%{search_type} search results

• 1. Lavigerie and the White Fathers
• 2. Initial Encounters to 1914
• 3. Caution in Burundi and the Overthrow of Musinga
• 4. Race, Nomadism and Agriculture
• 5. Education and Radicalism
• 6. Denominational Competition and Print Media
• 7. New Educational Futures
• 8. Regionalism Trumps Ethnicity
• 9. The Failure of Public Reasoning.
• (source: Nielsen Book Data)

Catholic and Protestant missionaries followed their own, competing agendas rather than those of the colonial state. This volume unravels these agendas and challenges received wisdom on the histories of Rwanda and Burundi, as well as the colonial relationship between state and mission. The archives of the White Fathers Catholic missionary order in Rome and Paris are read alongside primary sources produced by the British Protestant Church Missionary Society to analyse their impact between 1900 and 1972 in Rwanda and Burundi. The colonial state was weaker than often assumed, and permeable by external radical influences. Denominational competition between Catholic and Protestant missionaries was a key motor of this radicalism. The colonial state in both kingdoms was a weak, reactive agent rather than a structuring form of power. This volume shows that missionaries were more committed and influential actors, but their inability to manage the mass demand for the education that they sought and delivered finally undermined the achievement of their aims. Missionaries and the Colonial State is a resource for historians of Christianity, Belgian Africa specialists, and scholars of colonialism.
(source: Nielsen Book Data)

"Africa is the most Christian continent in the world today. This ground-breaking book celebrates this momentous occasion in world history while it traces God's goodness to Africa in scripture and throughout history, clearly demonstrating that Africa and Africans have always been central to God's missional purposes, not an afterthought. Since quantity and quality are not synonymous, Africa to the Rest unveils the teeming potentials as well as teething problems of African mission. This African lead in global Christianity is only going to increase into the foreseeable future, thus these projections call for preparation in order to produce the quantity and quality of African Christians who will be faithful carriers of the authentic gospel to all nations! The future of the global church is African, this book matters." Provided by publisher

• Introduction / Kyama Mugambi, Harvey Kwiyani
• Africa bears witness / Harvey Kwiyani
• Mission in prophetic dialogue : exploring the ethos of transformative encounters in Africa / J. N. J. (Klippies) Kritzinger
• Mission as new Catholicity, Afro-Westernization and globalization / Jean Luc Enyegue
• In the power of the spirit : towards a Pentecostal theoretical framework for missiology in Africa / Kwabena Asamoah-Gyadu
• Kenosis as missional strategy for a church in need of conversion : re-imagining mission in post-Apartheid South Africa / J. Frederick Marais
• Catalytic church mission and peacebuilding in Africa : review of the church's prophetic role in socio-political change / Elias O. Opengo
• Mission and development / Rowanne Sarojini Marie
• African Charismatic movements and urban missiology / Ignatius Wilhelm Ferreira, Joseph Bosco Bangura
• Neo-prophetism and re-branding of Missio Dei in African Christianity / Chammah J. Kaunda
• Contextualised missions and theological education in the global south : a case study from East Africa / Peter Maribei, Kyama Mugambi
• The Pambio in mission : meaning and significance in African Christianity / William O. Obaga
• Missiology for a youthful continent / Joseph Ola
• African women in mission challenging gender-based violence in East Africa / Linda Ochola-Adolwa, Harvey Kwiyani
• African American Presbyterian Mission as an exercise in recognizing and redefining identities, 1916-1935 / Kimberly Hill
• African Christians and missionaries in Europe / Harvey C. Kwiyani
• Conclusion : tending and attending to an African missiology / Harvey Kwiyani, Angus Crichton.

• Migration and the church in Africa : facing up to a contemporary challenge in Christian mission / Emmanuel K. Asante
• Mission, migration and world Christianity : an evaluation of the mission strategy of the Church of Pentecost in the diaspora / Emmanuel K. Anim
• Migration and the hidden hand of God / David N. A. Kpobi
• Brain-gain or brain-drain? : theory, theology, socio-economics and Ghanaian migration in the 21st century / Yaw Atta Edu-Bekoe
• Go now to Zarephath : ideological tensions in prophetic mission, migration and marginality in 1 Kings 17 / Mark S. Aidoo
• Indigenous migration and Christian expansion in early Christian history of Ghana / James K. Walton
• Redefining mission financing towards migration concerns in Africa / Nicholas Darko, Vincent Atterbury
• Contextualizing diaspora mission away from home? / Ransom Affram
• Migration as a catalyst for the fulfillment of the Great Commission / Samuel Victor Mpereh

• Bible, ethnicité et identité : une relecture de Colossiens 3.11 pour une vue biblique des questions d'identité et d'ethnicité dans l'Église africaine / Roger Yao Ndri
• La couleur du christianisme / Timothée Welch
• Régionalisation de l'évangélisation des protestants en Côte d'Ivoire dans la premiere moitié du 20e siècle : enjeux et défis d'une stratégie missionnaire à l'aube du 21e siècle / Florentine Akabala Agoh épouse Kouassi
• Repli ethnique ou confessionnel : réponse à la crise de citoyenneté ou source de conflit en Afrique / Patrice Vahard
• L'ethnicité dans l'histoire de l'Afrique coloniale et ses implications pour le témoignage chrétien postcolonial / Jennifer L. Aycock
• Impacts de logiques ethniques d'implantation des églises protestantes évangéliques en Côte d'Ivoire : cas de l'Union des Églises Évangéliques Service et Œuvres de Côte d'Ivoire, du Christian Missionary Alliance de Côte d'Ivoire et de l'Alliance des Églises Évangéliques de Côte d'Ivoire / Rubin Pohor, Patrice Kouadio N'dri
• Prédominance ethnique dans l'Église en Côte d'Ivoire et défi d'intégration d'autres ethnies : exemple de l'Association des Églises Baptistes Évangéliques de Côte d'Ivoire (AEBECI) / Donikpo Kone
• Pluriethnicité, crise et défi d'unité dans les églises évangéliques d'Afrique : cas de l'Union de Églises Évangéliques du sud-ouest de la Côte d'Ivoire de 1962 à nos jours / Alexis Lékpéa Dea, Hugues Thierry Adoubi
• Comment bâtir d'unité doctrinale du corps de Christ dans un contexte d'église multiculturelle : cas de l'Église de l'Alliance Chrétienne et Missionnaire du Gabon? / Emile Bibalou
• Mission, Église et Ethnicité / Eléazar Ngana Djassem
• La contribution de l'Église dans la construction des États-nations dans l'Afrique subsaharienne francophone : cas du Tchad et du Mali / Dounia Bere
• Contribution de 'l'Église à la consolidation de la citoyenneté et de la culture de développement et Côte d'Ivoire / Gala Bi Emmanuel Tizie, Roland Koffi Bini

