
  • â 1. Introduction: The Catholic Vote in the United States.- 2. Catholic Patterns in the American Left.- 3. Catholic Colonization of the American Right.- 4. Catholics and Evangelicals: Does Donald Trump Mean the End of the Religious Right?.- 5. The U.S. Catholic Bishops: From Separationism to Public Intervention.- 6. The Holy See and the Catholic Community in the 2016 Presidential Election.- 7. The Catholic Vote in the Election of Donald J. Trump.- 8. A Catholic Latino Vote?.- 9. "Can We Get the Catholic Vote"?: The Effects of Catholic Running Mates in Presidential Elections.- 10. Catholics and the 2016 Elections.
  • (source: Nielsen Book Data)9783319622613 20171211
This book examines both the evolution of the Catholic vote in the US and the role of Catholic voters in the historic 2016 elections. There is a paucity of academic works on Catholics and US politics-scholars of religion and US politics tend to focus on evangelical Protestant voters-even though Catholics are widely considered the swing vote in national elections. The 2016 presidential election proves that the swing vote component of that group matters in close elections. What Trump gained from his impressive showing among Catholics, he could certainly lose in 2020 (should he seek re-election), just as Hillary Clinton lost the clear advantage among Catholics achieved by Barack Obama in 2008 and 2012. The book begins by analyzing the ideological patterns in the politics of U.S. Catholics as well as key alliances, and concludes by studying the political influences of the U.S. Catholic Bishops and the Holy See.
(source: Nielsen Book Data)9783319622613 20171211
Green Library
viii, 285 pages : illustration ; 25 cm.
The Ethiopian Orthodox Church's Tradition on the Holy Cross is a volume that combines both ancient and derived Ethiopic literature on the Cross. The work brings together all the major sources from manuscripts preserved in different monasteries and edited and translated into English. The sources include homilies by Minas bishop of Aksum, John Chrysostom, James of Sarug, as well as a number of anonymous authors, all translated from Greek during the Aksumite era. The derived literature includes works by the famous men of the pen, including the fifteenth-century Abba Giyorgis of Sagla and Emperor Zar'a Ya`eqob. Poetic hymns to the Cross constitute a part of the collection, one of these being glorification of the Cross by Abba Bahrey, author of several important works.
(source: Nielsen Book Data)9789004348684 20180115
Green Library
v, 226 pages ; 24 cm.
  • Challenge of hierarchy for orthodoxy
  • Dionysius the Areopagite's divinizing hierarchy
  • Maximus the Confessor and Christological realization
  • Niketas Stethatos's hierarchic re-imaging
  • Nicholas Cabasilas and embodied authority
  • Thearchical power in theory and practice.
Green Library
xii, 660 pages ; 27 cm
  • Introduction, Kenneth R. Himes, O.F.M. Part I: Foundations1. The Bible and Catholic Social Teaching: Will This Engagement Lead to Marriage?John R. Donahue, S.J.2 Natural Law in Catholic Social TeachingsStephen J. Pope3 The Ecclesiological Foundations of Modern Catholic Social TeachingRichard R. Gaillardetz4 Early Modern Roman Catholic Social Thought, 1740-1890Michael J. SchuckPart II: Commentaries5. Rerum novarumThomas A. Shannon6. Quadragesimo annoChristine Firer Hinze7. The Christmas Messages of Pius XIIJohn P. Langan, S.J.8. Mater et magistraMarvin L. Mich9. Pacem in terrisDrew Christiansen, S.J.10. Dignitatis humanaeLeslie Griffin11. Gaudium et spesDavid Hollenbach, S.J.12. Populorum progressioAllan Figueroa Deck, S.J.13. Octogesima adveniensChristine E. Gudorf14. Justitia in mundoKenneth R. Himes, O.F.M.15. Familiaris consortioLisa Sowle Cahill16. Laborem exercensPatricia A. Lamoureux17. Sollicitudo rei socialisCharles E. Curran, Kenneth R. Himes, O.F.M., and Thomas A. Shannon18. Centesimus annusDaniel Finn19. Caritas in veritateMeghan J. Clark20. Laudato si'Christiana Zenner Peppard Part III: Reception and Future of the Tradition21. The Reception of Catholic Social and Economic Teaching in the United StatesCharles E. Curran22. The Reception of Catholic Approaches to Peace and War in the United StatesTodd D. Whitmore23. The Future of Catholic Social ThoughtJohn A. Coleman, S.J. ContributorsIndex.
