• The Bible in Byzantium : Text and Experience / Claudia Rapp
• Auf der Suche nach dem byzantinischen Bibeltext : vom liturgischen Kodex zur Übersetzung / Karl Klimmeck
• Biblical Echoes in the Taktika of Leo VI / Meredith L. D. Riedel
• Die Lektüre der Bibel in Byzanz : Kurze Beobachtungen zu einigen griechischen Handschriften mit Bibelkatenen / Ernst Gamillscheg
• The Vienna Genesis in the Light of Early Byzantine Illuminated Theological Manuscripts / Pinar Serdar Dincer
• Christentum und Islam : Überlegungen zum Transfer biblischer Glaubensinhalte in Spätantike und Frühmittelalter / Johannes Koder
• Using the Bible to Justify Imperial Warfare in High-Medieval Byzantium / Yannis Stouraitis
• "Exposed to the Eyes of All, upon the Public Theatre of the Universe" : the Last Judgement in Byzantium / Eirini Afentoulidou
• Biblische Reminiszenzen in Bild und Text auf byzantinischen Bleisiegeln / Alexandra Kyriaki Wassiliou-Seibt
• Bibelrezeption im Heiligen Land : der Beitrag der Proskynētaria tōn hagiōn topōn / Andreas Külzer.

• Table of contents
• Acknowledgments
• Abbreviations
• Editor's introduction
• "The day-star of freedom" (april 1856)
• "The church and the republic" (july 1856)
• "Mission of america" (october 1856)
• The convert (september 1857)
• "The great rebellion" (july 1861)
• "State rebellion, state suicide" (april 1862)
• "The federal constitution" (january 1864)
• "The president's message and proclamation" (january 1864)
• "Liberalism and progress" (october 1864)
• "Beecherism and its tendencies" (january 1871)
• "The papacy and the republic" (january 1873)
• "The democratic principle" (april 1873)
• "Constitutional guaranties" (april 1874)
• Index.

This collection of thirteen original essays by Orestes Augustus Brownson (1803-1876), a major political and philosophical figure in the American Catholic intellectual tradition, presents his developed political theory in which he devotes central attention to connecting Catholicism to American politics. These writings, which date from 1856 to 1874, cover not only his conversion to Catholicism after experimenting with a variety of religious and political beliefs but also slavery, the Civil War, Reconstruction, the era of Jacksonian democracy, and a host of social, political, and economic issues. During this time, Brownson became one of the nation's leading thinkers and critics. Although faced with a dominant Protestant culture, Brownson argued for a political and social culture influenced by his deeply held Catholic faith. He defended Catholicism from the common charge that it was incompatible with American constitutionalism and, in fact, argued that it was the only spiritually viable foundation for American politics. He defended the political theory and institutions of the American framers, applauding their realistic view of human nature and the importance of both virtue in political leaders and checks and restraints in their constitutional structures. He opposed the rising influence of populist democracy by explaining its flawed assumptions about human nature and the possibilities of politics. Michael P. Federici's well-written introduction situates these essays within a coherent theme and explains how these essays are especially relevant to contemporary debates about populism, race, American exceptionalism, and the relationship between religion and politics. The book will interest students and scholars of American political thought, as well as those with an interest in religion and politics.
(source: Nielsen Book Data) 9780268104573 20190211

In the wake of England's break with Rome and gradual reformation, English Catholics took root outside of the country, in Catholic countries across Europe. Their arrival and the foundation of convents and colleges on the Continent as attracted scholarly attention. However, we need to understand their impact beyond that initial moment of change. Confessional Mobility, therefore, looks at the continued presence of English Catholics abroad and how the English Catholic community was shaped by these cross-Channel connections. Corens proposes a new interpretative model of 'confessional mobility'. She opens up the debate to include pilgrims, grand tour travellers, students, and mobile scholars alongside exiles. The diversity of mobility highlights that those abroad were never cut off or isolated on the Continent. Rather, through correspondence and constant travel, they created a community without borders. This cross-Channel community was not defined by its status as victims of persecution, but provided the lifeblood for English Catholics for generations. Confessional Mobility also incorporates minority Catholics more closely into the history of the Counter-Reformation. Long side-lined as exceptions to the rule of a hierarchical, triumphant, territorial Catholic Church, English Catholic have seldom been recognised as an instrumental part in the wider Counter-Reformation. Attention to movement and mission in the understanding of Catholics incorporates minority Catholics alongside extra-European missions and reinforces current moves to decentre Counter-Reformation scholarship.
(source: Nielsen Book Data) 9780198812432 20190211