• A plurality of missions: the faith missions in the context of the Protestant Missionary Movement
• A new missionary movement: the early history of the faith missions
• Not an easy endeavour: faith missions in Africa
• Born in revival: faith missions and the 1859/1873 revival
• Reaching the unreached: faith mission geography
• Interdenominational missions and denominational churches: the concept of individual unity
• Power for service: the faith missions and the Holiness Movement
• The rigorous Christian life: faith missions and African holiness
• A propelling vision: the faith missions and the Prophetic Movement
• Using [no longer?] neglected forces: women
• Continuity and change- faith mission churches in Africa
• A vision taken up: African faith missions
• Sufficient challenges

"It was not the European and American churches which evangelised Africa, but the mission societies. The missions from the Great Awakening such as the London Missionary Society and Church Missionary Society, or the Holy Ghost Fathers and the White Fathers, which started the process of Sub-Saharan Africa becoming a Christian continent are well known and documented. Less known, and less documented are the interdenominational faith missions which began in 1873 with the aim of visiting the still unreached areas of Africa: North Africa, the Sudan Belt and the Congo Basin. Missions such as the Africa Inland Mission or Sudan Interior Mission gave birth to some of the big churches like ECWA in Nigeria and Africa Inland Church in Kenya. It is the aim of this book to describe faith missions and their theology and to present an overview of the early development of faith missions insofar as they touched Africa."--Publisher

• Sharing and understanding distinctiveness and difference: a love motivated paradigm of mission / Emmanuel K. Asante
• The Great Commission actualized through the work of the Holy Spirit in the church universal: African independent churches as a case in point / Dorothy Bea Akoto
• Rethinking the Great Commission in the Anglican Church in Ghana: learning from the success stories of others / George K. Neequaye
• Rethinking the Great Commission in the African diaspora: distinctive characteristics of scattered Ghanaians in the USA / Yaw Atta Edu-Bekoe
• Challenges, heartbreaks and successes of contextualised mission: the story of African independent churches in Ghana / Thomas A. Oduro
• Rethinking the Great Commission: calling the church back to authentic disciple-making ministry / Jude Hama
• Rethinking the Great Commission for the African context: a proposal for the paradigm of relational missiology / Enoch Wan
• Assessing the role of prophecy in mission in charismatic Christianity in Ghana : an exegesis of 1 Cor. 14:24-25 / Daniel Nii Aboagye Aryeh
• The African factor in the shapping of West African Christianity: the role of Samuel Ajayi Crowther / Edward Kofi Binyiako
• Early Christian missions in West Africa: implications for rethinking the Great Commission / Isaac Boaheng
• Rethinking the Great Commission: reflections on the evangelistic strategy of Ishmael Lemaire / George K. Neequaye.

• La longue période de tâtonnement de prédication chrétienne (1637-1895)
• Les premiers ouvriers de l'évangélisation en terre assinienne (1637)
• Le contexte de l'arrivée des premiers missionnaires sur la côte assinienne
• Situation politique de la France après les guerres de Religion et de trente ans
• La mutation de l'Eglise catholique au lendemain de la Réforme
• Les premiers aventuriers de Dieu à Assinie : les Pères Capucins du Couvent de Saint-Malo
• Rechercher des terres coloniales et planter la Croix du Christ en Afrique
• Les Capucins à Assinie : une présence éphémère
• Colonisation et apostolat : deux missions associées
• L'aventure d'Assinie : une fin précoce
• Les tentatives infructueuses des dominicains (1687-1703)
• La politique coloniale de la France sous Louis XIV
• Louis XIV, nouvel arbitre de l'Europe
• Tentatives coloniales de Louis XIV en Afrique
• La France à Assinie pour le commerce maritime et pour un nouvel élan missionnaire
• Les raisons du retour de la France à Assinie
• Les raisons militaires : contrer les attaques hollandaises contre le pavillon français
• Les raisons économiques : enrichir le royaume en or
• Le retour des Français en Côte d'Or : Assinie préférée à Commendo
• Le nouvel élan missionnaire des Dominicains sous Louis XIV
• Une France catholique et apostolique sous Louis XIV
• Les Dominicains à Assinie : combler les besoins de la Côte de Guinée en missionnaires
• Les raisons de la présence des Dominicains à Assinie
• La mission du R. P. François Gonzalves
• La mission du R. P. Godefroy Loyer
• L'aventure périlleuse des pères du Saint-Esprit
• Les grandes figures de la nouvelle aventure missionnaire à Assinie
• Mgr Edward Barron (1801-1834)
• Le P. François-Marie-Paul Libermann (1802-1854)
• Les facteurs de la reprise de l'évangélisation à Assinie
• La rencontre entre les deux missionnaires
• Le retour de la France sur la scène coloniale sous la Monarchie de Juillet
• Le désastre de la Guinée
• Le rendez-vous avec la mort ail Cap des Palmes
• L'abandon de la mission de Garraway
• La mission d'Assinie : un nouvel échec dramatique
• Un apostolat difficile dans un milieu hostile
• La Société du Sacré- Coeur de Marie se fond dans la Société des Pères du Saint-Esprit
• L'impact des premiers contacts missionnaires avec assinie
• La connaissance du pays et des hommes
• De la description du pays
• De la connaissance des peuples
• Les Eotilé
• Les Asiep
• Les Essouma
• Les Compa
• Les Agni-blafè
• Les conséquences des présences missionnaires
• Des Assiniens à la Col-de Louis XIV
• Qui était Aniaba ?
• Qui amena Aniaba en France ?
• Comment Aniaba entra-t-il à la Cour de Louis XIV ?
• Aniaba fut-il le premier ivoirien en France ?
• Le retour d'Aniaba et les infortunes
• Visées missionnaires â préjugés
• Le P. Loyer : un missionnaire admiratif des trésors de l'Afrique
• Le P. Loyer ou le regard négatif d'un missionnaire sur les Assiniens
• La religion assinienne vue par le P. Loyer
• Les temps du triomphe de l'implantation chrétienne (1891960)
• Les pères SMA en Côte d'Ivoire