  • (source: Nielsen Book Data)9781626165144 20171227
Including contributions from twenty-two leading moral theologians, this volume is the most thorough assessment of modern Roman Catholic social teaching available. In addition to interrogations of the major documents, it provides insight into the biblical and philosophical foundations of Catholic social teaching, addresses the doctrinal issues that arise in such a context, and explores the social thought leading up to the "modern" era, which is generally accepted as beginning in 1891 with the publication of Pope Leo XIII's Rerum Novarum. The book also includes a review of how Catholic social teaching has been received in the United States and offers an informed look at the shortcomings and questions that future generations must address. This second edition includes revised and updated essays as well as two new commentaries: one on Pope Benedict XVI's encyclical Caritas in Veritate and one on Pope Francis's encyclical Laudato Si'. An outstanding reference work for anyone interested in studying and understanding the key documents that make up the central corpus of modern Catholic social teaching.
(source: Nielsen Book Data)9781626165144 20171227
Green Library
224 pages ; 24 cm.
  • List of Abbreviations Introduction Chapter 1. The Office in Dominican Legislation, 1216-1303 Chapter 2. Detachment, Order, and Observance in Johannes Tauler and Heinrich Seuse Chapter 3. Liturgical Devotion and Visionary Order in the Fourteenth-Century Sisterbooks Chapter 4. The Office in Dominican Legislation, 1388-1475 Chapter 5. Contemplative Visualization Versus Liturgical Piety in Johannes Nider Chapter 6. Liturgical Community and Observant Spirituality in the Work of Johannes Meyer Notes Bibliography Index Acknowledgments.
  • (source: Nielsen Book Data)9780812249552 20171218
Histories of the German Dominican order have long presented a grand narrative of its origin, fall, and renewal: a Golden Age at the order's founding in the thirteenth century, a decline of Dominican learning and spirituality in the fourteenth, and a vibrant renewal of monastic devotion by Dominican "Observants" in the fifteenth. Dominican nuns are presumed to have moved through a parallel arc, losing their high level of literacy in Latin over the course of the fourteenth century. However, unlike the male Dominican friars, the nuns are thought never to have regained their Latinity, instead channeling their spiritual renewal into mystical experiences and vernacular devotional literature. In Ruling the Spirit, Claire Taylor Jones revises this conventional narrative by arguing for a continuous history of the nuns' liturgical piety. Dominican women did not lose their piety and literacy in the fifteenth century, as is commonly believed, but instead were urged to reframe their devotion around the observance of the Divine Office. Jones grounds her research in the fifteenth-century liturgical library of St. Katherine's in Nuremberg, which was reformed to Observance in 1428 and grew to be one of the most significant convents in Germany, not least for its library. Many of the manuscripts owned by the convent are didactic texts, written by friars for Dominican sisters from the fourteenth through the fifteenth century. With remarkable continuity across genres and centuries, this literature urges the Dominican nuns to resume enclosure in their convents and the strict observance of the Divine Office, and posits ecstatic experience as an incentive for such devotion. Jones thus rereads the "sisterbooks, " vernacular narratives of Dominican women, long interpreted as evidence of mystical hysteria, as encouragement for nuns to maintain obedience to liturgical practice. She concludes that Observant friars viewed the Divine Office as the means by which Observant women would define their communities, reform the terms of Observant devotion, and carry the order into the future.
(source: Nielsen Book Data)9780812249552 20171218
Green Library
xii, 210 pages : maps ; 25 cm.
  • The three kingdoms and the emergence of the Anglocentric challenge, 1643-1648
  • The failed search for natural and orderly government, 1648-1655
  • Corruption: the emergence of government in the private interest, 1649-1653
  • Negotiating integration and re-establishment, 1653-1656
  • Anglo-Scottish defence and Presbyterian fanfare, 1656-1658
  • Preservation, restoration, and disestablishment, 1658-1663.
