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70 pages : illustrations (some color) ; 24 cm
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N6537 .G48 A4 2014 Available
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200 pages ; 21 cm
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PJ5055.34 .E434 E87 2014 Available
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275 pages : illustrations (some color) ; 29 cm.
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N7279 .R44 A4 2014 Available
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58 pages : color illustrations ; 24 cm
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NB979 .T86 A4 2014 Available
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731 p. : maps ; 24 cm
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DS128.1 .D567 2014 Unknown
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383 pages ; 22 cm
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PJ5024 .S723 2014 Unavailable At bindery Request
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volumes : facsimiles ; 25 cm
  • Ḥeleḳ 1. Gedole Yiśraʼel roʻe Yeshurun, rabanim, Admorim, ṿe-rashe yeshivot be-Artsot ha-Berit be-tsel ha-ḳodesh
  • חלק א. גדולי ישראל רועי ישורון, רבנים, אדמורי"ם, וראשי ישיבות בארצות הברית בצל הקודש
  • Ḥeleḳ 1. Gedole Yiśraʼel roʻe Yeshurun, rabanim, Admorim, ṿe-rashe yeshivot be-Artsot ha-Berit be-tsel ha-ḳodesh
  • חלק א. גדולי ישראל רועי ישורון, רבנים, אדמורי"ם, וראשי ישיבות בארצות הברית בצל הקודש
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BM755 .T38 A55 2014 HELEK 1 Available
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239 pages ; 21 cm
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PJ5055.17 .O37 A62 2014 Unavailable At bindery Request
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277 p. ; 22 cm
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KMK53.4 .B47 A75 2014 Available
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273 p. ; 25 cm.
  • Formation et dissolution du couple -- Titre 1 Bases légales du mariage -- La nature de l'union -- Introduction : Les origines -- Section I : Les Kidoushine -- Kidoushine par de l'argent -- Par un écrit -- Relation intime -- Procédure du mariage -- Âge requis pour le mariage -- Le rôle des témoins -- Critères de validation des témoins -- Le témoignage des femmes -- L'âge des témoins -- Les arguments des Rabbins -- Définition de la `hazaka -- La non transgression des mitsvot (commandements) -- Les liens familiaux -- Conditions de fond du mariage -- La polygamie -- Unions interdites et leurs conséquences -- L'inceste -- Définition d'un mamzer -- Unions interdites pouvant produire un mamzer -- Unions interdites par le Code civil -- Définition d'une femme mariée au regard de la Halakha -- Unions interdites au Cohen -- Les interdits matrimoniaux du Cohen -- Unions interdites au Cohen Gadol (Grand Prêtre) -- Raisons des interdits matrimoniaux supplémentaires du Cohen -- Conséquences des unions interdites -- Enfants issus d'une Zékouka laYavam -- Le cas du mamzer -- Unions interdites -- Unions permises -- Mariage d'une femme n'ayant pas reçu le Guett [ou dont le mari a été déclaré disparu], avec un homme avec lequel elle aura cohabité durant cette période -- Déroulement des kidoushine -- La bénédiction des kidoushine -- La remise des kidoushine -- Section II La Ketoubah [contrat de mariage] -- Les origines et la rédaction de la Ketoubah -- Les origines -- La rédaction -- L'acquisition de la Ketoubah (Kinyiane) -- L'utilité du Kinyiane -- Engagement du marié sur des biens inexistants -- Engagement écrit -- La procédure du kinyiane -- Le kinyiane d'une ketoubah -- Section III : Les Nissouine -- Introduction -- Définitions du Yi'houd -- La Houpa en usage dans le monde ashkénaze et dans le monde séfarade -- Préparatifs des Nissouine -- Les mariés -- La Woupa -- Les sept bénédictions -- Le bris du verre -- Qui célèbre le mariage ? -- Le mariage civil -- Le mariage religieux -- Conclusion du chapitre I -- Le divorce -- Section I : Le divorce dans ses formes traditionnelles -- Les sources -- Les conditions de forme -- Le Guett -- Délivrance du Guett -- Écriture du guett -- La forme du guett -- Remise du guett -- Les conditions de fond -- Section II : Une forme originale de mariage, le Yboum [Lévirat] et de divorce, la Walitsa [Déchaussement] -- Le Lévirat -- La Walitsa ou Déchaussement -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre I -- Titre II Le cas particulier des `agounot -- Notions d'agounot -- Introduction -- Section I : Principales sources, tirées du Talmud et du Shoul'han Aroukh, pour la fixation de la halakha -- Les dispositions essentielles des sources de la halakha -- Décisions de principe en certains cas de disparition, servant de base à l'appréciation des cas particuliers, par voie d'assimilation ou de comparaison -- Section II : Principales sources, tirées des décisionnaires, pour la fixation de la halakha -- Conclusion du chapitre I -- Présentation de pratiques notables -- Section I : Le Titanic
  • Section II : La Shoa -- Section III : Le sous-marin Dakar -- Les évènements -- Les conséquences -- Section IV : Le World Trade Center (11 septembre 2001) -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre II -- Conclusion de la première partie -- Les clauses résolutoires -- Titre I Les clauses résolutoires dans le droit rabbinique -- Approche générale de la clause résolutoire -- Section I : Les sources -- Sources dans la Torah -- Sources dans le Talmud et les décisionnaires -- Conclusion du chapitre I -- Spécificités des clauses résolutoires appliquées au mariage et au divorce -- Section I : Les sources -- En matière de kidoushine -- Clauses résolutoires en matière de nissouine -- Les sources -- Développements à partir des sources -- Les Responsa -- Le projet des Rabbins français (1907) -- Introduction -- Thèse des Rabbins français -- Arguments contre les projets du Grand Rabbin Joseph Lehmann et des Rabbins français -- Les projets des Rabbins algériens -- Le premier projet élaboré pour les juifs d'Algérie -- Le projet du Rabbin Ben Tsion Alkalaï -- Le projet du Grand Rabbin Ilayim Blia'h (Tlemcen) -- Le projet du Grand Rabbin David Cohen-Scali (Oran) -- L'ébauche de projet de Sidi Fredj Halimi, Grand Rabbin de Constantine (1931) -- Le projet du Grand Rabbin Ben-Tsion Méir `Hay Ouziel, Grand Rabbin Séfarade de Tel Aviv-Jaffa (1935) -- Thèse du Grand-Rabbin Ouziel -- Peut-il y avoir des nissouine conditionnels ? -- Peut-on annuler des kidoushine -- Peut-on émettre une clause résolutoire afin que la femme ne soit pas liée par les liens du Lévirat ? -- Peut-il y avoir une clause résolutoire dans un cas d'apostasie ou dans le cas d'un prosélyte revenu à son ancienne foi ? -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre I -- Titre II Mises en oeuvre de clauses résolutoires -- Clauses résolutoires appliquées au divorce -- Section I : Guett sous conditions -- Théories -- Applications -- Section II : Les mises en place de clause résolutoire -- La clause Lieberman -- Les réactions à la clause Lieberman -- Conclusion du chapitre I -- Clauses résolutoires appliquées au Lévirat.
"De nos jours, des centaines de femmes de par le monde sont concernées par le problème des 'agounot. C'est l'un des problèmes les plus sérieux du peuple juif aujourd'hui. Il peut aussi bien s'agir de femmes auxquelles le mari refuse la délivrance du Guett (acte de divorce religieux), que de maris présumés décédés et dont ta mort n'est pas avérée au regard du droit rabbinique : maris disparus ou absents. Il peut également s'agir de femmes liées par l'obligation de procéder soit au Lévirat (Yiboum), soit au "déchaussement" lorsque leur mari est mort sans laisser de descendance. Chacun des cas évoqués a des incidences différentes, non seulement pour la femme concernée mais aussi sur le statut des enfants qu'elle serait amenée à avoir dans le cadre d'une nouvelle union. Si une femme, touchée par une de ces situations, décidait de refaire sa vie sans tenir compte des exigences de la Loi juive, les conséquences pourraient être dramatiques. C'est le problème du mamzer (enfant adultérin ou incestueux), spécifique au judaïsme. D'où la volonté constamment manifestée par les Rabbins de trouver une solution juridique aux incidences humaines des "agounot. Nombre d'entre eux, à travers différents pays et en toutes époques, ont cherché des issues à ces cas dramatiques. L'une des solutions explorées a consisté en l'instauration systématique de mariages "à clause résolutoire" afin d'y pallier. Cette question est donc d'une actualité brûlante, tant du point de vue humain que de celui de la théorie du droit."--P. [4] of cover.