• De l'arrivée des SMA en Côte d'Ivoire : répondre à la sollicitation du gouvernement colonial
• Les SMA en Côte d'Ivoire : pour la France et pour Dieu : deux visées inséparables
• Une cause missionnaire engagée jusqu'au martyre
• Les pères SMA dans le Sanwi
• La conquête du Sanwi par le P. E. Bonhomme
• Les essais infructueux d'Assinie et d'Aby
• La création de la station d'Assinie
• Le transfert de la mission d'Assinie à Aby
• Le projet non réalisé de création d'une station dans l'Afféma
• Aboisso, centre d'évangélisation du Sanwi
• Aboisso, une ville en plein essor
• Les débuts difficiles de la mission d'Aboisso
• Le R. P. Emile Bonhomme, fondateur de la mission catholique dans le Sanwi
• La prise en charge financière et la construction de chapelles
• La mission fondée sur fonds propres
• La suppression des subventions de l'Etat colonial
• La construction des chapelles
• La formation des auxiliaires de l'apostolat et le début de l'introduction de la langue locale dans la liturgie
• L'insuffisance numérique des missionnaires : un handicap
• Une découverte heureuse : l'action bénévole des anciens élèves des écoles catholiques
• L'institution d'un corps de catéchistes
• L'introduction de la langue locale dans la liturgie
• Des successeurs immédiats du P. E. bonhomme
• Les derniers souvenirs du P. E. Bonhomme
• L'état des conversions après le départ du P. Bonhomme
• Les successeurs immédiats du P. E. Bonhomme
• Le R.P. Jules Haenggi
• Le R.P. Alphonse Steck
• L'enracinement du christianisme dans le Sanwi
• La touche particulière du R.P.Henri Mouëzy
• Qui était le père Mouëzy ?
• L'impact de l'évangélisation dû P. Mouëzy sur le Sanwi
• La gestion de l'héritage du P. E Bonhomme et de ses successeurs
• La situation politique du Sanwi au départ du P.Bonhomme
• Les seize premières années du P. Mouëzy : la poursuite de l'oeuvre du P. Bonhomme (1924-1940)
• Les méthodes du P. H. Mouëzy pour conquérir le Sanwi
• Les tournées
• Les moyens d'évangélisation
• La publication d'un catéchisme agni
• Une présence débordante dans la vie quotidienne des chrétiens
• Le P. Mouëzy : un bon pasteur au milieu des chrétiens
• Le P. Mouëzy : un prêtre coléreux et rude
• Les prises de position politique du P. Mouëzy
• Intrusion dans la gestion politique du Sanwi
• Le refus d'une messe de requiem au chef de canton Affou Kouamé
• L'ingérence dans la chefferie du Sanwi
• Un vichyste zélé dans le Sanwi
• Le P. Michel Roze, dernier prêtre SMA à Aboisso.

"Dans cette étude, l'auteur ne s'est pas contenté d'égrener les faits relatifs à l'implantation du christianisme dans le Sanwi (situé sur l'actuel territoire ivoirien) les uns à la suite des autres, suivant l'angle de l'histoire événementielle comme l'ont fait d'autres historiens avant lui. Par une approche qui fait appel à l'anthropologie et à l'histoire des mentalités, il a montré le lien étroit ou plus exactement la corrélation qui a existé entre l'entreprise missionnaire et l'entreprise coloniale. De tout temps, la première a été entraînée par la seconde. Les deux formes d'entreprises loin des terres européennes ont été engagées dans la même histoire, ont connu la même aventure, avec les mêmes préoccupations : dominer le monde, le convertir à la pensée et à la vision de l'Europe. Dans la pratique, les deux aventures s'exprimaient comme deux forces, mais c'étaient deux forces parallèles, l'une ayant besoin de l'autre pour opérer. Les deux entreprises opérèrent comme deux branches du même arbre. Elles furent nourries par la même sève : le patriotisme."--Page 4 of cover.

• Le choc des deux guerres : la fin de l'utopie de l'assimilation
• Le christianisme de l'ère coloniale, un des meilleurs agents émancipateurs
• Dualisme catholiques - protestants et effets dérivés
• Distinction des aires géographiques d'influence confessionnelle
• Le poids des réalités matérielles dans la trilogie missionnaire (éducation, santé, travail)
• La question des subventions scolaires
• L'action socio-éducative dans les méthodes d'approche
• Une collaboration féminine efficace et incontournable
• Émergence de la presse missionnaire et stratégie de "façonnement" de l'opinion à l'image chrétienne
• Importance des forces respectives
• Impasses et ambiguïtés chez les uns, frustrations et déceptions chez les autres (1920-1939)
• L'utopie de la rhétorique de l'assimilation "à la française"
• Des velléités de réformes et, de nouveau, déception et montée des mécontentements (1936-1939)
• Missionnaires et Malgaches à l'épreuve de la guerre (1940-1945)
• Des difficultés de trouver le juste comportement
• Sous l'administration de Vichy (1940-1942)
• Face aux exigences accrues de la France libre (1943-1945)
• Changement d'optique et de grille de lecture : les missionnaires dans l'arène politique (1945-1960)
• Un contexte sociologique et géopolitique inédit, porteur de changement
• Des missionnaires interrogatifs sur la pertinence de l'ouverture politique
• Les limites des concessions octroyées par la métropole
• Une Union française, seul vestige de la grandeur passée, mais très modérément appréciée.
• Leurs perceptions des événements de 1947
• Le déclenchement du soulèvement vécu par les soeurs lazaristes
• Irrésistible glissement politique : adhésion des missionnaires à un nationalisme modéré
• Rupture avec le pouvoir colonial et ses objectifs
• L'impossible renaissance de l'empire
• Année 1953: le choix du moment favorable
• Parallélisme des politiques des acteurs colonial et religieux dans l'évolution en cours, 1955-1958
• La décolonisation de l'Église catholique : fin de la décennie d'incertitude (1945-1955)
• Fin du statu quo : l'autonomie politique interne contre une modération des revendications des nationalistes (1956-1957)
• Catholiques et protestants : au-delà des marqueurs spécifiques, une évolution également parallèle
• Un processus de transfert des pouvoirs à unanimité de façade
• Sous la Ière République: continuation de la relève des missionnaires mais dans un enthousiasme modéré, 1958-1960-1962
• Retour du général de Gaulle et nouvelle conception des rapports avec l'Union française
• Extinction de la profession de missionnaire.

"À Madagascar, la "Grande île", le colonisateur français a exporté et imposé sa langue mais aussi sa religion simple et complexe, en somme le modèle culturel européen. Après 1945, à la suite des transformations dues à la modification des mentalités et des jugements de valeurs, la transmission de ce modèle a été assurée efficacement, et même accélérée, par l'action multiforme des congrégations religieuses catholiques et des sociétés missionnaires protestantes anglo-saxonnes et françaises. Pourtant, leur place et leur rôle dans le processus de décolonisation et dans la lente montée des Malgaches vers leur émancipation ont été très souvent ignorés, en tout cas peu soulignés, surtout en ce qui concerne l'action des communautés féminines. Comment les missionnaires ont-ils perçu les évolutions du contexte malgache qui les ont poussés à infléchir progressivement leur position dans le sens des nationalistes ? Tel est le thème que le présent ouvrage propose de découvrir ou de revisiter à travers les archives parfois inédites des autorités religieuses. Le terrain religieux présente l'avantage appréciable d'apporter à la fois un éclairage et une grille de lecture inhabituels sur les changements qui ont affecté Madagascar entre 1920 et 1960."--Page 4 of cover.