SAL3 (off-campus storage)
viii, 213 pages : illustrations ; 23 cm
  • Introduction
  • The Church, Language, and Politics in Colonial Louisiana, 1718-1803
  • Tending to Multiethnic Catholic Flocks in a Protestant Nation, 1812-1861
  • The Registers Speak: The Rise and Fall of Louisiana Bilingualism and the Luck of the Irish
  • Language Practices of the Archdiocesan Administration, 1861-1917
  • Parish Priests as Agents of Linguistic Change: Analyzing the Data
  • Language Practices of Priests and Parishioners: Case Studies, 1885-1954
  • Major Findings and Contextualization.
Green Library
711 pages ; 24 cm.
  • Spiritualité, philosophie, morale -- La Bruyère et le Petit Concile -- La Bruyère et le Petit Concile. Une apologétique chrétienne du monde à l'envers -- Suaviter et Fortiter : la douceur fénelonienne -- Felix Culpa, culpabilité et remords dans la pensée de Fénelon -- Le trouble intérieur dans la spiritualité de Fénelon -- Antonin Massoulié, théologien de l'oraison et censeur de Fénelon -- Les Provinciales anti-jansénistes de Fénelon -- La chère et l'esprit. Sens et pratique du jeûne en temps de guerre selon Fénelon archevêque -- La morale dans les ouvrages pédagogiques de Fénelon -- Christianisme et philosophie : conciliation ou contradiction ? -- Claude Fleury et les philosophes païens -- À la fin du règne de Louis XIV : le temps introuvable -- Ecriture -- La Bruyère et le métier d'écrivain : conscience professionnelle et exigences éthiques -- Les marques de la remarque -- Le singulier usage de la première personne du singulier dans Les Caractères de La Bruyère -- Dieu et les "satyres" : les satires religieuses de François Gacon et leurs-modèles à la fin du XVIIe siècle -- Le retour de Télémaque -- L'épisode de Tyr. Réflexions sur la structure et les modes de signification du Télémaque -- Figures doubles, figures du double dans le Télémaque de Fénelon -- L'esthétique théâtrale de Fénelon dans la Lettre à l'Académie -- Histoire, ecclésiologie -- Claude Fleury et le modèle communautaire hiérosolymitain -- Claude Fleury liturgiste : primitivisme chrétien et réforme catholique -- Le Panégyrique de saint Louis de Fléchier -- Claude Fleury et la Rome des papes du Moyen Âge -- Claude Fleury et l'université médiévale -- Politique, économie, société -- Voyage politique dans les États et Empires du Roi-Soleil. Où il sera établi une carte des théories du pouvoir à la fin du XVIIe siècle en France -- Libéralisme économique et catholicisme : les premières tentatives catholiques pour penser en termes chrétiens l'économie moderne à la fin du règne de Louis XIV -- Le Petit Concile et la ville. Essai sur la politique de la ville chez Bossuet et son entourage -- La terre dont le roi est un enfant : Roboam et ses doubles dans les écrits du Petit Concile -- Sport et éducation du corps dans les écrits du Petit Concile -- Politique, mystique et génétique : les conceptions de la famille chez Bossuet -- Les questions économiques dans la Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte de Bossuet -- Critique et fonction critique du voyage dans les écrits de l'abbé Claude Fleury -- La Bruyère et le respect des cultures -- Vers une nouvelle définition de la Nation à la fin du XVIP siècle. Fénelon et la nation française -- L'économie du Télémaque, l'économie dans le Télémaque -- Fénelon - Une politique tirée de l'Évangile ?
"Encore trop méconnu, le Petit Concile fut pourtant le plus important pôle intellectuel du catholicisme français sous le règne de Louis XIV. Les plus grands noms de la vie érudite, ecclésiastique et littéraire y figurèrent : outre Bossuet et Fénelon, La Bruyère, Fléchier, Fleury, Huet, Cordemoy, et tant d'autres. Si le groupe était profondément convaincu que seul l'Absolu "est" véritablement, il ne croyait pas moins que le Salut des peuples comme des personnes se joue dans l'Histoire et que la société en est le lieu. À la différence de Port-Royal, il a rejeté toute tentation de "retraite". Dès lors toutes les questions qui se posaient aux chrétiens de son temps, y compris politiques ou économiques, l'ont intéressé, et l'on reste étonné devant l'incroyable variété des sujets qu'il aborde. L'interrogation sur le monde y passe par une interrogation sur la littérature. L'originalité du projet du petit Concile se mesure à l'originalité de son regard, et cette originalité fonde une écriture neuve du monde. Entre héritage chrétien ou humaniste et préfiguration des Lumières, entre ancrage dans le passé et voies ouvertes à l'avenir, le 'Petit Concile a joué un rôle décisif à la charnière de l'Europe des "Dévots" et de l'Europe des "Philosophes"."--Page 4 of cover.