• Omniprésence du scandale dans le monde et complexité de la notion
• La méthode suivie
• Le choix de la période
• Borner le sujet aux prêtres
• Limites du travail
• Une initiative scandaleuse
• Annonce du plan
• Le volet historique
• Mémento sur l'église de France (1545-1978)
• Une période de quatre siècles, entre deux conciles
• L'Église de France, pendant la Monarchie (1545-1789)
• Pendant le second XVIe siècle
• Pendant le XVIIe siècle
• Pendant le XVIIIe siècle, jusqu'à la veille de la Révolution de 1789
• L'Église de France pendant la Révolution et le schisme constitutionnel (1789-1801)
• La période des États généraux et de l'Assemblée nationale constituante
• La période de l'Assemblée législative
• La période de la Convention nationale et du Directoire
• La période du Consulat
• L'Église de France pendant la période concordataire (1801-1905)
• Le cadre concordataire
• Les faits notables
• Après 1870, sous la République
• L'Église de France, de la loi de Séparation des Églises et de l'État à la fin de l'année 1978
• Le prêtre, homme du sacré
• Le sacré dans l'église du christ
• La visibilité du prêtre, homme résident, homme du lieu de culte, homme du culte et de la prédication
• L'homme de la résidence
• L'homme du lieu de culte
• La corruption des espèces eucharistiques
• L'entretien du lieu de culte
• La décoration du lieu de culte
• L'homme de la célébration du culte
• Un homme sans irrégularités ni empêchements
• Un célébrant
• L'histoire des rites de la liturgie dans l'Église de France
• Une consigne : pas de scandale pendant la messe
• L'homme de la prédication
• La dignité attendue du prêtre
• Le célibat
• Les autres formes de séparation
• Les privilèges d'ordre judiciaire
• La sainteté du prêtre
• La foi, première vertu théologale attendue du prêtre
• État de la question sous l'Ancien Régime
• L'absence ou la perte de la foi en Dieu
• Le fait de ne pas croire à un point doctrinal
• Quitter le sacerdoce à compter de la Révolution française
• Le cas particulier des exégètes, entre incompréhension et rupture
• Les débuts de la crise moderniste
• Les jeux de cache-cache de l'abbé Turmel
• Encore un bibliste qui perd la foi ?
• L'espérance et la charité, les autres vertus théologales attendues du prêtre
• L'espérance
• La charité
• Les manquements à la charité
• Le risque de la charité
• Le scandale de la charité
• Les vertus cardinales attendues du prêtre
• La prudence
• La tempérance
• Abstinence et modération dans l'usage des aliments
• La douceur, une autre facette de la tempérance
• La force d'âme
• La justice
• La charge pastorale des évêques et des prêtres être évêque et gouverner
• Les discours sur les missions de l'évêque
• Les pesanteurs de l'ordre ancien : un recrutement fréquent, voire exclusif, sur le critère de la naissance
• Un premier cas limite : l'archevêque incroyant
• Un deuxième cas limite : l'évêque excommunié et marié
• Le problème du style
• Le goût du faste
• Le style épiscopal : en faire trop ou trop peu
• Ce qui vient du plus intime : le gouvernement

• La question de la sollicitude pour la destinée spirituelle des populations
• La gestion administrative
• Le courage, le manque de courage
• Les rapports avec le pouvoir civil
• Les rapports avec la papauté : le conflit de loyauté de Mgr Turinaz
• Mourir en charge : le "naufrage" du cardinal Baudrillart
• Un cas très contextuel : la nationalité
• Enseigner : Le service de la vérité, le scandale de la vérité
• La fonction enseignante de l'évêque
• Prêcher est exigeant et périlleux
• Les stratégies pour éviter le risque de scandale : le plagiat d'un auteur autorisé ou la fadeur
• Le scandale de la Vérité
• Le lien entre la Vérité et le scandale
• L'accent mis sur l'enfer
• Le scandale du cruel hors-sujet
• L'incroyable Affaire Sanson
• Parler pour régler des comptes nécessaires
• Sanctifier : grandeurs et difficultés du sacrement de pénitence
• Rappel historique sur la pénitence et la confession
• Le crime de violation du secret de la confession
• L'absolution du "complice"
• La concupiscence dans le confessionnal, entre fantasmes et dangers
• Les rapports de force à l'occasion des confessions, à l'époque du rigorisme et même après
• Les scandales liés à l'intrusion du confesseur dans l'intimité conjugale des pénitents
• Deux poids, deux mesures : le risque d'une confession plus indulgente avec les pénitents prêtres
• Territoires et figures du scandale
• La mort
• Du refus d'obsèques religieuses au quasi-service public de ces obsèques
• Le refus d'obsèques par le prêtre
• Le drame des petits enfants morts sans baptême
• Le cas des comédiens
• Encore des refus dans les années 1950
• Un conflit très particulier : l'affaire des Charités dans le diocèse d'Évreux en 1842
• Les fins de vie et les enterrements des prêtres défroqués ou schismatiques ou pécheurs publics
• Les prêtres ayant renoncé au sacerdoce pendant la Révolution
• Les prêtres constitutionnels schismatiques
• Des enterrements civils postérieurs
• La manipulation de la mémoire d'un prêtre décédé
• Les suicides de prêtres
• La paternité
• Les infanticides de l'abbé Romagné
• Le curé d'Uruffe, assassin et ministre du sacrement du baptême
• Le choix de l'abbé Laplanche d'assumer sa paternité
• L'engagement politique
• L'imprudence de l'abbé Verdun
• Le patient combat de l'abbé Lemire pour le respect de ses droits de citoyen
• La condamnation de l'Action française
• La position "politique" de l'épiscopat sous l'Occupation
• L'argent et la sécession
• Les captateurs d'héritage et les escrocs
• L'abbé Weppe
• L'abbé Lemercier
• Les prêtres brasseurs d'argent et fondateurs de sectes
• Les frères Baillard
• L'abbé Michel Collin
• Du côté du "mauvais"
• Les prêtres sorciers
• Deux manipulateurs pervers
• L'abbé Jacques Roubignac
• L'abbé Bérengier
• La chair et le crime
• Quand les hommes se "font justice" eux-mêmes
• La sanction de la justice des hommes
• Les cas de prêtres meurtriers de laïcs
• L'abbé Mingrat
• L'abbé Romagné
• Le "curé d'Uruffe"
• Les cas de prêtres meurtriers de prêtres
• L'abbé Verger
• L'abbé Bruneau
• Permanence et mutations du scandale