• Préface. L'individu, la mission, l'institution
• La mission en action
• Le rêve africain de mère Javouhey (1800-1901)
• Yvon Struyf, apôtre des Ding : broussard infatigable, ou homme bourru
• Sur le terrain africain, les spiritains se sont-ils référés à la pensée missionnaire de Liberrnann ?
• La mission auprès des musulmans : le cas de l'Algérie au milieu du XIXe siècle
• IBLA: OEuvre "laïque" d'une mission catholique
• La mission et le politique
• Polémique entre Mgr Alexandre Le Roy et le cardinal Willem van Rossum sur la relève des pallottins allemands au Cameroun. Entre intérêt politique national et catholicité de l'Église romaine (1919-1923)
• Le concile d'un évêque missionnaire. Mer Michel Bernard, archevêque de Brazzaville, à Vatican II
• Tibhirine, le drame dans l'histoire
• La politique religieuse de la France à l'égard des missions étrangères en AOF (1900-1945)
• Le tombeau, les héritiers, la colonie et la Bienheureuse, une aventure malgache (1913-1989)
• La mission en réflexion
• La "science des missions" à Louvain. Le rôle des milieux louvanistes dans les développements de la missiologie et la rencontre des religions
• De l'interactivité missionnaire : 50 ans d'Afrique et Parole
• L'inculcation missionnaire dans le monde protestant français (XIXe-XXe siècles)
• Quelques réflexions autour de la colonisation et des missions dans Tintin au Congo
• De la peur des dieux à la crainte de Dieu dans la littérature missionnaire de l'entre-deux-guerres. Interprétation d'un classique de l'apologétique missionnaire
• À la recherche d'un modèle régional. L'église de Natitingou au Bénin (1942)
• Un parcours avec Claude Prudhomme
• Pour en finir avec les Petits-Blancs... Ou l'inaudible histoire d'un groupe social réunionnais !
• De l'Art de bien choisir son directeur de recherche
• La société Kongo face à la colonisation portugaise (1885-1961). Un peuple en mouvement et une culture en mutation
• L'unique mandarinade de Claude Prudhomme ou l'éloge non funèbre du maître
• Vers l'Afrique du Sud...
• Une parole de Claude Prudhomme
• La Russie : terre de mission originale ? Retour sur un parcours avec Claude Prudhomme
• Postface. Claude Prudhomme, missionnaire de l'histoire religieuse
• Participation de Cl. Prudhomme à des ouvrages collectifs [0], articles [A]
• Tabula gratulatoria.

"Une vingtaine d'auteurs sont réunis dans ce livre pour rendre hommage à l'historien Claude Prudhomme. Leurs textes dessinent le paysage nouveau des missions à l'époque contemporaine. Plus que tout autre, écrit Denis Pelletier, Claude Prudhomme a contribué à renouveler les méthodes et les perspectives de ce champ qui a longtemps peiné à se démarquer des études de missiologie, où l'histoire s'ordonnait à un projet croyant. À partir des années 1960, l'entreprise missionnaire est progressivement devenue en effet un objet d'étude pour les historiens. Cette entrée dans l'espace universitaire s'est opérée avec les outils des sciences humaines, en lien avec une approche critique des cultures et de leur rencontre. La décennie 1970 a été décisive à ce point de vue pour l'intégration des missions dans l'histoire religieuse académique. Le choc de la décolonisation surmonté et l'autonomie des Églises locales affirmée, les congrégations missionnaires détentrices des fonds documentaires les plus importants amorcent alors une ouverture aux chercheurs. Les archivistes de sociétés telles que les Missions étrangères de Paris, les lazaristes, les spiritains, les Pères Blancs, les Missions africaines de Lyon... vont jouer un rôle majeur en fournissant les matériaux de cette historiographie nouvelle. C'est autour de trois grandes thématiques que l'ouvrage a été pensé dans une perspective transdisciplinaire. Les auteurs de la mission sont l'objet d'une première partie qui les montre "en action". Dans un deuxième temps, il est rappelé que les missionnaires, en particulier à partir de la Première Guerre mondiale, n'ont pas pu se soustraire à la dimension politique qui culminera avec l'affirmation des nationalismes. Plus réflexive, une troisième partie aborde des sujets tels que la missiologie ou science des missions, le rôle de la presse et de la bande dessinée, la place de l'architecture. L'ouvrage s'achève sur le témoignage de proches et sur la postface de Jean-Dominique Durand. Le lecteur y découvrira les engagements multiples de Claude Prudhomme, en particulier auprès des jeunes chercheurs."--P. [4] of cover.

• Typologie des autonomies/autochtonies en perspectives catholique et protestante
• L'autonomie des Églises protestantes d'Afrique a-t-elle constitué un modèle pour l'indépendance des États ?
• Les futures Églises locales vues de Rome (1919-1939)
• Qu'en est-il de la décolonisation de la théologie et de la pastorale dans l'Église catholique 50 ans après Vatican II ?
• L'autonomie des Églises locales d'Afrique: requête légitime ou quête illusoire ? Les approches des théologiens africains (1956-2013)
• La mission: lieu privilégié de négociation de l'autonomie et de l'autochtonie
• Études de cas (Asie, Pacifique, Amérique du Sud, Afrique)
• L'autonomie et l'autochtonie des Églises en Asie. Le cas des Philippines de l'époque moderne à l'époque contemporaine
• L'autonomie de l'Église Évangélique en Nouvelle-Calédonie et aux îles Loyauté en 1960: imbrications politico-religieuses
• Le chien du missionnaire. Ethnographie d'une intrigue insolite marquant le passage à l'autonomie de l'Église Évangélique de la Guyane
• Les traces d'autochtonie dans l'Église évangélique du Cameroun de ses origines à son autonomie
• Itinéraires ecclésiaux en situation postcoloniale. L'indépendance des États africains a-t-elle contribué à l'implantation des Églises catholiques locales ?
• Pentecôtisme et nationalisme à la veille des indépendances : le cas de la Church of Pentecost du Ghana
• Des Assemblées de Dieu de France aux Assemblées de Dieu du Gabon: politique d'indigénisation et d'universalisation
• Défi de la gestion des Églises autonomes/autochtones nées de la mission. Entre théories et pratiques
• De l'autochtonie à l'autonomie : le cas du groupe de femmes Tabitha de la Native Baptist Church du Cameroun
• The Christian Women Fellowship of the Presbyterian Church of Cameroon and Women Empowerment in the Bamenda Grassfields 1904-2006
• La messe des malades. Entre coloration autochtone de l'héritage missionnaire et réveil charismatique dans l'Église Catholique à Yaoundé
• Autochtonie de l'Église catholique au Cameroun révélée par l'art et la culture d'après l'iconographie du Père Mveng et l'architecture de l'église avion de l'abbé Lucien Anya Noa
• Statut du texte théologique africain et enjeux de l'édition. L'expérience du Centre de Littérature Évangélique de Yaoundé
• Les Églises autonomes/autochtones dans la dynamique des réseaux de coopération
• La formation de cadres sacerdotaux et de laïcs camerounais (1957-1983). Une contribution de l'Église de Lille à l'autonomie de l'Église du Cameroun
• Coopération missionnaire canadienne et contribution au développement de l'archidiocèse de Yaoundé: le cas des Frères maristes (1965-2004)
• The Presbyterian Church in Cameroon-Evangelical Lutheran Church in Wurttemberg Ecumenical Relations. The case of Menchum-Boyo Presbytery and Goppingen deanery partnership (1968-2010)
• Les ambiguïtés du partenariat dissymétrique entre Églises du Sud et Églises du Nord malgré le changement des structures missionnaires
• L'Église Presbytérienne Camerounaise: de l'autonomie à l'intégration des réseaux oecuméniques. Enjeux locaux et internationaux (1957-1970).

