• Le Balzac de M. Wurmser
• De dezesperance d'amour â la duchesse de langeais
• Un exemple de l'unité de la création balzacienne
• Les cent contes drolatiques
• Balzac et le feuilleton littéraire
• Trophée de têtes dans la comédie humaine
• La jouvence de l'archaïsme
• Libre causerie en Indre-et-Loire
• A travers les premiers manuscrits de Balzac (1819-1829)
• Un apprentissage
• "Chaque artiste a sa manière", ou le malheur de récrire
• 1819-1821. Un chantier de l'inachèvement, ou la chimère de perfection
• De la nécessité de conclure
• Le Dernier Chouan (1829), ou comment un fondeur de caractères devint fondeur de cloches
• Tableaux d'une exposition
• Thèmes et variations sur le dandysme de Balzac
• Un début dans la vie
• À trente ans
• Journaliste et homme du monde
• Un nouveau savoir-vivre
• Le "Traité de la vie élégante", ou il y a dandy et dandy
• De la badine au sceptre
• La deuxième naissance de Balzac
• L'immortalité à l'essai
• Ressemblance et faux-semblants
• L'invention des origines
• De David d'Angers à Michel-Ange
• L'homme qui dispose de la pensée
• Du culte du génie au mythe du Corrège
• Qu'est-ce qu'un artiste ?
• Figures balzaciennes de l'artiste
• Du drame de l'artiste au combat de Balzac pour la propriété littéraire
• Editer l'autre Balzac
• Une oeuvre hors-les-murs
• Un conflit de frontières
• Une écriture inscrite dans la durée
• La comédie humaine a-t-elle un début et une fin ?
• L'espace de la propriété
• Spatialisation et narrativité
• Présence-absence de l'orient dans la comédie humaine
• Balzac et l'Italie
• Une histoire d'amour
• Sténie, la Touraine inventée
• Entretien avec Serge Kantorowicz
• La comédie du diable
• [Préface à La Comédie du Diable]
• Note sur la collaboration de Frédéric Soulié à "La Comédie du Diable"
• Une importante découverte balzacienne
• En guise d'épilogue
• "Les voix chères qui se sont tues"
• Note sur Balzac et Dostoïevski. Du Père Goriot aux Frères Karamazov
• À propos du Toucher du rayon de Lucette Finas. Balzac, Proust, Hugo
• Pierre Michon à la Maison de Balzac.

"Roland Chollet (1931-2014) a entièrement redessiné le paysage de la recherche littéraire au XIXe siècle en étudiant des continents de l'oeuvre balzacienne demeurés en marge de La Comédie humaine : les Romans de jeunesse, les Contes drolatiques, les OEuvres diverses. Lire ou relire les articles de Roland Chollet réunis dans ce volume permet d'aborder un Balzac à part entière, non plus seulement "père du roman réaliste" mais génie de la modernité. Après L'OEuvre de Balzac en préfaces (Paris, 2014) et la réédition de Balzac journaliste (Paris, 2016), ce troisième volume consacré à l'oeuvre de Roland Chollet rassemble les articles les plus importants écrits par ce grand critique de 1964 à 2012."--Page 4 of cover.

• Allez savoir
• Modernité et crise du savoir (Weber Mannheim Husserl)
• La connaissance scientifique entre innovation et contraintes (Fleck)
• Vivre et connaître à l'essai (Canguilhem)
• Le parti pris de l'agir (Deligny)
• Oralité et/ou écriture (Ong)
• Entre les lignes (Ingold)
• Faire ligne
• Des forêts qui pensent (Kohn)
• S'orienter dans l'urgence (Latour)
• Rechercher la vérité : les leçons de la littérature.

"Les études présentées dans ce volume portent sur des sujets empruntés à des domaines très divers : ceux-ci mettent en jeu des questions concernant la vie, la réalité sociale, la connaissance dont le traitement relève en particulier des compétences de l'anthropologie, de l'histoire des sciences, de la philosophie, et même de la littérature qui s'est intéressée à sa façon à ces questions. Les traverse l'hypothèse suivante : les contenus auxquels ces questions se rapportent, si différents soient les plans sur lesquels ils se situent, ont en commun de n'exister qu'"à l'essai", c'est-à-dire en cours d'élaboration, en travail, dans l'effort, à la peine, à travers des formes inachevées, donc en étant confrontés en permanence au risque de la crise, ce qui n'empêche qu'ils soient entraînés dans un élan continu sans qu'on sache où celui-ci conduit ni même s'il conduit quelque part. Or, pour rendre compte de ces réalités en devenir, marquées d'incertitude à un certain degré, le mieux était de procéder identiquement "à l'essai", en lançant une dynamique d'investigation qui ne suive pas un chemin déjà tout tracé conformément à un idéal de rectitude. De là une démarche systématiquement sinueuse, appuyée sur des lectures pratiquées comme autant d'expérimentations qui mettent à l'épreuve, cas par cas, l'hypothèse de départ telle qu'elle vient d'être évoquée. Sont ainsi esquissés, pour voir, sous réserve d'examen, les linéaments d'une philosophie pratique qui permet d'évacuer certaines alternatives traditionnelles comme celles du réel et de la pensée, du corporel et du mental, des faits et des valeurs, de la nature et de la culture, de la nécessité et de la liberté."--Page 4 of cover.