• La gestion du scandale des prêtres
• Le rôle des évêques par rapport aux scandales causés par des prêtres
• La prévention dans le recrutement des séminaristes
• La prévention dans la gestion des prêtres diocésains
• Discerner, étouffer le scandale
• Punir le scandale causé par les prêtres
• La question du scandale des évêques
• La prévention dans le recrutement épiscopal
• Punir le scandale causé par des évêques
• L'historicité du scandale
• Premier exemple : le "désintérêt" de l'enfant
• Le désintérêt de l'enfant, dans l'exploitation ?
• L'oeuvre de l'abbé Dupuy en Ardèche
• Le problème de l'accès aux archives
• L'abbé Victorin Dupuy : un prêtre social
• L'intervention du journaliste Charles Varigny
• La contre-attaque judiciaire de l'abbé Dupuy
• Bilan de l'affaire, suite de la vie de l'abbé Dupuy et réputation posthume de l'OEuvre
• Le désintérêt de l'enfant, dans les affaires sexuelles : des affaires de pédophilie impliquant des prêtres dans l'Entre-deux-guerres
• Le corpus des prêtres et la variété des situations
• Ce qui se passe quand l'affaire éclate : l'importance des prêtres en fuite
• Les décisions des évêques, dans le cadre juridique institué par le code de droit canonique de 1917 et par le document secret du Saint-Office du 9 juin 1922
• La rareté des informations
• Le cadre juridique
• L'exemple de l'abbé Lecomte
• Les décisions administratives et médicales
• Les poursuites et décisions judiciaires
• Les qualifications juridiques des faits
• Les verdicts
• Ce qui se passe quand intervient la décision de justice : les décisions des évêques
• L'assistance aux prêtres condamnés
• La quasi-règle du départ hors du diocèse, après la décision de justice ou après l'exécution de la peine
• L'intransigeance de Mgr Gonon, une protection pour les enfants
• La ténuité des informations, dans les Archives du diocèse d'origine, sur la suite de la vie du prêtre
• Refaire sa vie ?
• Le refus d'admission au sacerdoce d'un diacre souillé
• La mutation de diocèse n'est pas une solution
• Du mal à se fixer
• La grande solitude : mourir en prison
• Un cas de pardon juridique, la réhabilitation
• Des expressions de pardon ecclésial, notice nécrologique et messe pour le défunt
• Le bilan
• L'historicité du scandale. Deuxième exemple : en matière de foi et d'intelligence de la foi
• L'antijudaïsme chrétien ou la jalousie envers le frère aîné dans la foi
• La "faute" de l'abbé Loisy
• Du sacré à la "présence" ?
• Une nouvelle figure de prêtre : le prêtre-ouvrier
• Le concile Vatican II et le changement dans la civilisation occidentale
• La liturgie, entre réforme et inquiétudes
• La crise du sacerdoce après le concile Vatican II
• Conclusion
• Un bilan historique : la question des scandales causés par les prêtres est récurrente dans l'Église de France
• Un bilan historique (suite) : les scandales causés par des prêtres n'ont pas pris fin en 1978
• Une passion française : une "histoire politique" du scandale dans l'Église de France
• Une question française : la place de l'intelligence dans le clergé français
• Trois catégories de scandales
• Du péril qu'il y aurait à mettre tous les scandales dans le même sac

• La conduite à tenir en matière de scandales secrets et de scandales publics
• Les iniquités commises au nom de la doctrine de prévenir le scandale des faibles
• Le scandale de la Croix.

"Au milieu d'une actualité saturée par des scandales qui ont ébranlé l'Église, voici la grande étude historique qui fait le point sur la question. Qu'en a-t-il été des crimes et des délits des prêtres, particulièrement en France du XVIe au XXe siècle ? Comment la hiérarchie a-t-elle traité ces transgressions du point de vue de la doctrine, de la morale et de la justice ? Et quel impact ont-elles eu dans l'opinion ? Enfin, en quoi l'évidence du mal heurte-t-elle le sens du sacré ? Cette plongée sans concession dans les archives secrètes et inédites de la face noire du sacerdoce se veut d'abord une contribution salutaire à l'authenticité de la vocation et l'appel à la consécration qu'il implique. Un livre vivant et courageux."--Page 4 of cover.