"Cet ouvrage a été élaboré à Partir des communications du 34e colloque du Centre de Recherches et d'Échanges sur la Diffusion et l'Inculturation du Christianisme (CRÉDIC) en collaboration avec l'École Normale Supérieure de Yaoundé (Cameroun) où il s'est tenu en 2013. Il traite des conséquences de la grande mutation de l'autonomie et de l'autochtonie qu'ont connue les Églises catholiques et protestantes dans le monde à l'heure des indépendances politiques, spécialement en Afrique subsaharienne et dans le Pacifique. La période couverte, XIXe-XXIe siècles, inclut l'actualité des Églises dont certaines sont nées pendant la période postcoloniale. Après un point des conceptions officielles de l'autonomie et de l'autochtonie, mais également sur leurs quêtes, illusions et réalisations, présentées en première partie de l'ouvrage, la deuxième partie propose une série d'études de cas choisis dans plusieurs continents : Asie, Afrique, Caraïbes, Pacifique, avec un accent mis sur la nébuleuse pentecôtiste. La partie suivante s'intéresse à quelques domaines d'expression concrète de l'autonomie-autochtonie : formation des femmes, pastorale de la santé, édition et art comme expressions de la pensée et de la foi. La dernière partie plonge le phénomène d'autonomie-autochtonie dans divers réseaux internationaux et oecuméniques, car la coopération et le partenariat ont permis aux Églises nées de la Mission de ne pas se replier sur elles-mêmes et d'assurer leur visibilité mondiale. Riche de vingt-deux communications (dont quatorze données par des chercheurs africains), cet ouvrage traite le sujet dans plusieurs directions croisées : anthropologiques, artistiques, économiques, historiques, institutionnelles. Il rend compte de l'une des plus importantes mutations vécues par le christianisme du Sud de la planète au cours de la période contemporaine."--P. [4] of cover.

• 1. Ne nous laissons pas voler l'enthousiasme missionnaire!
• 2. Faire du monde une seule famille
• 3. Ne nous laissons pas voler la joie de l'évangélisation!
• 4. La joie de la mission
• 5. La langue: une clé de la mission
• 6. Des grains tombes a terre
• 7. Les périphéries au cœur de la mission
• 8. Africains, soyez vos propres missionnaires
• 9. Qu'ils sont beaux sur la montagne les pas des apôtres
• 10. Ne nous laissons pas voler l'Evangile!
• 11. Activités missionnaires et vie en Dieu
• 12. Des laïcs missionnaires de l'Evangile
• 13. Une fête à la Cite Guanella
• Conclusion.

• Premiers départs, premières réalisations
• À la rencontre de pionniers
• Mère Rosalie Javouhey à l'épreuve des réalités. Saint-Louis du Sénégal (1820)
• De Zanzibar à Bagamoyo, débuts de la présence spiritaine en Afrique de l'Est (1860-1869)
• La première communauté catholique de Lagos, made in Brazil
• Le père Duparquet, Spiritain et explorateur, lettres de 1886 et 1888
• Entre Mahanaïm et Morgensonne. Femme de missionnaire au Transvaal (1880-1908)
• Première fondation des Soeurs Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique (Soeurs Blanches) au Rwanda, 13 mars 1909
• Consolidation de la mission
• Un voyage dans l'inconnu de l'Afrique Centrale : début du diaire de Rwaza, Rwanda (septembre-décembre 1913)
• Préhistoire (1935-1939) de la mission de Lumezi (Zambie)
• "L'Esprit souffle où il veut": itinéraire du premier prêtre nigérian
• Vie des missions
• Quotidien du XIXe siècle
• L'expédition de Podor (1854) vécue par une religieuse de St Joseph de Cluny
• L'équipement d'une mission : Dakar en 1858
• Lettres du Dahomey
• Lettre de missionnaires d'Afrique Équatoriale au Conseil Général de leur Société 1884
• Élie Allégret au Gabon, 1889-1891: lettres à Alfred Boegner et journal
• Esclavage et sacrifices humains perdurent: le cas de la Gold Coast
• Rapport du préfet apostolique, 25 février 1898 Une réponse aux besoins de l'époque : les villages de liberté. Rapport de Jules Moury (1911)
• Quotidien plus contemporain
• Visite pastorale de Mgr Streicher en Ouganda (1916)
• Circulaires de Mgr Cessou
• La valeur de l'anecdote. Extraits des Mémoires du père Balluet, rédemptoriste en Haute-Volta (actuel Burkina Faso)
• Missionnaire et journaliste : Paul Coulon à Brazzaville (1977)
• Mutations dans la mission
• Évolutions au fil du temps
• Comment fut préparée l'exposition d'art chrétien indigène, prévue à Rome pour 1940, puis 1942, enfin réalisée en 1950
• Partir et ne plus revenir... ? Circulaire des Soeurs de N. D. d'Afrique (1930)
• Journal de voyage en Côte d'Ivoire de Mère Marcellus, nda, (1956)
• La création d'une Université Nationale rwandaise par les Dominicains (1963)
• Courrier du père L'heureux, prêtre Fidei donum au Burundi 503 (1968-1971)
• Une mission de brousse au temps du Président Mobutu (1974)
• Chrétiens en Algérie (1994 et 1996). Textes de Mgr Teissier
• La mission et les Églises en question
• Le père Aupiais passe par la radio pour "réhabiliter les Noirs" (1929)
• À la recherche des possibilités de l'âme tunisienne
• Annoncer Jésus-Christ et Libérer l'homme en Afrique : Authenticité africaine, conférence de Mgr De Souza (1976)
• Prédication radiodiffusée de Marc Spindler, 10 septembre 1972, Radio Madagascar (chaîne française) après le massacre aux Jeux Olympiques de Munich
• Technique et adoration. Une correspondance théologique d'Étienne Domché et Marc Spindler (1986)
• Un État peut-il être laïque?, Conférence prononcée à l'Église réformée d'Andohalo (Antananarivo) le z mars 1996 par le pasteur Marc Spindler à l'occasion du centenaire de l'établissement du culte protestant français dans la capitale.