""Ils sonnent à l'interphone, s'annoncent, entrent, ouvrent leur casier fermé à clef, y déposent leurs sacs, leurs manteaux, se lavent soigneusement tes mains au savon, pendant plusieurs secondes, chacun leur tour, sans parier, sèchent leurs mains avec du papier puis tes passent sous une pompe géante de solution hydro-alcoolique, se les frictionnent longtemps, sèchent leurs mains avec du papier, enfilent chacun une blouse jaune transparente, Vincent attache celle d'Alice dans le dos, Alice attache celle de Vincent. Ils ouvrent ta porte qui sépare César du reste du monde. Chaque matin, après avoir accompli tout cela, Alice met la main sur la poignée de ta porte, chaque matin elle prend une grande inspiration, ferme les yeux et dit tout bas : j'espère que la nuit s'est bien passée. Chaque matin. En réalité chaque matin elle se demande : mon bébé est-il mort ?""--Page 4 of cover.

"Dans le salon de coiffure d'un centre commercial, des hommes et des femmes échangent les dernières nouvelles des voisins : l'un d'eux est devenu ministre ; Nolivé aime un homme que sa famille rejette ; un petit garçon s'est perdu dans les allées... Pendant ce temps, le supermarché diffuse des annonces promotionnelles, et un groupe de déplacées climatiques rêve d'un ailleurs au-delà des rives. Ce texte puise avec bonheur à toutes les sources du théâtre (comédie, tragédie, choeur antique, vaudeville) pour brosser le portrait saisissant d'Africains d'aujourd'hui pris entre traditions et mondialisation. Samo, Tribute to Basquiat offre une évocation poétique du peintre Jean-Michel Basquiat. Né en 1960 à Brooklyn, adolescent en rupture, il se consacre à la musique et tague les murs de Manhattan. Traversé par la musique et la danse, ce texte témoigne de la frénésie et de l'urgence de création qui habitaient cet artiste-météore dont l'oeuvre est une critique acerbe de l'Amérique. Ces deux textes interrogent avec force les identités en Afrique et en Amérique, où le Noir est renvoyé à son exotisme fantasmé et à sa supposée étrangeté."--Page 4 of cover.

• Quelques remarques liminaires
• Chez Christie's à New York. 11 mai 2015
• Le fils du peintre et de sa mère
• Une patrie : le Val Bregaglia
• Parlons bargaiot !
• Petit précis de généalogie giacomettienne
• Un père peintre
• Le lumineux Segantini et les brillants Bugatti
• Qui est Annetta Stampa, la mère dAlberto Giacometti ?
• Le célèbre oncle Augusto
• La maison de Maloja
• La discipline de la copie
• L'éclosion d'un artiste
• L'éveil
• Le collège de Schiers
• Des poires qui rapetissent
• Voyage initiatique en Italie
• Mort à... Madonna di Campiglio
• À Paris
• Bourdelle et la Grande Chaumière
• Un hiver pour peindre un crâne
• Flora Mayo
• Au-delà de la tradition : les plaques
• L'atelier de la rue Hippolyte-Maindron
• L'arrivée de Diego
• Sculpture à deux dimensions : Tête qui regarde
• Amitiés artistiques
• L'aventure du surréalisme
• La Boule suspendue
• Adhésion aux surréalistes
• Photographes
• Une Figure dans le jardin des Noailles
• Cages
• Plaques de jeux
• Jean-Michel Frank
• "Recherches expérimentales sur la connaissance irrationnelle de l'objet"
• La Table surréaliste
• Décès du père
• L'Objet invisible
• Exclusion des surréalistes
• La longue marche
• Giacometti et Picasso
• Samuel Beckett
• Isabel I : la rencontre
• Une mort et une naissance
• Sartre et Beauvoir
• Landi 39 : le goût du paradoxe
• Isabel II : l'accident
• Isabel III : à la veille de l'exode
• Paris se vide-t-il ?
• À Genève : hôtel de Rive et café Les Négociants
• La Femme au chariot
• Annette Arm
• Retour à Paris : Isabel IV
• Ceux qui ne reviendront pas
• Annette à Paris
• Triptyque dans l'atelier
• La fin du sphinx
• La quête
• 1948 : première exposition à New York
• Mariage
• Eberhard Kornfeld
• De Bâle à New York
• Les Maeght et Louis Clayeux
• La reconnaissance
• Jacques Dupin
• Jean Genet
• Expositions
• Femmes de Venise
• Rétrospective à la Kunsthalle
• Isaku Yanaihara...
• ... Annette
• Giacometti et la modernité
• L'artiste et le philosophe
• Michel Leiris
• Paola Caràla
• Alberta et Diego : la complémentarité
• Un homme qui vit... enfin
• Caroline
• Marlene Dietrich
• Paris sans fin
• Dessins et portraits
• Annette versus Caroline
• Une commande monumentale
• Une voix
• En attendant Godot
• Prix et rétrospectives
• Venise : un été 62
• Impossible convalescence
• Le docteur Corbetta
• Stampa-Paris
• Ruptures : Maeght, Sartre
• Mort de la mère
• Londres, Copenhague, New York
• Nul n'est prophète...
• Trompettes de la renommée
• La Fondation suisse
• L'hôpital de Coire
• 11 janvier 1966
• Alberto Giacometti, et après ?