• Acknowledgments Abbreviations Introduction. Hagiographical Theology-Making Holy Bodies from the Word
• 1. Thomas of Cantimpre: His Life and Literary Activity
• 2. "With Wondrous Horror She Fled": Dissimilarity and Sanctity in The Life of Christina the Astonishing
• 3. Gendering Particularity: A Comparison of The Life of Christina the Astonishing and The Life of Abbot John of Cantimpre
• 4. A Question of Proof: Augustine and the Reading of Hagiography
• 5. Language, Literacy, and the Saintly Body
• 6. The Uses of Astonishment: Apophasis and the Writing of Mystical Hagiography
• 7. Producing the Body of God: Exemplary Teaching, Jewish Carnality and Christian Doubt in the Bonum Universale de Apibus Conclusion Notes Bibliography Index.
• (source: Nielsen Book Data)

For thirteenth-century preacher, exorcist, and hagiographer Thomas of Cantimpr , the Southern Low Countries were a harbinger of the New Jerusalem. The Holy Spirit, he believed, was manifesting itself in the lives of lay and religious people alike. Thomas avidly sought out these new kinds of saints, writing accounts of their lives so that these models of sanctity might astound, teach, and trouble the convictions of his day. In Excessive Saints, Rachel J. D. Smith combines historical, literary, and theological approaches to offer a new interpretation of Thomas's hagiographies, showing how they employ vivid narrative portrayals of typically female bodies to perform theological work in a rhetorically specific way. Written in an era of great religious experimentation, Thomas's texts think with and through the bodies of particular figures: the narrative of the holy person's life becomes a site of theological invention in a variety of registers, particularly the devotional, the mystical, and the dogmatic. Smith examines how these texts represent the lives and bodies of holy women to render them desirable objects of devotion for readers and how Thomas passionately narrates these lives even as he works through his uncertainties about the opportunities and dangers that these emerging forms of holiness present. Excessive Saints is the first book to consider Thomas's narrative craft in relation to his theological projects, offering new visions for the study of theology, medieval Christianity, and medieval women's history.
(source: Nielsen Book Data) 9780231188609 20190128

• Introduction--
• 1. Gender, Sex and Marriage Today--
• 2. Making Decisions--
• 3. Gender--
• 4. Desire--
• 5. Same Sex Desire--
• 6. Marriage--
• 7. Looking Forward-- Appendix: What the Church of England has said about Sex and Marriage-- References-- Notes.
• (source: Nielsen Book Data)

An accessible introduction to important topics that are deeply contested within the Church of England - marriage, gender equality and sexuality. It draws on sources displaying an inclusive perspective whilst staying respectful to those who take a different view. It explores a diverse and fascinating range of questions such as: How should the church treat those who do not conform to gender stereotypes, or experience their gender atypically? Are there limits to inclusion? What should the church say about desire and self-control? Informative and thought-provoking, this book enables the reader to 'think better' about the issues discussed by presenting the history, the religious texts, the forms of reasoning and the recent scholarship which these topics have attracted both inside and outside of theology.
(source: Nielsen Book Data) 9781785924750 20190121

• Papal power and church-state relations
• The romanized church
• The resurgent church
• The missionary church
• The reformist church
• The progressive church.

Guatemala's Catholic Revolution is an account of the resurgence of Guatemalan Catholicism during the twentieth century. By the late 1960s, an increasing number of Mayan peasants had emerged as religious and social leaders in rural Guatemala. They assumed central roles within the Catholic Church: teaching the catechism, preaching the Gospel, and promoting Church-directed social projects. Influenced by their daily religious and social realities, the development initiatives of the Cold War, and the Second Vatican Council (1962-65), they became part of Latin America's burgeoning progressive Catholic spirit. Hernandez Sandoval examines the origins of this progressive trajectory in his fascinating new book. After researching previously untapped church archives in Guatemala and Vatican City, as well as mission records found in the United States, Hernandez Sandoval analyzes popular visions of the Church, the interaction between indigenous Mayan communities and clerics, and the connection between religious and socioeconomic change. Beginning in the 1920s and 1930s, the Guatemalan Catholic Church began to resurface as an institutional force after being greatly diminished by the anticlerical reforms of the nineteenth century. This revival, fueled by papal power, an increase in church-sponsored lay organizations, and the immigration of missionaries from the United States, prompted seismic changes within the rural church by the 1950s. The projects begun and developed by the missionaries with the support of Mayan parishioners, originally meant to expand sacramentalism, eventually became part of a national and international program of development that uplifted underdeveloped rural communities. Thus, by the end of the 1960s, these rural Catholic communities had become part of a "Catholic revolution, " a reformist, or progressive, trajectory whose proponents promoted rural development and the formation of a new generation of Mayan community leaders. This book will be of special interest to scholars of transnational Catholicism, popular religion, and religion and society during the Cold War in Latin America.
(source: Nielsen Book Data) 9780268104412 20190204

• Part I, Francis
• Part II, Paul
• Part III, John Paul
• Part IV, Benedict.