  • Formation et dissolution du couple -- Titre 1 Bases légales du mariage -- La nature de l'union -- Introduction : Les origines -- Section I : Les Kidoushine -- Kidoushine par de l'argent -- Par un écrit -- Relation intime -- Procédure du mariage -- Âge requis pour le mariage -- Le rôle des témoins -- Critères de validation des témoins -- Le témoignage des femmes -- L'âge des témoins -- Les arguments des Rabbins -- Définition de la `hazaka -- La non transgression des mitsvot (commandements) -- Les liens familiaux -- Conditions de fond du mariage -- La polygamie -- Unions interdites et leurs conséquences -- L'inceste -- Définition d'un mamzer -- Unions interdites pouvant produire un mamzer -- Unions interdites par le Code civil -- Définition d'une femme mariée au regard de la Halakha -- Unions interdites au Cohen -- Les interdits matrimoniaux du Cohen -- Unions interdites au Cohen Gadol (Grand Prêtre) -- Raisons des interdits matrimoniaux supplémentaires du Cohen -- Conséquences des unions interdites -- Enfants issus d'une Zékouka laYavam -- Le cas du mamzer -- Unions interdites -- Unions permises -- Mariage d'une femme n'ayant pas reçu le Guett [ou dont le mari a été déclaré disparu], avec un homme avec lequel elle aura cohabité durant cette période -- Déroulement des kidoushine -- La bénédiction des kidoushine -- La remise des kidoushine -- Section II La Ketoubah [contrat de mariage] -- Les origines et la rédaction de la Ketoubah -- Les origines -- La rédaction -- L'acquisition de la Ketoubah (Kinyiane) -- L'utilité du Kinyiane -- Engagement du marié sur des biens inexistants -- Engagement écrit -- La procédure du kinyiane -- Le kinyiane d'une ketoubah -- Section III : Les Nissouine -- Introduction -- Définitions du Yi'houd -- La Houpa en usage dans le monde ashkénaze et dans le monde séfarade -- Préparatifs des Nissouine -- Les mariés -- La Woupa -- Les sept bénédictions -- Le bris du verre -- Qui célèbre le mariage ? -- Le mariage civil -- Le mariage religieux -- Conclusion du chapitre I -- Le divorce -- Section I : Le divorce dans ses formes traditionnelles -- Les sources -- Les conditions de forme -- Le Guett -- Délivrance du Guett -- Écriture du guett -- La forme du guett -- Remise du guett -- Les conditions de fond -- Section II : Une forme originale de mariage, le Yboum [Lévirat] et de divorce, la Walitsa [Déchaussement] -- Le Lévirat -- La Walitsa ou Déchaussement -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre I -- Titre II Le cas particulier des `agounot -- Notions d'agounot -- Introduction -- Section I : Principales sources, tirées du Talmud et du Shoul'han Aroukh, pour la fixation de la halakha -- Les dispositions essentielles des sources de la halakha -- Décisions de principe en certains cas de disparition, servant de base à l'appréciation des cas particuliers, par voie d'assimilation ou de comparaison -- Section II : Principales sources, tirées des décisionnaires, pour la fixation de la halakha -- Conclusion du chapitre I -- Présentation de pratiques notables -- Section I : Le Titanic
  • Section II : La Shoa -- Section III : Le sous-marin Dakar -- Les évènements -- Les conséquences -- Section IV : Le World Trade Center (11 septembre 2001) -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre II -- Conclusion de la première partie -- Les clauses résolutoires -- Titre I Les clauses résolutoires dans le droit rabbinique -- Approche générale de la clause résolutoire -- Section I : Les sources -- Sources dans la Torah -- Sources dans le Talmud et les décisionnaires -- Conclusion du chapitre I -- Spécificités des clauses résolutoires appliquées au mariage et au divorce -- Section I : Les sources -- En matière de kidoushine -- Clauses résolutoires en matière de nissouine -- Les sources -- Développements à partir des sources -- Les Responsa -- Le projet des Rabbins français (1907) -- Introduction -- Thèse des Rabbins français -- Arguments contre les projets du Grand Rabbin Joseph Lehmann et des Rabbins français -- Les projets des Rabbins algériens -- Le premier projet élaboré pour les juifs d'Algérie -- Le projet du Rabbin Ben Tsion Alkalaï -- Le projet du Grand Rabbin Ilayim