"Qui était Alberto Giacometti, l'un des artistes majeurs du XXe siècle ? Anca Visdei est partie sur ses pas, dans le Val Bregaglia en Suisse, là où il grandit entre son père, peintre, et sa mère, figure maternelle puissante, à Venise où il fit ses études, puis à Paris où il fut l'une des figures marquantes d'une période artistique particulièrement féconde. Des témoignages privilégiés, des extraits de sa correspondance, une exploration de son oeuvre au plus près du geste de l'artiste nourrissent un récit captivant et émouvant. On y découvre la personnalité d'un Giacometti tout en contrastes qui n'eut de cesse de travailler à "montrer les choses telles qu'il les voyait", soit l'homme qu'il était dans tous les hommes. Un voyage passionnant dans la vie et l'oeuvre d'Alberto Giacometti."--Page 4 of cover.

""Parvenu à l'extrémité du Massachusetts, Thoreau avait écrit : Un homme doit s'asseoir ici et poser toute l'Amérique derrière lui." Le narrateur est désormais cet homme, conscient que l'attend une décision essentielle qui tiendra du courage et de l'abandon. Après avoir résisté aux excès passionnels de ses parents, arrêté la musique, quitté un journal, enterré son père comme un héros de l'armée américaine, peu avant la naissance de son propre fils, il décide de se réinventer loin de Paris. L'Amérique derrière moi raconte cette période étrange pendant laquelle l'attente d'un "heureux événement" et l'imminence d'un grand malheur finissent par se confondre. Cette comédie qui mêle douceur, lucidité et humour, est aussi l'occasion pour son auteur de revenir sur l'histoire familiale et le vent de folie que le père faisait souffler dans la maison."--Page 4 of cover.

""J'ai peur de la croix. Il paraît que ce n'est pas très long, mais c'est le dernier moment, il faut le passer, et ça fait mal. J'ai peur d'avoir encore mal. Je n'ai pas le courage, et... S'il y avait quelque chose d'agréable après, mais il n'y a rien... J'ai peur que ça dure, j'ai peur d'avoir la respiration coupée, de sentir une enclume contre mes poumons. J'aimerais être mort. Je ne veux pas attendre. Je ne veux plus vivre maintenant, je voudrais que ça finisse tout de suite, sans avoir à y penser. Tu vis. Tu ne mourras jamais." À travers les siècles, depuis la toute première étincelle de douleur au sein d'un organisme, quatre âmes se croisent, se battent, se ratent et se retrouvent. Successivement animales et humaines, elles voyagent au néolithique, en Mésopotamie, à travers la Méditerranée à l'âge de bronze, dans la Chine ancienne des Wu, sous l'Empire romain, dans le royaume indien de Samudragupta ou au beau milieu du désert australien. Elles meurent, elles reviennent. Chacune de leurs existences est l'occasion d'un récit, petite partie d'une fresque dont le sens se dévoilera peu à peu : l'épopée des oubliés, le chant des perdants, le grand livre des êtres morts dans l'ombre. Des femmes, des esclaves, des lépreux, des enfants ou des bêtes en sont les héros. Âmes est un projet ambitieux et désespéré de ressusciter tout ce qui a vécu, petit ou grand, rare ou nombreux, misérable ou glorieux. C'est aussi un foisonnant roman d'aventures pour notre époque, un roman multiple, décentré de l'Occident et attentif à tous les êtres. C'est enfin la Légende dorée de notre monde, adressée aux temps futurs."--Page 4 of cover.