"A startling account of corruption and hypocrisy at the heart of the Vatican. In the Closet of the Vatican exposes the rot at the heart of the Vatican and the Roman Catholic Church today. This brilliant piece of investigative writing is based on four years' authoritative research, including extensive interviews with those in power. The celibacy of priests, the condemnation of the use of contraceptives, countless cases of sexual abuse, the resignation of Benedict XVI, misogyny among the clergy, the dramatic fall in Europe of the number of vocations to the priesthood, the plotting against Pope Francis - all these issues are clouded in mystery and secrecy. In the Closet of the Vatican is a book that reveals these secrets and penetrates this enigma. It derives from a system founded on a clerical culture of secrecy which starts in junior seminaries and continues right up to the Vatican itself. It is based on the double lives of priests and on extreme homophobia. The resulting schizophrenia in the Church is hard to fathom. But the more a prelate is homophobic, the more likely it is that he is himself gay. "Behind rigidity there is always something hidden, in many cases a double life." These are the words of Pope Francis himself and with them, the Pope has unlocked the Closet. No one can claim to really understand the Catholic Church today until they have read this book. It reveals a truth that is extraordinary and disturbing." -- Amazon.com.

• Early life
• A man of the word
• Metropolitan of Moscow
• Individual freedom and royal absolutism Byzantine style: cross and crown in the Byzantine East
• Contra Schism and heresy
• God save the Tsar.

During the past few decades there has been renewed interest in the twentieth-century French Catholic philosopher Maurice Blondel (1861-1949) and his influence on modern and contemporary theology, but little scholarship has been published in the English-speaking world. In Maurice Blondel: Transforming Catholic Tradition, Robert Koerpel examines Blondel's work, the historical and theological development of the idea of tradition in modern Catholicism, tradition's relation to reason and revelation, and Blondel's influence on Catholicism's understanding of tradition. The book presents aspects of Blondel's thought that deserve to be more widely known and contributes to important debates in current theology on modern French Catholic thought and the emerging conversations surrounding them. Koerpel looks to the cultural context from which Blondel's thought emerges by situating it within the broader conceptual, historical, and theological developments of modernity. He examines the problem of reason and revelation in modern Catholicism, the role and nature of tradition, and the relationships between theology and history, truth and change, nature and grace, and scripture and the development of doctrine. This book provides readers with an appreciation of Blondel's conceptually creative answer to how tradition represents the Word of God in human history and why it is one of his most important contributions to modern and contemporary theology. They will discover how his contribution restores the animated vitality between the institutional and liturgical dimensions of tradition essential to the living, dynamic nature of Catholicism.
(source: Nielsen Book Data) 9780268104771 20190121

In 1295, a house fell from the evening sky onto an Italian coastal road by the Adriatic Sea. Inside, awestruck locals encountered the Virgin Mary, who explained that this humble mud-brick structure was her original residence newly arrived from Nazareth. To keep it from the hands of Muslim invaders, angels had flown it to Loreto, stopping three times along the way. This story of the house of Loreto has been read as an allegory of how Catholicism spread peacefully around the world by dropping miraculously from the heavens. In this book, Karin V lez calls that interpretation into question by examining historical accounts of the movement of the Holy House across the Mediterranean in the thirteenth century and the Atlantic in the seventeenth century. These records indicate vast and voluntary involvement in the project of formulating a branch of Catholic devotion. V lez surveys the efforts of European Jesuits, Slavic migrants, and indigenous peoples in Baja California, Canada, and Peru. These individuals contributed to the expansion of Catholicism by acting as unofficial authors, inadvertent pilgrims, unlicensed architects, unacknowledged artists, and unsolicited cataloguers of Loreto. Their participation in portaging Mary's house challenges traditional views of Christianity as a prepackaged European export, and instead suggests that Christianity is the cumulative product of thousands of self-appointed editors. V lez also demonstrates how miracle narratives can be treated seriously as historical sources that preserve traces of real events. Drawing on rich archival materials, The Miraculous Flying House of Loreto illustrates how global Catholicism proliferated through independent initiatives of untrained laymen.
(source: Nielsen Book Data) 9780691174006 20190121