Green Library
307 pages : illustrations (chiefly color) ; 25 cm.
  • Vorwort
  • Vorwort
  • Einleitung
  • Weise zurecht, ermutige, tadle ... : der Abt als Vorsteher des Klosters
  • Von der kaiserlichen Gründung zum Weltkulturerbe : Geschichtlicher Abriss der Reichsabtei Corvey
  • Die Äbte der frühen zeit
  • Hl. Adalhard der Ältere (822-826)
  • Hl. Wala (826-831)
  • Hl. Warin (826-33-856)
  • Adalgar (856-877)
  • Thankmar (877)
  • Avo (877-879)
  • Bovo I. (879-890)
  • Godeskalk (890-900)
  • Bovo II. (900-916)
  • Folkmar (916-942)
  • Bovo III. (942-948)
  • Gerbern (948-965)
  • Sel . Liudolf (965-983)
  • Thietmar I. (983-1001)
  • Hosed (1001-1010)
  • Walh (1011-1015)
  • Sel : Druthmar II (1015-1046)
  • Rothard (1046-1050)
  • Arnold (1050-1055)
  • Saracho (1055-1071)
  • Wernher (1071-1079)
  • Friedrich (1080-1081)
  • Markward (1081-1107)
  • Erkenbert (1107-1128)
  • Folkmar (1128-1138)
  • Adalbert (1138-1143)
  • Heinrich I. von Boineburg-Northeim (1143-1146)
  • Heinrich II. (1146)
  • Wibald von Stablo (1146-1158)
  • Konrad (1160-1189)
  • Widukind (1189-1203-5)
  • Thietmar II. (1203-5-1215-16)
  • Die Fürstäble
  • Hugold (1216-1223)
  • Hermann I. von Holte (1223-1255)
  • Thimmo (1255-1276)
  • Heinrich III. von Homburg (1277-1308)
  • Rupert von Tomburg (1308-1336?-1340)
  • Dietrich I. von Dalwig (1336-1344-1359)
  • Heinrich IV. von Spiegel zum Desenberg (1359-1364)
  • Reiner I. von Dalwig (1364-1369)
  • Ernst von Braunschweig (1369-1371)
  • Bodo von Pyrmont (1371-1394)
  • Dietrich II. von Rebock (1394-1396)
  • Arnold II. von Wulf (1396-1397)
  • Wulbrand von Hallermunt (1397-1406)
  • Dietrich III. von Runst (1407-1417)
  • Moritz von Spiegelberg (1417-1418-1435)
  • Arnold III. von der Malsburg (1435-1463)
  • Hermann II. von Stockhausen (1463-1478-1479-1480)
  • Hermann III. von Bömelburg (1480-1504)
  • Franz von Ketteler (1504-1547)
  • Kaspar I. von Hersel (1547-1555)
  • Reiner II. von Bocholtz (1555-1585)
  • Dietrich IV. von Beringhausen (1585-1616)
  • Heinrich V. von Aschenbroich (1616-1620-1625)
  • Johann Christoph von Brambach (1620-1624, 1629-1638)
  • Ferdinand von Bayern (1624-1629)
  • Arnold IV. von Waldois (1638-1661)
  • Christoph Bernhard von Galen (1661-1678)
  • Christoph von Bellinghausen (1678-1696)
  • Florenz von dem Velde (1696-1714)
  • Maximilian von Horrich (1714-1721)
  • Karl von Plittersdorff(1722-1737)
  • Caspar II. von Boeselager (1737-1758)
  • Philipp I. von Spiegel zum Desenberg (1758-1776)
  • Die Fürstbischöfe von Corvey
  • Theodor II. von Brabeck (1776-1794-1794)
  • Ferdinand von Lüninck (1794-1803)
  • Zusammenfassung
  • Zusammenfassung
  • Anstelle eines Nachwortes
  • Anhang
  • Quellenverzeichnis
  • Literaturverzeichnis
  • Abkürzungsverzeichnis
  • Abbildungsverzeichnis
  • Register der Personen und Orte sowie einiger ausgewählter Sachbegriffe.