• Une tête bien faite
• Une dynastie parisienne
• Le cocon familial
• Les valeurs
• L'intellectuel
• Vocation, journaliste
• L'imprévisible
• Editorialiste au Temps
• Les affaires
• Combattant volontaire
• "Avec Foch"
• L'enfer des tranchées
• De l'Amérique à Clemenceau
• Professeur à Harvard
• Haut-commissaire à Washington
• Bras droit du Tigre
• De la fidélité
• L'ascension politique
• Le lion de Belfort
• Ministre des Travaux publics
• L'héritier présomptif
• L'ordre républicain
• Au sommet de l'Etat
• La routine d'une crise politique
• Bousculer les habitudes
• La mort du Tigre
• La mesquinerie
• La continuité de l'Etat
• Echec au plan d'outillage national
• Face au peuple
• L'affaire Oustric et la chute
• Un retour manqué
• "Ministre de la bonne humeur"
• La conférence de Genève
• Dernières illusions
• Le visionnaire
• Les idées avant tout
• "Le danger, c'est Hitler"
• Réformer l'Etat
• Aux sources de la Ve République
• Dans la tourmente
• Le 6 février 1934
• Un retour discret
• L'affaire Stavisky
• Echec du plan Tardieu-Doumergue
• Le grand malaise
• Humain, trop humain
• La conscience malheureuse
• Tardieu a-t-il financé les ligues ?
• Une tentation factieuse ?
• Un déluge de haine
• L'ermite de Menton
• Au bout de la nuit
• Le soleil de la Méditerranée
• Rupture avec la politique
• La lumière du paradis
• La révolution à refaire
• "Alerte aux Français"
• La transgression
• Le souverain captif
• Croisade pour le vote des femmes
• La profession parlementaire
• La polémique et le succès
• Une oeuvre inachevée
• Gringoire, un engagement paradoxal
• Une collaboration sulfureuse
• Face à la démission des démocraties
• La querelle
• Tardieu, le recours
• Contre les accords de Munich
• Lettre ouverte à Adolf Hitler
• Seul...
• Le rappel.

"Héritier de Clemenceau puis de Poincaré, précurseur du général de Gaulle et de la Ve République, trois fois président du Conseil et ministre à plusieurs reprises, André Tardieu (1876-1945) fut l'une des personnalités politiques les plus remarquables de son époque. Fondateur de l'éphémère Centre républicain, grand visionnaire, il eut pour ambition de rediriger la politique en faveur du bien commun et soutint ainsi un ambitieux programme d'investissement public et de hausse des revenus populaires, instituant en outre l'assurance vieillesse pour tous les salariés. Il n'eut de cesse également de participer à la modernisation du pays, favorisant l'électrification des campagnes et la construction de vastes infrastructures. Homme d'État - et écrivain - d'une rare puissance intellectuelle, entraîné par ses intuitions, en particulier sur le péril hitlérien, celui que Léon Daudet surnommait "le Mirobolant" se heurta cependant au pacifisme et à l'incompréhension de la classe politique, aussi bien à gauche qu'à droite, ce qui le conduisit à se retirer de la vie publique après avoir dénoncé les dérives de la Ille République dans des manifestes étincelants. Dans cette biographie d'une rare densité, Maxime Tandonnet livre avec son talent coutumier la vie de ce personnage complexe et tourmenté."--Page 4 of cover.

• L'Égypte ancienne
• L'interprétation
• La traduction
• La Mésopotamie
• L'Assyrie (Assur)
• Sumer
• Akkad
• Traductions et filiations : intertextualité
• La Grèce : absences et interdits
• La notion de "barbare" : langues étrangères et traduction
• Les exceptions : traduction et ouverture à l'autre
• Activités connexes : oracles et philosophie du langage
• L'époque ptolémaïque et la traduction des Septante
• Ptolémée Ier Sôter (305-2.83 av. J.-C.) : l'héritage grec
• Ptolémée II - Philadelphe (285-247 av. J.-C.) : la traduction des Septante
• Ptolémée V : la pierre de Rosette
• Pergame et le parchemin
• La traduction des Septante
• Rome : les traductions à l'origine de la littérature latine
• Les conquêtes militaires de Rome et la culture grecque
• Les traductions à l'origine du premier théâtre latin
• Les débuts de l'épopée : Homère en latin
• Les débuts de l'historiographie romaine
• Autres domaines
• Une politique linguistique pragmatique et réaliste
• Traducteurs et "traductologues" latins : de Cicéron à Boèce
• Le "moment Cicéron" (106-43 av. J -C )
• Rhéteurs et critiques littéraires
• Traductions poétiques : Aratos de Soles - et les autres
• Écrits philosophiques
• Écrits scientifiques
• Autres domaines
• Premiers écrits chrétiens
• Le christianisme, épicentre de traduction et de pouvoir
• Le milieu d'origine
• Les Évangiles et la naissance du christianisme
• Le développement du christianisme
• L'Empire romain aux et IV siècles
• Saint Jérôme (Stridon, Dalmatie, v. 347 - Bethléem 419/420)
• Les années de formation
• Le séjour en Orient et les premières traductions
• Rome et les Évangiles (382.-385)
• L'Orient : autres traductions
• Le conflit avec saint Augustin (394)
• La lettre à Pammachius : De Optimo Genere Interpretandi (395/396)
• La Vulgate (390-404)
• Bibliographie
• Auteur et contributeurs
• Index des traducteurs et traductologues.