• Geleitwort
• Vorwort
• Einführung
• Vorspann
• Forschungsstand
• Quellen und Methoden
• Begriffsklärung
• Aufbau der Studie
• Historischer Teil
• Der Weg zur deutschen Einheit
• Der Weg zur deutschen Einheit mit besonderem Blick auf die Nordbezirke der Deutschen Demokratischen Republik
• Die deutsche Frage
• Die Geschichte der Mecklenburgischen und Pommerschen Landeskirchen
• Die Evangelisch-Lutherische Landeskirche Mecklenburgs
• Die Pommersche Evangelische Landeskirche (ehemals Greifswalder Evangelische Kirche)
• Die Wiedereinweihung des Greifswalder Doms St. Nikolai und die kirchenpolitischen Folgen
• Die kirchliche Situation in der Mecklenburgischen und Greifs-walder Landeskirche 1989/90
• Die staatliche Kirchenpolitik in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs
• Die staatliche Kirchenpolitik in der Greifswalder Evangelischen Kirche
• Das Engagement kirchlicher Mitarbeiter und Laien während der friedlichen Revolution in der Mecklenburgischen und Greifswalder Landeskirche
• Die friedliche Revolution als protestantische Revolution?
• Die evangelischen Kirchen in Ostdeutschland nach 1990
• Die Predigten
• Vorüberlegungen
• Auswertung der Gemeindegottesdienstpredigten
• Die Adressaten und Prediger
• Evangelische Pfarrer und Politik aus staatlicher Sicht
• Die Perikopen
• Thematische Auswertung
• Überblick
• (Tages-)politische Themen
• Sozialethische Themen
• Theologische Themen
• Zusammenfassung und Vergleich
• Auswertung der Friedensgebete
• Überblick
• Die Liturgie
• Überblick
• Die Fürbitten
• Die Adressaten und Prediger
• Die Perikopen
• Thematische Auswertung
• Überblick
• (Tages-)politische Themen
• Sozialethische Themen
• Theologische Themen
• Zusammenfassender Vergleich
• Vergleich der Ergebnisse zwischen Gemeindegottesdienst- und Friedensgebetspredigten
• 1989/90 als befreiendes Sprach- und Heilsereignis
• Wozu wurde politisch aufgerufen?
• Wie wurden die politischen Ereignisse theologisch gedeutet?
• Überblick
• Gott will die Wende
• Interpretationen der lutherischen Zwei-Reiche-Lehre in den Predigten
• Die Theologie Dietrich Bonhoeffers in Predigten 1989/90
• Befreiung durch Sprache
• Wie landeskirchlich geprägt war die friedliche Revolution im Norden der Deutsche Demokratische Republik (DDR) anhand dieser Ergebnisse?
• Gott : Geschichte : Predigt
• Vorbemerkungen
• Geschichtlicher Überblick : Heilsgeschichtliche Interpretationen im deutschen Protestantismus
• 30-jähriger Krieg
• Zeit des deutschen Vormärz
• Deutsch-Französischer Krieg und Reichsgründung 1870/71
• Erster Weltkrieg : 1914-1918
• NS-Zeit : 1933-1945
• Zusammenfassung und Vergleich mit 1989/90
• 1989/90 in der Retrospektive
• Vorbemerkungen
• Erinnerungen an 1989/90 in Predigten und Andachten im Bereich der Nordkirche
• Einleitung
• Auswertung der bischöflichen Predigten
• Auswertung der Predigten von Gemeindepastoren
• Auswertung norddeutscher Radioandachten
• Erinnerungen an 1989/90 in mecklenburgischen und pommerschen Kirchenzeitungen bis 2010
• Einleitung
• DDR und friedliche Revolution retrospektiv
• Auswertung von biblischen Auslegungstexten
• Zusammenfassung
• Schlussbetrachtungen
• Thesen
• Kirchengeschichte aus Sicht von Pastoren
• Eine DDR-Theologie?
• Einheit oder dritter Weg
• 1989 : eine Gebets-und Kerzenrevolution
• Erinnerung zugunsten der Täter
• Desiderata
• Impulse für kirchliches Handeln
• Solidarität mit den Opfern : Kirche bietet Orte zum Reden
• Solidarität mit Andersdenkenden : Kirche mit Anderen
• Kritische Solidarität : Politik und Kirche
• Solidarische Kirche : Ort der Freiheit, weil Christus befreit
• Anhang
• Verzeichnis der verwendeten Abkürzungen
• Unveröffentlichte Quellen
• Wendearchiv der Universität Rostock
• Privatarchiv Birge-Dorothea Pelz
• Privatarchiv Irmfried Garbe
• Veröffentlichte Quellen und Literatur
• Veröffentlichte Quellen
• Veröffentlichte Literatur
• Personenregister, Biogramme
• Sachregister
• Bibelstellenregister
• Altes Testament
• Neues Testament
• Dokumentenanhang
• Fragebogen zur Doktorarbeit
• Dietrich Nath : Predigt am 12. Sonntag nach Trinitatis in St.-Marien zu Rostock zu Mk 8,22-26. Rostock, 13.8.1989
• Hinrich Küssner : Ansprache bei der Andacht in der Johanna-Odebrecht-Stiftung in Greifswald zu Mt 25,40. Greifswald, 23.8.1989
• Joachim Puttkammer : Wort zum Alltag im Greifswal-der Dom : Greifswald, 24.8.1989
• Gottfried Timm : Predigt zu Jes 57,14-19. Röbel, 1.9.1989
• Hans-Georg Haberecht : Predigt am 20. Sonntag nach Trinitatis in St. Nikolai Pasewalk über Mk 2, 23-28. Pasewalk, 8.10.1989
• Joachim Puttkammer : Wort zum Alltag im Greifswal-der Dom : Greifswald, 9.10.1989
• Joachim Puttkammer : Wort zum Alltag im Greifswal-der Dom St. Nikolai : Greifswald, 18.10.1989
• Karl-Heinz Sadewasser : Predigt zu Jes 62,6+7.10-12. Penkun, 29./31.10.1989
• Klaus-Dieter Wolter : Predigt am 24. Sonntag nach Trinitatis : Rostock-Biestow, 5.11.1989
• Roland Springborn : Predigt zu Pred 3,1-14 am 24. Stg. n. Tr. in St. Jakobi Greifswald : Greifswald, 5.11.1989
• Matthias Burkhardt : Lukas 18, 1-8 : St.-Johanniskirche Kühlungsborn, 12.11.1989
• Dietrich Nath : Predigt am vorletzten Sonntag des Kirchenjahres in St.-Marien zu Rostock zu Jer 8,4-7 : Rostock, 19.11.1989
• Traugott Ohse : Predigt am 2. Advent 1989 zu Offb 3,7-13 : Buchholz, 10.12.1989
• Traugott Ohse : Predigt am 3. Advent 1989 zu Offb 3,1-6. Petschow, 17.12.1989
• Winfried Wegener : Predigt am 3. Sonntag nach Trinitatis zu 1. Mose 8,1-12. Neustrelitz, 21.1.1990
• Carl-Christian Schmidt : Predigt am letzten Sonntag nach Epiphanias 1990 zu 2. Petr. 1,16-19. Bad Doberan, 25.2.1990
• P/L/51-65/W : Predigt zu Jak 1,12-18. N.N., 4.3.1990
• Roland Springborn : Predigt zu Jak 1,12-18. St. Jacobi Greifswald, 4.3.1990
• Albrecht von Maitzahn : Predigt zu Joh 13,35 in St. Johannis : Rostock, 4.3.1990
• Albrecht von Maitzahn : Predigt zu Hebräer 13, 12-14 in St. Johannis : Rostock, 1.4.1990
• Albrecht von Maitzahn : Predigt zu Jes 40,26-31 in St. Johannis : Rostock, 22.4.1990
• Winfried Wegener : Predigt am 3. Sonntag nach Trinitatis : Neustrelitz, 1.7.1990
• Carl-Christian Schmidt : Predigt zu Rom 6,14-23. Heiligendamm und Bad Doberan, 5.8.1990
• Carl-Christian Schmidt : Predigt am 14. Sonntag nach Trinitatis zu 1. Petr. 5,14-24. Kröpelin, 16.9.1990.