Blia'h (Tlemcen) -- Le projet du Grand Rabbin David Cohen-Scali (Oran) -- L'ébauche de projet de Sidi Fredj Halimi, Grand Rabbin de Constantine (1931) -- Le projet du Grand Rabbin Ben-Tsion Méir `Hay Ouziel, Grand Rabbin Séfarade de Tel Aviv-Jaffa (1935) -- Thèse du Grand-Rabbin Ouziel -- Peut-il y avoir des nissouine conditionnels ? -- Peut-on annuler des kidoushine -- Peut-on émettre une clause résolutoire afin que la femme ne soit pas liée par les liens du Lévirat ? -- Peut-il y avoir une clause résolutoire dans un cas d'apostasie ou dans le cas d'un prosélyte revenu à son ancienne foi ? -- Conclusion du chapitre II -- Conclusion du titre I -- Titre II Mises en oeuvre de clauses résolutoires -- Clauses résolutoires appliquées au divorce -- Section I : Guett sous conditions -- Théories -- Applications -- Section II : Les mises en place de clause résolutoire -- La clause Lieberman -- Les réactions à la clause Lieberman -- Conclusion du chapitre I -- Clauses résolutoires appliquées au Lévirat.
"De nos jours, des centaines de femmes de par le monde sont concernées par le problème des 'agounot. C'est l'un des problèmes les plus sérieux du peuple juif aujourd'hui. Il peut aussi bien s'agir de femmes auxquelles le mari refuse la délivrance du Guett (acte de divorce religieux), que de maris présumés décédés et dont ta mort n'est pas avérée au regard du droit rabbinique : maris disparus ou absents. Il peut également s'agir de femmes liées par l'obligation de procéder soit au Lévirat (Yiboum), soit au "déchaussement" lorsque leur mari est mort sans laisser de descendance. Chacun des cas évoqués a des incidences différentes, non seulement pour la femme concernée mais aussi sur le statut des enfants qu'elle serait amenée à avoir dans le cadre d'une nouvelle union. Si une femme, touchée par une de ces situations, décidait de refaire sa vie sans tenir compte des exigences de la Loi juive, les conséquences pourraient être dramatiques. C'est le problème du mamzer (enfant adultérin ou incestueux), spécifique au judaïsme. D'où la volonté constamment manifestée par les Rabbins de trouver une solution juridique aux incidences humaines des "agounot. Nombre d'entre eux, à travers différents pays et en toutes époques, ont cherché des issues à ces cas dramatiques. L'une des solutions explorées a consisté en l'instauration systématique de mariages "à clause résolutoire" afin d'y pallier. Cette question est donc d'une actualité brûlante, tant du point de vue humain que de celui de la théorie du droit."--P. [4] of cover.
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KBM550.5 .D34 2014 Unknown
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478 pages : illustrations ; 25 cm
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271 p. : ill ; 23 cm
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238 p. : ill ; 21 cm.
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RT13 .I75 S53 2014 Unavailable At bindery

14. Aḳlim = Climate [2014]

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237 pages ; 21 cm
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PJ5055.4 .A353 A76 2014 Unknown
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383 p. ; 22 cm
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PJ5055.34 .A515 A78 2014 Available
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221 p. : ill ; 21 cm.
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RA1063.4 .W45 2014 Unavailable At bindery

17. ʻAl ha-ḥatranut [2014]

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157 pages ; 21 cm
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PJ5055.41 .A417 A65 2014 Unavailable At bindery Request
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287 pages ; 21 cm
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PJ5055.26 .L524 A78 2014 Unavailable At bindery Request
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147, 13 pages : ill. ; 25 cm
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RJ28 .J47 B34 2014 Available
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302 pages ; 21 cm
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PS3607 .A372 A5516 2014 Unknown