"La traduction est aujourd'hui omniprésente et indispensable pour permettre la communication entre les peuples et les cultures. C'est pourtant une activité multimillénaire, qui n'a pas toujours revêtu les mêmes formes ni connu les mêmes enjeux. L'histoire de la traduction, partie intégrante de la discipline que l'on appelle la traductologie, permet de mieux cerner les contextes culturels dans lesquels s'inscrit la traduction et de suivre l'évolution des réflexions concernant cet objet polymorphe. Dans cet ouvrage publié à titre posthume, le chercheur internationalement reconnu qu'est Michel Ballard nous livre le fruit de ses dernières réflexions et apporte un nouvel éclairage sur la place de la traduction dans l'Antiquité, en tenant compte des publications récentes dans le domaine. La période examinée va de l'Égypte ancienne à saint Jérôme, en passant par la Mésopotamie, la Grèce, l'époque ptolémaïque et Rome."--Page 4 of cover.

• De la variolisation à la vaccine
• Une science tombée en quenouille
• Une pratique barbare
• Un libertinage en médecine
• Un attentat contre la Providence
• Les vivants parlent, les morts sont. muets
• Chaque enfanta autant de droit à sa vie qu'un adulte
• Le docteur, la vache et le garçon d'écurie : à propos du marnent Jenner
• Le triomphe de la vaccine et la montée des oppositions
• C'était mieux avant
• La thèse de la minotaurisation
• L'argument xénophobe
• L'internationale anti-vaccin
• La vaccine coloniale
• Un rousseauisme médical
• La dégénérescence de l'espèce
• Antivaccinisme et revolution bactériologique
• Haro sur l'obligation vaccinale
• Rio ne répond plus
• L'exception culturelle anglaise : le système Leicester
• L'hygiénisme old school et les deux théories des germes
• Pasteur, étoile mystique guidant de naïfs bergers
• Succès et échecs de la médecine pastorienne
• La lutte anti-vaccin à l'épreuve des deux guerres mondiales
• Le martyrologe de l'antivaccinisme
• Le poids des mots, le choc des photos
• Inquiétudes sur l'état de santé des troupes
• Les anti-vaccin, traîtres à la Patrie
• L'expérimentation vaccinale au tribunal
• Retour aux sources naturalistes : le cas français
• Régimes totalitaires et mouvements anti-vaccin
• Les vaccins victimes de leurs succès
• Une politique de santé à l'échelle internationale
• Un coin dans la confiance : l'incident Cutter
• Le réveil de rantivaccinisme français
• Plus de variole, plus de vaccinophobes ?
• Apocalypse écologique et lutte contre les vaccins
• La fin de l'indépendance vaccinale et la "santé globale"
• Antivax et fondamentalismes religieux
• Les voix du Prophète
• Hindouisme et bouddhisme : une apparente indifférence
• L'antivax des familles juives orthodoxes
• L'antivax des sectes chrétiennes
• Le soupçon catholique
• Question de foi ou de morale ?
• La vaccination contre-nature
• L'école de l'antivax
• Écologisme et vaccins : une méfiance persistante
• L'antivax parental : la famille par-dessus tout
• Nature contre culture : encore et toujours
• La bienfaisante nature et ses bonnes médecines
• Science, mal-science et pseudo-science
• L'affaire Wakefield, mal-science et mal-com'
• Efficacité des vaccins : la preuve impossible ?
• Le vaccin, oui, mais pour les autres...
• Concomitance n'est pas causalité
• Les sales petits secrets des immunologistes
• On nous empoisonne!
• La démocratie sanitaire en débat
• MM, la vraie fausse pandémie grippale
• Le vaccin de la peur : une conspiration mondialisée
• Les vaccins et l'économie de marché
• Le prix de la confiance
• Médecine individuelle ou santé publique ?
• L'obligation à la française
• Le citoyen-expert 2.0.

"Selon une enquête récente, plus de 40 % des Français considèrent que les vaccins ne sont pas sûrs. La rougeole s'étend sur notre territoire, la diphtérie réapparaît en Europe, le monde voit s'éloigner la possibilité d'une prochaine éradication de la poliomyélite, seuls 20 % des infirmiers se vaccineraient contre la grippe saisonnière... Comment expliquer cette vague de méfiance, menaçant de faire resurgir en Occident des maladies que l'on pensait disparues ? Oppositions religieuses, arguments écologiques, préventions contre une industrie Big Pharma et un État Big Brother... Si internet facilite aujourd'hui la diffusion de théories conspirationnistes, la plupart des courants "antivax" modernes reprennent des arguments nés dès le XVIIIe siècle. Pasteur lui-même ne fut-il pas en son temps accusé d'être un spéculateur vantant les mérites d'un procédé qui aurait fait plus de victimes que la maladie elle-même ? Une enquête sur trois siècles d'oppositions à une révolution médicale, qui fait le point sur toutes les polémiques actuelles à la lumière des débats du passé."--Page 4 of cover.