SAL3 (off-campus storage)
154 pages ; 22 cm.
  • Pierre Claverie, vingt ans déjà (1996-2016) -- La dignité de l'autre -- Pierre et Mohamed à Oran -- Qualités de la présentation du message -- Évocation d'un contexte qui, hélas, rejoint aujourd'hui beaucoup de situations actuelles, non plus seulement en Algérie, mais désormais dans beaucoup de régions du monde -- La profondeur des grands thèmes du dialogue entre Pierre et Mohamed -- Choses vues du côté de Mohamed -- Pierre devant sa mort -- Pierre et Mohamed : plus de six cents représentations -- Une réalité -- Un regard nouveau -- Une parole vivante -- Christian de Chergé et l'islam à travers le Ribat es-Salam -- Cette prière commune, Christian l'a vécue avec les membres du Ribat es-Salam -- Une charte lie les membres du Ribat -- Une prière commune (il s'agit de du'a ou de madb, non de .yalat, la prière rituelle) -- La fraternité au défi de la violence -- Mgr Pierre Claverie dans sa relation avec l'Islam -- Toute rencontre est difficile -- Guérison de la mémoire : relire l'histoire -- Le dialogue est nécessaire, voire indispensable -- Quels sont les premiers pas et les conditions du dialogue ? -- Quels sont les lieux concrets du dialogue ? -- Conclusion : pas de demi-vérités -- L'ajustement à Dieu et à l'autre dans la pensée de Pierre Claverie -- le christianisme comme expérience de l'altérité -- le concept d'ajustement -- Les idées forces de la théologie de l'ajustement -- Message -- Pierre et moi -- Il est si difficile de parler de soi -- Ma rencontre avec Pierre Claverie -- La vie et la mort de Pierre Claverie -- Sur les lignes de fractures -- Sa soif de vérité -- Sa soif d'humanité -- Les lignes de fracture -- Découvrir et respecter la vérité de l'autre.
"Le 1er août 1996, Mgr Pierre Claverie, dominicain, évêque d'Oran, était assassiné. Tout au long de sa vie, il a beaucoup prêché, parlé, écrit. Vingt ans après, qu'en est-il de sa pensée ? C'est la question que nous nous sommes posée au cours des deux journées de ce colloque. Les diverses interventions rassemblées ici, dont plusieurs émanent de jeunes Algériens musulmans, indiquent bien que sa pensée est vivante : plaidoyer pour une Humanité plurielle dans laquelle la Vérité de l'Autre m'est nécessaire, plaidoyer pour une Église qui se doit d'être présente sur les lignes de fracture de notre monde. Invitation nous est faite à redécouvrir, génération après génération, et quelles que soient nos convictions religieuses, cette pensée d'une étonnante actualité."--Page 4 of cover.
SAL3 (off-campus storage)
299 p. : colored illustrations ; 25 cm
SAL3 (off-campus storage)
148 pages ; 24 cm
SAL3 (off-campus storage)
xix, 207 pages : illustrations ; 22 cm
  • 1. Introduction 2. Post-Colonial American Imperialism (1900-1920) 3. Evangelization of Asia and the Pacific (1920-1940) 4. Christian Democratization (1940-1950) 5. Sanctification and Triumphalism (1950-1960) 6. Liberation: Movements and Theology (1960-1970) 7. Immersion and Diversification (1970-1980) 8. Individuation and Radicalization (1980-1990) 9. Political Tension and Polarization (1990-2000) 10. Conclusion.
  • (source: Nielsen Book Data)9783319604640 20171017
This book depicts the significant role played by American Catholic Women Religious in the broader narratives of modern American history and the history of the Catholic Church. The book is a guide to fifty foreign missions founded by Dominican and Maryknoll Sisters in the twentieth century. Sister Donna Moses examines root causes for the radical political stances taken by American Catholic Women Religious in the latter half of the century and for the conservative backlash that followed. The book identifies key events that contributed to the present state of division within the American Catholic Church and describes current efforts to engage in dynamic dialogue.
(source: Nielsen Book Data)9783319604640 20171017
SAL3 (off-campus storage)
190 pages ; 22 cm.
SAL3 (off-campus storage)
xxv, 280 pages ; 22 cm.
Green Library