• Preface
• Chapter 1 Building Zion
• Chapter 2 Polygamy's End
• Chapter 3 Uplifting Humanity
• Chapter 4 Edged Out
• Chapter 5 A Style of Our Own
• Chapter 6 Not All Alike
• Chapter 7 Bullying the Saints
• Chapter 8 A Church of Converts
• Chapter 9 Equal Partners
• Chapter 10 eMormonsConclusion.
• (source: Nielsen Book Data)

The specter of polygamy haunts Mormonism. More than a century after the practice was banned, it casts a long shadow that obscures people's perceptions of the lives of today's Latter-day Saint women. Many still see them as second-class citizens, oppressed by the church and their husbands, and forced to stay home and take care of their many children. Sister Saints offers a history of modern Mormon women that takes aim at these stereotypes, showing that their stories are much more complex than previously thought. Women in the Utah territory received the right to vote in 1870-fifty years before the nineteenth amendment-only to have it taken away by the same federal legislation that forced the end of polygamy. Progressive and politically active, Mormon women had a profound impact on public life in the first few decades of the twentieth century. They then turned inward, creating a domestic ideal that shaped Mormon culture for generations. The women's movement of the 1970s sparked a new, vigorous-and hotly contested-Mormon feminism that divided Latter-day Saint women. By the twenty-first century more than half of all Mormons lived outside the United States, and what had once been a small community of pioneer women had grown into a diverse global sisterhood. Colleen McDannell argues that we are on the verge of an era in which women are likely to play a greater role in the Mormon church. Well-educated, outspoken, and deeply committed to their faith, these women are defying labels like liberal and conservative, traditional and modern. This deeply researched and eye-opening book ranges over more than a century of history to tell the stories of extraordinary-and ordinary-Latter-day Saint women with empathy and narrative flair.
(source: Nielsen Book Data) 9780190221317 20181126