""Le soir venu, le peintre était toujours absorbé par son art retrouvé lorsqu'il sentit une présence silencieuse à l'entrée de la chambre. Dans la lumière déclinante, il distinguait mal la silhouette qui se tenait sur le seuil de l'étroit vestibule. Il perçut pourtant de lourds vêtements, le reflet de broderies de fils d'or et comprit aussitôt qu'il n'avait pas affaire à une servante." Au début du XIXe siècle, un peintre parisien s'égare dans les confins balkaniques de l'Empire ottoman. Il se retrouve prisonnier d'un domaine retranché dans les montagnes et de sa singulière intendante, avec laquelle il noue des conversations qui bouleversent ses certitudes tout en nourrissant ses fantasmes. Dans ce conte à l'action tendue, sensuel et poétique, Sophie Van der Linden joue avec l'esthétique orientaliste pour interroger l'art et la représentation, la place des femmes, notre relation à l'Orient..."--Page 4 of cover.

""J'avais dix ans lorsque je suis sorti de l'enfance." Devant la voiture chargée jusqu'à la gueule, Alexandre comprend qu'il part en vacances, seul avec son père. Il n'a aucune idée de leur destination : qu'importe, il espère se rapprocher de cet homme taiseux qui l'impressionne et glaner enfin quelques signes d'affection. Le temps d'un été, Alexandre va devenir Habib son vrai premier prénom qu'il n'a jamais utilisé en France, traverser la mer, découvrir d'où vient son père et prouver à ses grands-parents que leur aîné n'a pas renié ses origines. Même si pour cela il doit engloutir tout ce que l'Algérie fait de pâtisseries et subir les corrections d'un grand-père soucieux d'honneur. Mais le but de ce voyage se révèle, au fur et à mesure, étrangement plus inquiétant. Avec la tendresse et la cruauté qu'on a pour le passé qu'on enterre, Alexandre Feraga signe le roman de la fin d'une enfance."--Page 4 of cover.

• "Bien-pensant" ou "politiquement correct" ?
• Réel de droite ou réel de gauche ?
• Le radical chic, sectarisme de la gauche américaine
• Socialisme et gauche morale française : le paradigme bien-pensant
• Naissance d'un académisme and-culturel
• Management ethno-différentialiste et racialisation culturelle
• Un outil biaisé : l'enquête TeO
• L'artiste et le facho
• Messe de la singularité, culte de la visibilité et "subverleçons"
• Mort de la scène critique et avènement du "sensible"
• Une inéluctable politisation
• Les origines des dérives morales de l'art
• Vers le paradigme du sensible
• Retour au mélodrame
• Bons sauvages, pathos et "Opferrhetorik" (Brecht)
• Nihilisme pompier et ethnocentrisme de la faute
• Arendt à propos de Brecht : inversion des valeurs et "solidarité négative"
• "Mon coeur très immonde"
• Les nouveaux managers du symbolique
• Quand la représentation assujettit le réel (et vice versa)
• Académisme répressif, académisme agressif
• Le politiquement correct répressif
• Le politiquement correct agressif la posture du rebelle
• Destruction de la mimésis et puissance du logos
• Le théâtre, contre-valeur et repoussoir de l'art contemporain
• Contre le double négationnisme panfictionnaliste et panréaliste
• Sculpture sociale ou contrôle social ?
• Le "réalisme global" de Milo Rau
• Design inclusif et privatisation de la représentation
• Les affres de l'auto-mimésis
• La peur du mauvais oeil ?
• La guerre des consensuels
• L'académisme anticulturel : entre antihumanisme et transhumanisme
• L'espace symbolique en danger
• Épilogue. Chantecler face au persifleur.

"L'extension du politiquement correct au domaine de l'art contemporain résulte de raccourcis, de réductions et d'impensés en matière de représentation de la "diversité". L'académisation de la culture individualiste de la performance, le marketing culturel de l'inclusivité, la transformation progressive de la figure de l'artiste en "ingénieur du social", la mutation de la question de la représentation en "right to appear" (droit à apparaître), la substitution de gestes nihilistes ou revendicatifs à la question de la transmission convergent vers ce phénomène global. Il tend à fondre académisme et contre-culture dans un nouvel académisme anti-culturel qui vide de substance, en les simplifiant, les oppositions tant politiques que symboliques. Dans ce contexte anthropologique nouveau, celui du postmodernisme, du capitalisme cognitif et de la culture performative, l'art perd sa fonction de contre-pouvoir, voire risque de se confondre avec l'instance même du pouvoir."--Page 4 of cover.

