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"Cet ouvrage est une monographie du théâtre tibétain 'ache lhamo', tel qu'il était joué à l'époque prémoderne, antérieure à 1950, et tel qu'il est encore joué actuellement en Région autonome du Tibet (République populaire de Chine) et dans la diaspora tibétaine établie en Inde et au Népal. Comme la plupart des théâtres d'Asie, il est un genre composite: à la fois drame à thématique religieuse, issue du bouddhisme 'mahâyâna', satire mimée et farce paysanne, il comprend de la récitation, du chant, des percussions, de la danse et des bouffoneries improvisées, ainsi qu'un usage de masques et de costumes flamboyants, qui tranchent avec la sobriété absolue de la mise en scène. Bien qu'il ait été soutenu et financé par le gouvernement des Dalai Lama, par de grands monastères et par des familles aristocratiques, il s'agit d'un théâtre avant tout populaire. Cette recherche, qui combine les approches de l'anthropologie, de la tibétologie et des études théâtrales, s'appuie sur des enquêtes de terrain de plus de quatre ans au Tibet et en exil."--Back cover.

"Ce volume collectif se propose, à travers ses huit chapitres, de contribuer à délimiter un domaine tantrique dans le paysage religieux de la Chine et de ses voisins. Si le bouddhisme ésotérique est au coeur de son propos, on y aborde aussi des pratiques et des représentations qui s'en inspirent en s'en distinguant, qu'elles soient rattachables au taoïsme, au shinto ou témoignent d'une présence plus diffuse au sein de la culture populaire d'Asie orientale. La première section, Imaginaires, se demande dans quelle mesure un aspect tantrique des divinités fut adopté par les peintures liturgiques servant à accompgner un important rituel commun au bouddhisme et au taoïsme, comment les romans en langue vulgaire des XVIe et XVIIe siècles s'inspirèrent des divinités indiennes représentées dans des poses lascives ou furieuses pour construire certaines figures de héros, ou comment le personnage du très populaire dieu-enfant Nezha fut façonné au fil des siècles grâce à l'importation progressive de mythes indiens par le truchement de textes du bouddhisme ésotérique. La section Rituels explique d'abord comment une efficace prière sanscrite en vint à occuper une place de choix dans la vie religieuse des Chinois du XIe siècle, puis retrace la carrière chinoise d'une oeuvre du bouddhisme ésotérique indien, le Chant des noms de Manjusri, avant d'aborder l'usage des musdra par les maîtres de rituels taoïstes de la Chine du Sud-Est. La partie Contrepoints montre comment, au Japon, une école prétendument ésotérique put finir par compter plus de dix million d'adeptes et son imaginaire comme ses pratiques influer sur les secteurs les plus divers de la société, puis décrit comment en Corée, l'État impérial s'employa à construire et promouvoir des lignées de bonzes spécialisés dans les rituels divinatoires d'inspiration tantrique. L'ouvrage se clôt par un bref essai bibliographique sur les développements récents des études tantriques en contexte chinois."--Back cover.

• Religion und Wissenschaft im 16. und 17. Jahrhundert : eine Einführung / Kaspar von Greyerz
• "Ora Deum, & medico tribuas locum" : medicine in the theology of Martin Luther and Philipp Melanchthon / Mitchell Lewis Hammond
• Melanchthons Anthropologie zwischen Theologie, Medizin und Astrologie / Volkhard Wels
• German Protestantism and astrology : the debate between Thomas Erastus and the Melanchthon circle / Charles Gunnoe
• Geographia sacra : usages confessionels de la cartographie biblique au XVIe siècle / Axelle Chassagnette
• Bohemia cor Europae : die geopolitischen und theologischen Vorstellungen über die Rolle Böhmens und der Tschechen in der Reformationszeit / Petr Hlaváček
• Magie und neue Wissenschaften im Wagnerbuch (1593) / Barbara Mahlmann-Bauer
• "To delineate the divinity of the Creator" : the search for Platonism in late sixteenth-century Tübingen / Charlotte Methuen
• La science capitale : Johann Valentin Andreae et les mathématiques / Édouard Mehl
• Wissenswelten sinnlicher Frömmingkeit : theatrale Antriebsmomente in der Naturanschauung von Bernard Palissy und Jacob Böhme / Stefan Laube
• Zwischen neuer Wissenschaft und katholischer Restauration : Athanasius Kircher in Rom (1633-1680) / Luca Burkart
• Gabriel Plattes : Techniker der Utopie / Birgit Biehler
• Wissenschaft und Religion im Luthertum zur Mitte des 17. Jahrhunderts : das "Glück der eigenen Zeit" als Forschungsstimulans / Anne-Charlott Trepp
• "Hermetische Wissenschaften, wissenschaftliche Hermetismen" : Überlegungen zu Sprach- und Denkfiguren der frühneuzeitlichen Naturphilosophie / Milica Pavlović Almer.

During the tenth century, there were intimate connections between the English Church and the French abbey of Fleury, which was at that time one of the foremost intellectual centres in Europe. A number of leading English churchmen, such as Archbishop Oswald (d.992) and Abbot Germanus, went to Fleury for their training, and it was from Fleury that Abbo, perhaps the most learned man in the Europe of his day, came to England to spend two years teaching at the fenland monastery of Ramsey (985-7). The "Winchcombe Sacramentary", which may have been written at Ramsey at this time, is the earliest complete surviving English sacramentary, and a product of the links between England and Fleury. Though written by an English scribe, it had been taken to Fleury by the early eleventh century, and remained there during the middle ages. The fascinating combination of English and continental liturgical rite represented in this manuscript is elucidated for the first time by Fr Anselme Davril. Fr Anselme Davril, foremost living authority on tenth-century Fleury, is a monk of the Benedictine community at Fleury.
(source: Nielsen Book Data)

• 1.
• 4. Pontificats d'Innocent VIII et d'Alexandre VI (1484-1503)