"L'Afrique et Madagascar ont été, aux XIXe et XXe siècles, un continent parcouru en tous sens par des missionnaires, catholiques comme protestants. Ils ont laissé beaucoup de témoignages. Cette anthologie réunit des documents inédits, souvent à usage interne, qui permettent de revivre un certain nombre de faits saillants de leurs actions, ordinaires ou extraordinaires. La variété des textes et des illustrations emmène le lecteur du Maghreb à l'Afrique du Sud ou du Sénégal à la Tanzanie voire aux Congos ou en Zambie, du Burkina Faso à Madagascar en passant par toute la côte du Golfe de Guinée, le Rwanda ou le Burundi. Autant d'occasions d'évoquer, appareil scientifique à l'appui, la Mission dans tous ses états, ses difficultés et ses réalisations, dans des époques et des milieux différents."--P. [4] of cover.

• The centre of all theology
• My background
• My presuppositions
• The first 1600 years
• The reformations
• Pietists, Puritans and orthodox theologians
• The Enlightenment
• The Great Awakening
• The Restorationist interlude
• The holiness revival (Second Evangelical Awakening) and the faith missions
• And then came the Pentecostals
• A new evangelical beginning
• And then the charismatics
• Edinburgh 1910/2010
• Missions as the theology of the church and predestination
• The position of women in the kingdom of God
• Missions as theology of the church and Christian unity
• What about "wholistic mission?"
• Migration and the unity of the church
• Keep the revival.

The Christian faith is comprehensive and diverse, so the question, what the centre is, can be asked. Different answers have been given, to which this book adds another. The venture of the Christian faith is missions, following Kenneth Scott Latourette's thesis that the Holy Spirit moves forward the history of the church by bringing in ever new revivals, which produce ever new organisations. Therefore missions are not the children of the churches, but of the revivals, and Africa was not evangalised by the European and American churches, but by the Europeans and American mission societies.

• Out of Africa I called my child
• African missions in history
• Mapping the conversation
• African immigrant Christianity in the West
• Mission and African migration
• Moving beyond the blessed reflex
• Final reflections.

An African missionary who has served in several Western countries addresses the reality of the need for and the growing presence of African-born missionaries in the West. Kwiyani shows that historically African Christianity has held a missionary in impulse since the days of the early Church, one that continued throughout history in many contexts (including the United States). In our contemporary era, African missionaries witness to the blessed reflex, the notion that the continued evangelization of the world will need and profit from the energies of the African churches. Scholars, researchers, and students interested in understanding the current trends within contemporary missiology, in particular the presence and influence of African Christians and missionaries in Europe and North America, will find this book relevant to their work. It will also speak to pastors and congregational leaders who wish to understand how to work effectively with African immigrant Christians showing up in their cities and attending their churches. Finally, the book also speaks to African Christians who wish to understand the current Western mission field and how to be effective missionaries in the West.
(source: Nielsen Book Data)

The essays in this volume examine the unforeseen cultural conversions set in motion by Christian missionary activity in the Middle East, Africa and South Asia during the ninetennth and twentieth centuries.
(source: Nielsen Book Data)

• 1. Théologie libérale et théologie évangélique
• 2. La tentation de la théologie néolibérale
• 3. Inscrire le témoignage évangélique dans des structures affectives
• 4. Comment comprendre le monde (comme chrétien évangélique) pour l'influencer?
• 5. Reperes pour une relance évangélique de la théologie du missionnaire.

Richard Gray, who died in 2005, was a pioneer in the study of African history, focusing in particular, in his later years, on the religious history of the continent. For over twenty years he served on the Pontifical Committee of Historical Sciences and worked on a comprehensive study of the papacy and Africa. In undertaking this work he originally assumed that the critical initiatives came from within Catholic Europe or its missionaries. He soon discovered, however, that the initiatives came from African Christians: from Ethiopia, its Christian tradition stretching further than many parts of northern Europe; from Kongo, the first African kingdom to respond with a spontaneous enthusiasm to the Portuguese proclamation of the Gospel; from appeals to Rome by African Catholics who were attempting to reconcile their needs and their culture with the Christian laws brought to them by missionaries; and finally by slaves of African origin from the New World who were protesting against the appalling discrepancy between Christian principles and the practice of slave traders and owners. With Gray's work left unfinished, Lamin Sanneh, one of the leading scholars of World Christianity, has assembled the published essays which underlay this intended study. The result is.
(source: Nielsen Book Data)

• Pt. I: Mission to justice. Greetings / Mary Oldham
• Tangaza College congratulates Maryknoll on its centenary celebrations 2011 / Patrick Roe
• Africans in global mission / Michael C. Kirwen
• Does the church have a role in economic justice? / Emmanuel Manyasa
• Break-out discussion group report on economic justice / Francis Kimani
• Discovering the role of the church in the protection of civilians in peace support operations / C.A. Mumma-Martinon
• Break-out group discusson on peace building / John Conway
• Mission to justice from a healthcare perspective / Kathleen J. Dunford
• The environment and the integrity of creation / Kenneth Thesing
• Break-out discussion group report on the environment and integrity of creation / Sia Temu
• pt. II: Mission "ad gentes". Greetings / Teresa Hougnon
• A Christian among Moslems / Augustin Sawadago
• Break-out discussion group on inter-religious dialogue
• Christian presence among marginalized groups in northern Kenya / Felix Nzioka Ngao
• Break-out discussion group report on evangelization in the marginalized communities in northern Kenya / Francis Kimani
• Theology of mission / Patrick Mwania Musau
• Break-out discussion group on mission "ad gentes"
• pt. III: Theological reflections. Greetings / Joseph Healey
• Theological reflectionson the future of mission in Africa / Laurenti Magesa
• The quest for holistic mission / Philomena Njeri Mwaura
• The credibility of the church doing mission in Africa / Peter Mamuli Nyongesa
• pt. IV: Concluding remarks / Allan Lebeaupin, Paul R. Masson, Boniface Lele.

• Le probléme de l'évangélisation
• Une nouvelle méthode d'évangélisation pour l'Afrique
• Conclusion.