• L'air de la guerre
• Prologue : Paysage contemporain du nom de guerre
• Point de départ : retour à Sarajevo
• Fin de l'État, fin du nom de guerre ?
• Enquêter sur un nom : l'anthropologie de la pensée de la guerre, déplacements et ruptures
• Le corpus de la déshérence
• La fin d'un récit de la guerre
• Empire(s). Nouvelles totalités, nouvelles théories du pouvoir
• De la consubstantialité de la guerre et de l'économie. L'Empire du chaos
• La guerre comme mode de gouvernement. Empire et Multitude
• Multitude
• Philosophie de l'Empire et nouvelle théorie du pouvoir : un détour par Michel Foucault
• Violences-monde : anomie, essentialisation et individuation
• D'un monde d'États à un monde de sociétés. L'impuissance de la puissance
• Fin du nom de guerre et fin de la guerre. États de violence
• Ethnos et globalisation : la dialectique impossible. Géographie de la colère
• Le monde comme fait social total. Anthropologie de la globalisation
• La guerre, un vieux mot du vieux monde ?
• Trois penseurs de la guerre et de la politique : Carl von Clausewitz, Mao Zedong, Cari Schmitt Trois penseurs
• Les modes politiques de guerre
• L'anthropologie et la guerre
• Un mode national de guerre. Carl von Clausewitz
• De la nation comme esprit de la guerre
• De l'impossibilité théorique et conceptuelle de la guerre à sa prescription par la politique
• Un mode national de guerre : la nation comme prescription
• Un mode révolutionnaire dialectique de la guerre (1927-1949). Mao Zedong
• La révolution par la guerre
• La politique, une pensée de la situation
• Une guerre sans précédence
• Un mode révolutionnaire dialectique de guerre
• Un mode antagoniste de la politique (Weimar, 1932). Carl Schmitt
• La notion de politique
• Un texte, en situation allemande, après 1918
• La notion de politique : énoncés
• La guerre comme possible : une prescription de la politique
• Le nom de guerre : récits politiques versus récits étatique ?
• Un mode subjectiviste étatsunien de la guerre : Administration Bush (2001-2003)
• Une doctrine politique américaine de la guerre
• Transformations de la guerre, transformations des États : quelques nouveaux de la guerre américaine
• La "nation indispensable" et l'État-monde
• De la doctrine Monroe à George W. Bush : continuités, invariants, spécificités
• Le monde comme possible étatsunien
• Qualifier les guerres américaines : un mode subjectiviste étatsunien de la guerre (2001-2003)
• Avant/après le 11 septembre 2001 : ruptures ou continuités ?
• Le corpus de la doctrine
• L'enquête
• Un mode- subjectiviste étatsunien : la guerre selon leurs termes
• Penser la guerre, prescrire la paix.

"Le 13 novembre 2015, beaucoup d'acteurs politiques, médiatiques ou de témoins des attentats parisiens répétaient en boucle : "Nous sommes en guerre." Cette expression ambiguë n'a pas permis de mieux comprendre ce qui s'était passé. Elle interroge d'autant plus si l'on considère que, durant les années 2000, l'on avait annoncé la fin de la guerre au profit de l'avènement d'"opérations de police" et d'"états de violence". En s'attachant à restituer ce qui fut pensé sous le nom de guerre à partir des écrits de Clausewitz, Mao, Schmitt et l'administration Bush, Catherine Hass nous montre que la guerre n'apparaît pas ou ne disparaît pas selon les périodes mais qu'elle change de mode selon la politique à l'oeuvre, redistribuant ses catégories - ami, ennemi, antagonisme, nation, révolution, terrorisme... Le pari de ce livre est que des pensées révolues de la guerre peuvent constituer une forme de recours pour réfléchir notre contemporain, à l'instar de la Syrie ou de Daech."--Page 4 of cover.

""L'employé de la morgue déverrouille la porte, extrait le tiroir roulant, puis l'inspecteur soulève le drap et découvre ma tète qui opine: c'est bien moi." Optimiste forcené, plus vivant que jamais, dressé sur ses étriers, fouettant l'air et ses adversaires d'un fleuret sans mouche, Éric Chevillard, qui n'en a pas fini avec l'Autofictif, lui fait connaître, à onze ans, les joies de l'aventure. Les éclats de littérature, qu'il publie chaque nuit et qui sont compilés avec soin dans ce nouveau volume, témoignent ainsi avec richesse d'un tempérament de bretteur du quotidien qui le distingue au sein de l'armée des ombres contemporaines. Puissent quelques pages de ce viatique, à la fois manuel de savoir-vivre et d'escrime, illuminer un peu votre journée et toutes les suivantes. "Tel le caillou qui s'enfonce à pic dans son puits tout en élargissant son cercle en surface - l'écrivain.""--Page 4 of cover.

"Alors qu'un typhon menace la baie de Hong Kong, la brigade de Jackie Thran encercle la cave à vin la plus sécurisée du monde, installée dans d'anciens bunkers de l'armée britannique. Un trio de braqueuses, aux agissements excentriques, s'y est infiltré et retient en otage l'impressionnant stock de M. Coetzer, estimé à trois cent cinquante millions de dollars... Revisitant avec brio les codes du film de braquage, Céline Minard signe un roman drôle et explosif, où la subversion se mêle à l'ivresse."--Page 4 of cover.