• Der theologische Briefwechsel von Hans Albert : eine Einführung / Giuseppe Franco
• Zu Leben und Werke von Hans Albert
• Kritischer Rationalismus und Theologie : ein Überblick über eine wechselhafte Rezeption
• Hans Alberts Auffassungen und sein theologischer Briefwechsel
• Editorische Anmerkungen und Dankesworte
• Im Gespräch mit evangelischen Theologen
• Hans Albert und Gerhard Ebeling
• Hans Albert und Helge Siemers
• Hans Albert und Heinzpeter Hempelmann
• Im Gespräch mit Philosophen und Religionskritikern
• Hans Albert und Karlheinz Deschner
• Hans Albert und Helmut Groos
• Hans Albert und Hermann Lübbe
• Im Gespräch mit katholischen Theologen
• Hans Albert und Hans Küng
• Hans Albert und Peter Knauer
• Hans Albert und Armin Kreiner
• Ausgewähltes Literaturverzeichnis
• Schriften von Hans Albert
• Sekundärliteratur über Kritischen Rationalismus und Theologie
• Angaben zu den Autoren des Briefwechsels
• Namensregister.

• Toile de fond
• Portrait de groupe
• Gerim
• Gens de Lyon
• Le bateau de Thésée
• Conflits
• Solidarités concurrentielles
• L'approche du danger
• Dialogue avec les historiens
• Anachronismes.

"Cette étude originale reconstitue et interroge les itinéraires de 773 hommes el femmes qui ont abjure la confession protestante à Lyon dans la deuxième moitié du XVIIe siècle en s'adressent à la compagnie de la Propagation da la foi. Ou étaient ces individus ? Comment expliquer leur geste ? Leurs histoires personnelles et Familiales, reconstituées au fil d'archives diverses, nous disent quelque chose d'essentiel sur les raisons multiples qui conduisent à un choix très particulier et extrêmement complexe. L'étude précise de ces cas individuels, saisis dans les différents contextes qui les éclairent, permet enfin de formuler des hypothèses plus générales concernant le sens d'un geste dont la valeur est souvent bien plus sociale que religieuse."--Page 4 of cover.

• L'érosion démographique du catholicisme
• Une population déclinante
• Le profil démographique des catholiques aujourd'hui
• 2012-2017 : le "mai rampant" des activistes catholiques
• Force Vie n'est pas parvenue à être le débouché électoral de la Manif pour tous
• La Manif pour tous : une stratégie d'entrisme et d'influence efficace
• L'essor du catholicisme d'affirmation
• Octobre 2016: La Manif pour tous bat de nouveau le pavé
• Les manifestations anti-IVG reprennent des couleurs
• Des catholiques inquiets face à l'islam
• La bataille des minarets
• Touche pas à mon église
• Les catholiques et l'accueil de migrants musulmans
• Dandrieu versus Koztoujours
• Les cathos et le voile après les attentats de novembre et Cologne
• Une poussée du FN dans l'électorat catholique lors des régionales de 2015
• Jacques Hamel : un Popieluszko français
• Un durcissement de l'opinion des catholiques pratiquants au lendemain de l'attentat de Saint-Étienne-du-Rouvray
• Les primaires de la droite: le retour en force du vote catholique ?
• Primaire de la droite : quand François Fillon a fait signe aux catholiques de droite
• L'électorat catholique LR s'est davantage mobilisé pour François Fillon
• Au second tour, la ligne Stefanini l'a emporté sur la ligne Terra Nova
• L'élection présidentielle : la France catholique sous pression
• Le Penelopegate: le dilemme éthique des catholiques
• Quand la campagne présidentielle ravive le front éteint de la guerre scolaire
• Le vote au Ier tour de la présidentielle : les catholiques pardonnent à Fillon
• Soutenir le "candidat anti-famille" pour faire barrage à Marine Le Pen ?
• Au second tour, Macron l'emporte largement, mais près de 4 catholiques pratiquants sur 10 ont voté Le Pen
• Aux législatives : des catholiques toujours ancrés à droite, mais très peu attirés par les candidatures chrétiennes.

"Manif pour tous. Sens commun. PMA, crise migratoire. visibilité de l'islam, chrétiens d'Orient, François Fillon, Marion Maréchal les "cathos" seraient-ils de retour en politique? Qui sont toutefois ces femmes et ces hommes dont on parle tant sans jamais les définir? D'où viennent-ils, que disent-ils, quels sont leurs combats et quel sens confèrent-ils à la défense de leurs valeurs ? C'est en spécialiste et analyste de l'opinion, sondages, études et statistiques à l'appui, que Jérôme Fourquet répond à cette question. Mais aussi en historien et en politologue. Sur fond de baisse constante de la pratique religieuse et d'engagements militants grandissants, depuis la lutte contre l'IVG ou pour l'école libre jusqu'à l'actuelle contestation du pape François, le voilà qui retrace et éclaire les étapes cruciales d'un réarmement identitaire. Le constat est sans appel: les catholiques se sentent désormais minoritaires en France. Pourtant, malgré un net recul sociologique, ils n'ont pas dit leur dernier mot. Et il faudra compter, à l'avenir, avec leur force de mobilisation. Une enquête inédite au coeur du pays réel."--Page 4 of cover.