David Livingstone's visit to Cambridge in 1857 was seen as much as a scientific event as a religious one. But he was by no means alone among missionaries in integrating mission with science and other fields of research. Rather, many missionaries were remarkable, pioneering polymaths. This collection of essays explores the ways in which late-nineteenth- and twentieth-century missionaries to Africa contributed to various academic disciplines, such as linguistics, ethnography, social anthropology, zoology, medicine, and many more. This volume includes an introductory chapter by the editors and eleven chapters that analyze missionary research and its impact on knowledge about African contexts. Several themes emerge, including many missionaries' positive views of indigenous discourses and the complicated relationship between missionaries and professional anthropologists. Contributors John Cinnamon Erika Eichholzer Natasha Erlank Deborah Gaitskell Patrick Harries Walima T. Kalusa John Manton David Maxwell John Stuart Dmitri van den Bersselaar Honore Vinck.
(source: Nielsen Book Data)

• Chapter 1. The training of a missionary of Africa
• Chapter two. Algeria 1919-1939: seeking a missionary direction
• Chapter three. Tunisia and a change of direction
• Chapter four. A new approach in Algeria
• Chapter five. Missions in West Africa
• Chapter six. A mass movement in Burundi
• Chapter seven. The Tornade in Rwanda
• Chapter eight. Bishop Roelens in the Congo
• Chapter nine. Mission schools in East and Central Africa, 1919-1939
• Chapter ten. The education of the African clergy
• Chapter eleven. The creation of provinces and internationalism
• Chapter twelve. The superior general, Paul Voillard.

• Woman and her role in the African culture-Bantu culture
• The seed of religious consecrated life in Sub-Saharan Africa
• Inculturated evangelization in Sub-Saharan Africa
• Strategies for inculturated evangelization in Sub-Saharan Africa
• The specific role of African religious women in inculturated evangelization
• Approaches towards fostering religious womens' role in inculturated evangelization.

• "The name of God in Africa" and related contemporary theological, development, and linguistic concerns
• The immorality of aid to the "Third World" (Africa)
• Heart-led development: an East African study
• Pragmatic linguistics applied to Bible translation, projects, and intercultural relationships: an African focus
• "Material provision" or preaching the Gospel: reconsidering "holistic" (integral) mission
• Providence and power structures in mission and development initiatives from the West to the rest: a critique of current practice
• A linguistic case for the necessity of enculturation in theological and economic teaching based on the "shape of words": including a case study comparing sub-Saharan Africa with the West
• Intercultural dialogue: an overrated means of acquiring understanding examined in the context of Christian mission to Africa
• Mission to the south, words to the north: reflections on communication in the church by a northerner in the south
• Racism in reverse: the impact of the West on "race" in Africa
• Good-by-default and evil in Africa
• The magical worldview in the African church: what is going on?
• Biblical hermeneutics in relation to conventions of language use in Africa: pragmatics applied to interpretation in cross-cultural context
• Language in education, mission, and development in Africa: appeals for local tongues and local contexts.

• t.
• 2. Des Annees 1980 a 1907.

• The white man's God
• The foundation of happiness
• Knowing one's place as a Negro
• A crucifix and a breviary
• Stolen country
• The cheapest and best military posts
• The rewards of great sanctity
• Pitching tents in the interior
• Losing it or ruling it
• If this is civilisation, what is barbarism?
• Black men's God
• Keep the flag flying
• The path in the thicket.

A general history of missionary work in Africa, from the late seventeenth century to the end of the twentieth century, combining historical narrative with discussion of themes, prominent personalities and key events.
(source: Nielsen Book Data)

• Introduction Chapter 1: All Things to All People: Christian Missionaries in Nineteenth Century South Africa (Roger B. Beck, Eastern Illinois University) Chapter 2: To Hang a Ladder in the Air: Talking About African Education in Edinburgh in 1910 (Ogbu U. Kalu, McCormick Theological Seminary) Chapter 3: Catholicism, Protestantism, and Imperial Claims in the Kabaka's Buganda, 1860-1902 (Raphael Chijioke Njoku, University of Louisville) Chapter 4: Collaboration, Containment, and Control: Missionary Impulse and the Construction of Colonial Nigeria (Chima J. Korieh, Rowan University) Chapter 5: The Ambivalent Triumvirates on the Niger: European Traders, Christian Evangelism, and British Imperial Politics in Southern Nigeria, 1850-1899 (Patrick Mbajekwe, Old Dominion University) Chapter 6: Collaborative Landscape: The Mission, the State, and Their Subjects in the Making of Northeastern Tanzania's Terrain, 1870-1900 (Michael McInneshin, University of Minnesota) Chapter 7: American Evangelical Christian Encounters in Southern Sudan, 1900-present (Gideon Alexander Mailer, St. John's College) Chapter 8: Missions, Colonial Expansionism, and the Supplanting of African Religion (Jude Aguwa, Mercy College) Chapter 9: African Agents of CMS and the Tightrope of Mission versus Empire 1842
• 1891 (F.J. Kolapo, Guelph University) Chapter 10: Constructing Hegemonies: Gender, Race and Missions in Colonial Kenya (Edwin Atianyi Gimode, Kenyatta University) Chapter 11: Threatening Gestures, Immoral Bodies: The Intersection of Church, State, and Kongo Performances in the Belgian Congo (Yolanda Covington-Ward, University of Michigan, Ann Arbor) Conclusion Notes Bibliography Index.
• (source: Nielsen Book Data)

"Missions, States, and European Expansion in Africa" aims to explore the ways Christianity and colonialism acted as hegemonic or counter hegemonic forces in the making of African societies. As Western interventionist forces, Christianity and colonialism were crucial in establishing and maintaining political, cultural, and economic domination. Indeed, both elements of Africa's encounter with the West played pivotal roles in shaping African societies during the nineteenth and twentieth centuries. This volume uses a wide range of perspectives to address the intersection between missions, evangelism, and colonial expansion across Africa. The contributors address several issues, including missionary collaboration with the colonizing effort of European powers; disagreements between missionaries and colonizing agents; the ways in which missionaries and colonial officials used language, imagery, and European epistemology to legitimize relations of inequality with Africans; and the ways in which both groups collaborated to transform African societies. Thus, "Missions, States, and European Expansion in Africa" transcends the narrow boundaries that often separate the role of these two elements of European encounter to argue that missionary endeavors and official colonial actions could all be conceptualized as hegemonic institutions, in which both pursued the same civilizing mission, even if they adopted different strategies in their encounter with African societies.
(source: Nielsen Book Data)

In a pluralistic world where the tendency is to dismiss or silence ethnic and racial differences, "Africentric Approaches to Christian Ministry: Strengthening Urban Congregations in African American Communities" offers invaluable insight into the ordering of urban congregational life, Christian ministry, and urban missiology from a worldview perspective that values the centrality of African people.
(source: Nielsen Book Data)

• Eloge de l'ordinaire: eglise, empire et genre au travers de la vie de Mère Marie-Michelle Dédié (Sénégal, Congo, 1882-1931) / Phyllis M. Martin
• One woman's battle for God: literacy, modernity and the turn-of-the-twentieth century American women's missionary movement / Liz Rohan
• Les missionnaires protestants anglo-saxons face au nationalisme français: Haute-Volta, 1920-1939 / Magliore Somé
• Converts and conservatives: missionary representations of African rulers in the Northern Transvaal, c.1870-1900 / Alan Kirkaldy and Lize Kriel.