"Camille a toujours exercé son métier d'avocate avec sérieux, mais sans grande passion. Jusqu'au jour où on lui confie une affaire inhabituelle : identifier le propriétaire d'une sculpture de Brancusi, Le Baiser, scellée sur la tombe d'une inconnue au cimetière du Montparnasse. Pour déterminer à qui appartient cette oeuvre, il lui faudra suivre la destinée d'une jeune exilée russe qui a trouvé refuge à Paris en 1910. En rupture avec sa famille, Tania s'est liée à l'avant garde artistique et a fait la rencontre d'un sculpteur roumain, Constantin Brancusi. Avec lui elle découvre la vie de bohème. Cent ans plus tard, élucide les raisons de sa mort devient pou Camille un combat personnel : rendre sa dignité à une femme libre, injustement mise au ban de la société. Avec ce portrait vibrant de deux femmes en quête de justice et d'indépendance, Le Baiser questionne aussi le statut des oeuvres d'art, éternelles propriétés marchandes, qui sont pourtant le patrimoine commun de l'humanité."--Page 4 of cover.

• Dans l'oeil du cyclone
• La déconvenue
• La possibilité d'un retour
• Mélania freine des quatre fers
• Le Balcon de Dieu
• Djamaldou
• Boina Enamouti
• Bakoko
• Un destin à soi
• Le mobile du crime
• Le coup du bananier
• Anissa
• La petite Fiona et la mer
• Quatre sauveteurs et un ange gardien
• Les éclopés
• Les immigrés se rendent
• L'opposant, l'ultramarine et le prince-président
• En attendant Gucci
• Les expulsions
• Lettre d'un Africain.

"Un jeune couple de Sud-Africains blancs, Donovan et Mélania Bertens, en voyage de noces à l'île Maurice, est contraint par un violent cyclone de séjourner à Mayotte. Donovan et son épouse sont stupéfaits, puis choqués d'y découvrir la misère sociale, la prolifération des bidonvilles, les hordes d'enfants abandonnés dans les rues et l'état de délabrement qui règne dans ce territoire français doté d'une nature exceptionnelle et d'un somptueux lagon. Admirateur de Nelson Mandela, le jeune Donovan voit dans cette île négligée une Afrique en souffrance et une cause à défendre. De retour à Cape Town, il convainc son épouse de partir vivre à Mayotte. Ils y retrouvent un guide providentiel, un Mahorais érudit qui leur raconte la légende de son île surgie d'un joyau considéré comme le plus divin des promontoires. Très vite, les nouveaux venus se retrouvent reclus à domicile : l'insécurité, tes mouvements sociaux, l'indifférence de Paris et la pression migratoire sur ce territoire hautement inflammable font planer la menace d'affrontements entre communautés. Donovan s'engage et s'implique. Trop ?..."--Page 4 of cover.

• Introduction / Andrea del Lungo et Pierre Glaudes
• Balzac et le moment présociologique
• L'anthropologie de Balzac et le modèle des sciences naturelles
• Pour lire Balzac. De la famille et de la propriété selon Bonald
• Une extension inattendue de la sociologie bonaldienne. La guerre des sexes dans la relation conjugale selon Balzac
• De l'argent comme dissolvant social. La Cousine Bette
• La méthode sociologique balzacienne, ou comment subvertir l'enquête sociale et la statistique morale
• Lectures sociologiques de l'oeuvre de Balzac
• Le roman petit bourgeois
• L'ordinaire et l'innombrable. Sociographie de la vie quotidienne dans La Comédie humaine
• Le bourgeois de Balzac et la girafe de Lamarck. Distinction, imitation, habitude
• Balzac sexologue ?
• Bach to Balzac. L'envers de l'histoire contemporaine de la sociologie
• Balzac au prisme de la pensée sociologique
• Balzac, Durkheim et l'anomie
• Sur quelques schèmes d'interprétation du social chez Balzac
• Représenter l'être social. Balzac avec les sociologues ?
• Microsociologie balzacienne. Balzac, Goffman et le théâtre du monde
• Le Balzac du sociologue, entre réel, imaginaire et symbolique.

"L'idée selon laquelle Balzac est sociologue est un lieu commun de la critique, que ce volume se propose de considérer à nouveaux frais. Il examine les conditions dans lesquelles le roman balzacien a jeté les bases d'une analyse sociologique du réel, et étudie également les liens de ce réalisme nouveau avec les théories que la sociologie naissante forge à la même l'époque. Adoptant une perspective transdisciplinaire, qui fait dialoguer littéraires, historiens et sociologues, il peut ainsi envisager la question du sociologisme balzacien dans une dimension plus large, en le rapportant aux acquis théoriques de la sociologie tout au long de son histoire "moderne", depuis sa codification vers la fin du XIXe siècle, jusqu'à nos jours."--Page 4 of cover.