• Editorial / Eric Morier-Genould and Didier Pécland
• Introduction / John M. Cinnamon and Wendy Urban-Mead
• Entre mission et science. La recherche ethnologique du pére Wilhelm Schmidt SVD et le Vatican (1900-1939) / An Vandenberghe
• Robert Hamill Nassau. Missionary ethnography and the colonial encounter in Gabon / John M. Cinnamon
• Maurice Briault, André Raponda Walker, and the value of missionary anthropology in colonial Gabon
• Jeremy Rich
• From ethnography to social welfare. Ray Phillips and representations of ubran women in South Africa / Iris Berger.

• 1. La prèmiere implantation missionnaire en Afrique noire
• 2. La prèmiere rencontre des indigènes avec les missionnaires Catholiques
• 3. Bilan global de la prèmiere expérience missionnaire
• 4. L'Inculturation comme exigence de l'évangélisation
• Epilogue.

• 1. La prima esperienza missionaria dei Servi di Maria in Swaziland : luci e ombre nel ventennio 1913-1933
• 2. La Chiesa in Swaziland : il travaglio di una crescita : II. Da prefettura a Vicariato apostolico (anni 1934-1939)
• 3. Il buon seme e il raccolto : sviluppo della Chiesa swazi nel quadro della gerarchia ecclesiastica eretta dalla Santa Sede nell'Africa meridionale : III. Da Vicariato apostolico a diocesi (anni 1940-1951).

Through African Enterprise, tens of thousands have been won for Christ and conflicts have been averted. This work tells the story of Michael Cassidy's contribution during South Africa's transition to black majority rule.
(source: Nielsen Book Data)

• reel 8. Livingstone Inland Mission/Congo Balolo Mission
• reel 9. early Congo history
• reel 10. early Congo history (continued)/Congo Balolo Mission minute books
• reel 11. Congo Balolo Mission minute books (continued)
• reel 12. Congo Balolo Mission minute books (continued)/Congo field minutes and correspondence
• reel 13. Congo field minutes and correspondence (continued)
• reel 14. Congo Balolo Mission annual reports
• reel 15. Congo publications
• reel 16. Congo publications (continued)
• reel 17. Congo publications (continued)/Congo language items
• reel 18. Congo language items
• reel 19. Congo language items (continued)
• reel 20. Congo language items (continued).

Regions Beyond Missionary Union trained missionaries for work in Africa, Asia, the Americas and Australasia. The archive consists of minute books, letters from missionaries, journals, books, and photographs.

• v. 1. African initiated churches / edited by Marthinus L. Daneel
• v. 2. The mission churches / edited by Dana L. Robert.

• [v. 1]. pt. 1. West Africa (Sierra Leone), 1803-1880
• pt. 2. West Africa (Sierra Leone), 1820-1880
• pt. 3-4. Nigeria - Yoruba, 1844-1880
• pt. 5. West Africa (Sierra Leone), 1820-1880
• pt. 6. Nigeria - Niger, 1857-1882
• pt. 7. Sudan, 1905-1949.

• Machine generated contents note: Table of Contents --Preface and Acknowledgements 9
• Foreword by Terence Ranger 11
• Geleitwort von Ulrich van der Heyden 13
• Abbreviations 15
• Maps 17 --1 Introduction 19 2 The Rhenish Missionary Society and the origins of its work in South West Africa 29 --2.1 Roots and development of the RMS in Wuppertal-Barmen 29
• 2.2 Personal background of the missionaries
• Analysis of their CVs 33
• 2.3 The role of women in the RMS 44 --3 The relation of mission and state until the departure of Territorial Commander Curt von Francois (1842-1894) 47 --3.1 The work of the RMS during the precolonial era (1842-84) 47
• 3.2 The missionaries' involvement in the conclusion of the 'protection treaties' (1883-85) 54
• 3.3 Protection as an unfulfilled promise (1886-93) 64
• 3.4 Berlin's administrative response to the development of mission and state relations in the 1890s 73 --4 The progress in mission and state relations under the new Territorial Commander Theodor Leutwein (1894-1904) 76 --4.1 The missionaries' role in Leutwein's emerging system of colonial policy (1894-96) 76
• 4.2 The increase of personal contacts between missionaries and the colonial government (1896-1900) 80
• 4.3 The Rinderpest epidemic, the land question and the foundation of new mission stations 84 --5 The Herero and Nama uprisings of 1904-06 93 --5.1 The historical events 93
• 5.2 Public reactions in Germany and the colonial government's evaluation of the missionaries' role during the uprisings 102
• 5.3 Effects and consequences of the uprisings 106
• 5.4 Mission work in the collection and POW camps 109
• 8 Table of Contents --6 The relationship of mission, church and state after the Herero and Nama uprisings (1906-15) 113 --6.1 The political importance of colonial expansion and increasing religious pluralism in SWA after 1905 114
• 6.2 The increase and political impact of the newly emerging religious societies in SWA 119
• 6.2.1 The Protestant Church in SWA (DELK) 119
• 6.2.2 The establishment of Roman Catholic Mission Orders in SWA 126
• 6.2.3 The expansion of other religious societies 142
• 6.2.4 Independent African Churches and the danger of Ethiopianism 150
• 6.2.5 The missionaries' perception and political evaluation of African religious life after 1906 158 --7 Missionaries, religious societies and native policy after 1906 167 --7.1 The involvement of religious societies in colonial courts and colonial administration 167
• 7.2 The native regulations of 1906-07 170
• 7.3 Corporal punishment 172
• 7.4 Missionaries' intervention in cases of maltreatment of Africans 177
• 7.5 Mixed marriages as aparspro toto for mission, church and state relations 185
• 7.6 Religious societies and educational policy 201
• 7.7 Prostitution, venereal diseases and arranged marriages 208
• 7.8 Religious societies on the eve of W.W.I 216 --8 The role of the Finnish Missionary Society (FMS) in Ovamboland 220 9 Conclusion 238 --Bibliography 244
• Index 264.

This is a complete history of the Christian Church in Africa. It covers five centuries - from the rise of the Ethiopian Orthodox Church in the 15th century and the early Portuguese missionaries right through to the Church and its key role in Africa today. The book is written by a leading authority in Church history, who has himself spent many years in Africa. It looks at all aspects of Christianity in Africa, including its relationship to traditional values and customs, politics, and the comparable rise of Islam in Africa during the period.
(source: Nielsen Book Data)

• [v. 1.] 1822-1935, IDC nos. H2100-H2107. Correspondance des champs de mission. Index alphabet́ique
• Index chronologique
• France. [v. 2.] 1936-1947, IDC no. H-2100 mf. 3811-4230. Cameroun
• Gabon
• Lesotho
• Madagascar
• Senegal
• Togo
• Zambeze
• Nouvelle-Caledonie
• Tahiti.